文/讀史工作室
在《西游記》中，有兩種變化之術(shù)，一種是天罡三十六變，另一種是地煞二十二變。會(huì)三十六變的是豬八戒，會(huì)七十二變的有牛魔王、孫悟空、二郎神等。
從書上的記載來(lái)看，仿佛七十二變更加流行。至于這兩種功夫哪種更厲害，書上并沒(méi)有說(shuō)。不過(guò)，孫悟空、二郎神、牛魔王等，功夫都比豬八戒強(qiáng)。
是不是，從他們的個(gè)人能力對(duì)比可以推出，七十二變比三十六變強(qiáng)？當(dāng)然不是。變化之術(shù)只是法門，并不能代替?zhèn)€人能力。如果個(gè)人能力差，變化之術(shù)也救不了。
既然書上沒(méi)有這兩種法術(shù)的對(duì)比，那么如何判斷孰優(yōu)孰劣呢？那就要從明代的周邊小說(shuō)來(lái)尋找答案。
其實(shí)，關(guān)于三十六變和七十二變?cè)趧e的書上有明確的記載。
神魔奇書中的變化之術(shù)
除了《三國(guó)演義》，羅貫中還寫了一本叫《三遂平妖傳》的書。這是一部以神怪故事的形式演述北宋仁宗時(shí)鎮(zhèn)壓胡永兒、王則夫婦所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的小說(shuō)。原本共二十回。其中不少民間故事傳說(shuō)，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格與宋元話本相近。
馮夢(mèng)龍?jiān)谶@本書的基礎(chǔ)上擴(kuò)充的故事，整理出了一本《增補(bǔ)三遂平妖傳》，把原來(lái)的二十回變成了四十回。馮夢(mèng)龍版的故事與羅貫中的故事有了明顯的不同。馮夢(mèng)龍的增補(bǔ)版對(duì)中國(guó)古代神魔體系的梳理很清晰，同時(shí)提到了兩種變化之術(shù)。
《增補(bǔ)三遂平妖傳》第40回九天玄女在收服狐妖圣姑姑的過(guò)程中，與她有關(guān)一段對(duì)話，從這段對(duì)話里，我們可以看出在明朝時(shí)期，三十六變與七十二變的高下。
書上寫道：
圣姑姑到天柱山頂，石匣內(nèi)取了神刀回來(lái)，早有千里眼看見(jiàn)，報(bào)知玄女娘娘。娘娘則變做處女模樣，中途迎住問(wèn)道：“婆婆何來(lái)，幸少住請(qǐng)教？”
圣姑姑道：“老拙有些政務(wù)，不得伴話。”
處女道：“婆婆有何政務(wù)？”
圣姑姑道：“兒女們有急難，要去救他則個(gè)?！?/p>
處女道：“有甚本事去救得他？”
圣姑姑道：“老拙粗知道術(shù)?！?/p>
處女道：“我最好的是道術(shù)，幸教一二?！?/p>
圣姑姑道：“小娘子好的是那一家道術(shù)？”
處女道：“我好的是天罡三十六變化之法，略曉些本領(lǐng)，未曾煉就?！?/p>
圣姑姑暗暗的吃驚道：“他學(xué)的更勝似我?！北愕溃骸袄献緯?huì)的是七十二地煞變化?！?/p>
處女道：“這地煞法乃是左道，學(xué)之無(wú)益?！?/p>
從上面的對(duì)話可以看出，在明代的神仙體系中，天罡三十六變是優(yōu)于地煞七十二變的。所以說(shuō)，在《西游記》中，懂七十二變的當(dāng)事人，如牛魔王、孫悟空、二郎神等，之所以比豬八戒強(qiáng)，是因?yàn)閭€(gè)人綜合能力，而不是變化之術(shù)。
變化之術(shù)的神秘來(lái)源
其實(shí)，《增補(bǔ)三遂平妖傳》中對(duì)三十六變和七十二變的來(lái)源也作了說(shuō)明。玉帝身邊有一位掌管兵法的女神叫九天玄女，也稱作戰(zhàn)神。九天玄女收了一位白猿為徒弟，并帶著白猿去玉帝那里報(bào)到。玉帝看在玄女的面子上，封白猿一個(gè)掌管九天秘書的官。
所謂九天秘書指的是仙界的神秘法術(shù)書。白猿無(wú)聊時(shí)，把藏有天書的小匣子拿到了手里。原著第1回寫道：
把玉篋再揭，那篋蓋隨手而起，內(nèi)有火焰般繡袱包裹。打開(kāi)看時(shí)，三寸長(zhǎng)，三寸厚，一本小小冊(cè)兒，面上題著三個(gè)字，叫做如意冊(cè)；里面細(xì)開(kāi)著道家一百零八樣變化之法，三十六大變，應(yīng)著天罡之?dāng)?shù)，七十二小變，應(yīng)著地煞之?dāng)?shù)，端的有移天換斗之奇方，役鬼驅(qū)神的妙用。
從這段記載可以看出，三十六變與七十二變都是道家的方術(shù)。更重要的是，在一開(kāi)始，三十六變就是大變之術(shù)，七十二變是小變之術(shù)。合起來(lái)的一百零八樣變化之法叫《如意冊(cè)》。
后來(lái)，白猿把一百零八種變化之法偷偷刻在了白云洞中，觸犯了天條。后來(lái)這些法術(shù)被蛋子和尚竊取，其中七十二變被狐妖練成了絕技。
在《西游記》中，只有一個(gè)人完全懂兩種變化之法，他就是菩提老祖。當(dāng)他征詢孫悟空的意見(jiàn)，問(wèn)孫悟空想學(xué)哪個(gè)時(shí)，年幼無(wú)知的孫悟空選擇了七十二變。實(shí)際上，如果他選的是三十六變，可能功夫會(huì)更強(qiáng)。
讀史結(jié)語(yǔ)：
從兩種變化本身看，三十六變優(yōu)于七十二變。不過(guò)，不同的人，結(jié)合不同的法術(shù)，有不同的使用效果。所以，比綜合能力，那就只能看個(gè)人修為了。所以，孫悟空能力強(qiáng)過(guò)豬八戒也就不足為奇了。
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