電影《花木蘭》中陳坤扮演的拓跋宏
一
北魏太和十四年（490年），歷史走到了一個十字路口。
這一年，文明馮太后去世，她的孫子拓跋宏親政。北魏是子貴母死，皇子當了太子，母親就處死，防止外戚干政。
歷史就是如此彪悍。
總之，孝文帝是由太后撫養(yǎng)長大。馮太后死后，孝文帝表示很痛苦。此時孝文帝24歲，他要掌管一個中國北方的龐大帝國。
馮太后當權三十年，進行了一系列改革。作為以鮮卑為主體的北魏，這些改革，都指向一個方向——漢化。
太和元年，改定律令，修飭法律。
太和七年，禁同姓之婚，模仿漢人的人倫規(guī)范。
太和八年，班俸祿，給全國公務員按照品級發(fā)工資。北魏原來連工資都沒有，官員生計基本靠搶，身體不好都當不了官。
太和九年，實行均田。作為草原民族，原本天天套馬桿，這下終于安頓下來務農(nóng)了。
此外，還有諸如定樂章和依照漢人史書規(guī)范改定國史。
但隨著文明太后去世，北魏的歷史進程，進入一個深水區(qū)。這些措施，頒布之初就爭議頗大，在文明太后死后，下一步往哪個方向？
子曰：三年無改于父之道，可謂孝矣。孝文帝覺得，奶奶的道也是道，他決定，下一步，沿著奶奶的路線，繼續(xù)前進。
可改革已成膠著，下一步從哪入手？
孝文帝向南邊微微一望，看到一個地方——洛陽。
洛陽·龍門石窟
二
孝文帝要遷都洛陽，不是為了炒房，他要用空間的首都位移來帶動立體的制度變革。
遷都前，首都在平城，即今天的大同。
大同·云岡石窟
遷都的動議提起，北魏群臣紛紛表示：不去，我又不炒房。
不要覺得大同是出煤和煤老板的地方，作為中國首批24個國家歷史文化名城之一、中國首批十三個較大的市之一、中國九大古都之一、國家新能源示范城市等等等等，大同還是非常顯赫的。
明朝謝肇淛在《五雜俎》里記載：“諺稱：薊鎮(zhèn)城墻、宣教府場、大同婆娘為三絕。”別的不說，光說美女，大同都是一流的。
不要以為大同女人在明朝才基因突變、變成美女，從北魏以來，大同就開始出皇后，被稱為皇后之鄉(xiāng)。就沖美女，誰愿意走？
孝文帝表示理解，但他是個有堅定意志的年輕人。太和十七年（493年），南朝齊武帝駕崩。消息傳來，孝文帝表示非常開心，說我要抓住機會，趕緊南伐。
大臣們紛紛反對。尤其是他叔叔任城王拓跋澄，公開反對南伐，兩人在朝堂上吵了起來。孝文帝氣個夠嗆，于是他決定……悄悄說。
他在半道上抓住拓跋澄，說，我說是要打仗，其實是要遷都。
今日之行，誠知不易。但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原，任城意以為何如？
意思很明確，遷都是通過位移，來促成國家崛起。拓跋澄得知后表示，你怎么不早說？
于是兩人達成共識，決定著手實施。
北魏彩繪陶俑
表面上，孝文帝帶著三十萬南伐的隊伍浩浩蕩蕩的開拔。這一路，也不著急，慢慢地走?？吹侥睦镉泄鹿牙先?、弱勢群體，還去周濟一下；問問哪里有人才，酌情提拔一下。
一場深度游的南伐，還恰好碰到連日大雨，道路泥濘。等到洛陽的時候，群臣紛紛表示實在是走不動了。
孝文帝穿戴整齊地說，趕緊走，別耽擱，打仗呢，嚴肅點。
群臣說本來就不想打仗，求皇上別走了。孝文帝說，如果走不動，那就就地遷都洛陽，過了這村沒這店啊，再往前就不能回頭了。
群臣已經(jīng)氣喘吁吁、一瘸一拐，說，行行行，就這么地吧。
于是孝文帝正式來到洛陽。又過兩年，太和十九年（495年），北魏六宮及文武盡遷洛陽。
至此，北魏完成了改革布局的關鍵一躍。
三
再次重復一遍，孝文帝來洛陽，不是炒房的，他是來改革的。
他的改革，除了繼續(xù)推進發(fā)工資、分田地之外，更是一場對北魏從里到外、從靈魂到外表的全方位改造。
