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真正會說話的人:假話全不說,真話不全說

古人說:“口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。”

說話是一門藝術,若能掌握說話的訣竅與忌諱,無疑是對自己未來的人生有所幫助。

我們常常評價一個人情商高,很會說話,其實正是因為他懂得在適當?shù)臅r機說適當?shù)脑?,既不讓他人難堪,也顯得自己大方得體。

恰當?shù)臅r候說話是智慧,沉默的恰當也是一種智慧。

季羨林教授曾說過“假話全不說,真話不全說”耐人咀嚼,值得玩味,可稱為是經典之語,警世之言。



假話全不說

人常常為自身的利益,不惜說假話、欺騙別人,有時候甚至用盡心機,占盡別人的便宜。謊言假話在佛教稱為“妄語”,就是不吻合真實情況、損人利己的言語。

《周易》兌卦:“孚兌,吉,孚于剝,有厲?!?/span>

意思是:說真話,不虛偽,吉祥,沒有麻煩。說話缺乏誠信,早晚會出事的。

當面對一個人或一件事的時候,我們可以選擇性的不說真話,但一定不能說假話。

不說真話,可以有自己的態(tài)度;但說假話,則失去了一個人處事的原則。

撒謊是需要成本的,為了圓一個謊,必須再撒幾個謊,漏洞越堵越多,最終是要付出代價的。

假話說多了,騙人騙多了,也就沒人敢信任,落得個眾叛親離的下場,甚至惹禍上身。

春秋周莊王九年,齊國聯(lián)合四個諸侯國攻打衛(wèi)國。衛(wèi)國被攻陷后,齊襄公就派大夫連稱為將軍、管至父為副將,統(tǒng)領兵馬在葵邱鎮(zhèn)守。

二位將軍臨行前請示齊襄公:“戍守邊疆雖然勞苦,但是作為你的臣子不敢推辭,只是我們去駐守得有個期限,主公以什么為期限呢?”

當時,齊襄公正在吃瓜,就順口應付說:“現(xiàn)在正是瓜熟時節(jié),等到明年瓜再成熟的時候,朕會派遣別人替代你們的。”

二位將軍于是帶兵前往葵邱駐扎。不知不覺間一年光景過去了。但是齊襄公卻并未兌現(xiàn)自己的承諾,兩位將軍很是不滿。

于是他們給齊襄公獻上剛成熟的瓜,暗示齊王能履行諾言,誰料齊王根本就沒招回他們的打算。

兩人氣得牙癢癢,暗地聯(lián)合公孫無知,起兵造反,推舉了新的國君。

有些人覺得:現(xiàn)在是經濟社會,不說假話根本活不下去。

其實這種想法是錯誤的。說真話還是說假話,是一個人的底線問題。

如果你覺著真話說出來可能對自己不利,那完全可以沉默不說。

正如康德所說:“一個人所說的必須真實,但是他沒有義務把所有的真實都說出來?!?/span>

不精不誠,不能動人。真話才有力量,真話才能打動人。



真話不全說

言語是鋒銳的武器,一不小心就會傷到人。

無論在任何場合,無論是任何人,被他人討論自身的缺點與缺陷,誰也不會高興。

所以就算是你說的是真話,是大實話,也不能隨便說出口。

俗話說:“當著矮人,別說短話”就是這個道理。

說話的時候,不要揭人傷疤,不然只能害人害己。每個人都有尊嚴,你傷了別人的面子,別人也不會給你面子。

魯迅曾在《立論》中說了一個故事:

有戶人家生了一個男孩,激動之下把孩子抱出來給客人看,希望能討個好彩頭。

一個客人說:“這孩子將來一定能發(fā)大財!”
一個客人說:“這孩子將來一定能當大官!”

兩個客人得到大家的贊同和主人的感謝,而第三個客人卻說:“這孩子將來一定會死的!”剛說完,便被大家痛打一頓。

人有生老病死,第三個客人說的不對么?

對!但是他在不恰當?shù)臅r機說“沒人性”的“真話”,無疑是引來大家的厭惡。

孔子告誡說:“可與言之而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言?!?/span>

說話之前,先得想清楚“可與言”和“不可與言”這兩種人和兩種情況。

真話不可不說,但一定不能說得失了分寸。該與誰說,不與誰說,哪些該說,那些不該說,其中的分寸掌握,需要生活的歷練。

謹言慎行,照顧他人感受,才是智慧之舉。



如何讓自己變得會說話?

很多話在說出口之前,若能多思考一下,或許會減少很多傷害。

想要好好說話,記住下面幾個原則就好:

急事慢慢的說,大事清楚的說,小事幽默的說。
沒把握的事謹慎的說,沒發(fā)生的事不要胡說,做不到的事別亂說。
傷害人的事不能說,討厭的事對事不對人的說。
開心的事看場合說,傷心的事不要見人就說。
別人的事小心的說,自己的事聽聽自己的心怎么說。
現(xiàn)在的事做了再說,未來的事未來再說。
 
羅伯特的議事規(guī)也值得大家學習:

1、不攻擊:對事不對人;
2、不跑題:始終圍繞主題保證高效;
3、不打斷:讓你學會尊重和聆聽;
4、不超時:明確簡潔的表達;
5、每一個動議都要有一個單一問題等等。
 
余生,請學會好好說話吧。
※ 本文系京博國學原創(chuàng),作者耕農
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