他禁胡語，推廣普通話；禁胡服，穿漢人衣冠。
今欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，習性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為，當加降黜。
說方言就降職，可見其嚴酷。
當時就有人反對，有個官員叫李沖，說：“四方之語，竟知誰是？帝者言之，即為正矣，何必改舊從新?！?/span>他的意思就是，皇上啥口音，啥口音就好，何必學河南話呢？
孝文帝大怒，你這句話就是死罪！說著就要人把他拖下去，李沖一把跪下磕頭求饒。
順便說一句，李沖明明是個漢人，完全不明白他為啥要反對。
孝文帝有次還責問官員：“昨望見汝猶服夾領小袖，卿等何為不遵前詔！”怎么還穿胡服，回去換衣服！
北魏壁畫
此外，規(guī)定鮮卑貴族在洛陽死后，不得歸葬平城，并改他們的籍貫為河南洛陽，改鮮卑姓為漢姓；鮮卑貴族門閥化，提倡他們與漢族高門通婚等。
他以身作則，把皇族的姓拓跋，改成元；獨孤，改成劉；步六孤，該成陸；賀賴，改成賀；賀樓，改成樓……
總之無數(shù)北魏人一夜醒來，身份證全都作廢。
不用多說都能想象當時改革的壓力有多大。最大牌的反對者，是太子，拓跋恂。
拓跋恂特胖，在洛陽熱得受不了，還得穿著繁瑣的漢服，而且不大愛讀書，可以想象孝文帝改革給他留下的心理陰影面積。
太和二十年（496年），他殺死從官，一路狂奔，他要回老家平城，回到清涼舒適的北方。
孝文帝大怒，一旨詔書——給朕回來！
于是，拓跋恂就慫慫地回來了。一見到兒子，孝文帝就是一頓胖揍，打得他在床上躺了一個多月。本來就胖，還一個多月不能起身，想想就為他辛酸。
然后廢為庶人。再然后，孝文帝覺得，留此兒在，終究禍害，于是將兒子毒殺。
一場改革，在其終端，是這樣傷筋動骨的表現(xiàn)。但這樣一場以遷都開始的改革，卻被歷史永遠定格。
孝文帝死時年輕，不過33歲，卻成為一個古往今來漁樵閑話中一個令人反復咂摸的人物。
北魏洛陽宮城遺址
而北魏，也完成了少數(shù)民族政權的關鍵轉型。
北魏由此不再是那個曇花一現(xiàn)的民族政權，它的制度建設，已匯入了古代中國的政治進程的主流，開啟隋唐之先聲。
陳寅恪先生在《隋唐制度淵源略論稿》中說：“夫隋唐兩朝為吾國中古極盛之世……然究其因素，不出三源：一曰（北）魏、（北）齊；二梁、陳；三曰（西）魏、（北）周?！?/p>
就從具象來說，旅游，你可以去云岡石窟；如果沒錢，你就讀《水經(jīng)注》，讀讀酈道元的旅行筆記；如果書都讀不下去，可以聽聽歌，周杰倫有一首《煙花易冷》，改編自《洛陽伽藍記》；如果實在不想接觸這個時代，你也逃不過，只要受義務教育，都得背《木蘭詩》，這首詩具體年代不詳，據(jù)考證，十有八九也是北魏的。
北魏時期的雕塑
這些，都是北魏的文化遺產(chǎn)。
南北朝紛紛擾擾，至少在北方，論歷史印記，北魏是極為深刻的一代。
四
歷史不能比附，卻可以啟發(fā)。
遷都，未必是一個永遠有效的解決方案。但是，通過地理上的位移，或許可以撬動改革的版塊，形成層層傳導的改革動力。
但遷移遠遠不是改革的全部，它必須置于改革的整體框架之內(nèi)，成為改革的一部分，成為落子的一步。
遷移是為了騰出空間，既是地理上的，也是體制本身與思維觀念上的。它應當展示出一種宏大視野，成為牽一發(fā)而動全身的契機。
改革是從一個點散發(fā)而出的射線，從點向整體文明擴展。
而這個點的框定，則尤為重要。
它所承載的，應當遠遠超過炒房。它當從機制入手，引發(fā)思維的變革，從而形成一場新的風帆高漲的改革浪潮。
歷史總是充滿了期待。
