大千世界，無奇不有，光彩奪目，使人眩暈。造物者也許是捉弄世人，萬物皆為人所用，萬事皆為人所做，萬福皆為人所享。造物者既使人成為萬物的最終擁有者和失去者，也使人的私心和雜念越發(fā)地滋長。因此，有的人擁有萬物皆嫌少，有的人位居高官而嫌低，有的人擁有美妻而嫌少?？梢娙藲w根結底皆為名、利、物、欲而來，因而，知足與不知足就成了人們把握名、利、物、欲的尺度。
知足者雖清貧皆開懷常笑，不知足者既使擁有萬物也愁眉不展；知足者常常擁有自己的一點成果而知足常樂，不知足者常常擁有萬物還頭疼不已；知足者常常有一點啊Q精神安慰自己要滿足現(xiàn)狀，不知足者常常算計他人而勾心斗角。
知足與不知足在一念之間，知足與不知足在胸懷之中，當私心雜念占據(jù)上風時，知足者就成為不知足者。因此，佛家講"四大皆空"的禪理，也是勸世人少些私心雜念，多些善良根本。在此，我想起了一個禪學故事：有一名武士曾向一位當?shù)赜忻亩U師請教說："大師，世間到底有沒有天堂和地獄？"禪師沒有正面回答，而是問他說："我聽說你是一名有名的武士，今天看見你也不過如此，一點也不像一個武士，你還稱自己是個武士嗎？"武士聽后大怒，舉劍向禪師大聲說："你好沒道理，你不說也罷，竟敢污辱我，我今天殺了你。"禪師哈哈笑道："你這把劍還是劍呀？我看這把劍只不過是一個破銅爛鐵而已，豈能殺得了我。"武士氣極，舉劍便剌，此時，禪師一動不動地說："你此舉便是通向地獄！"武士一聽，急忙收劍說："大師我錯了！"禪師此時哈哈大笑對武士說："你現(xiàn)在正在通向天堂。地獄和天堂在人一念之間，頭腦中產(chǎn)生惡時便是地獄，產(chǎn)生善時便是天堂。"武士聽后大悟便跪拜告辭。
知足與不知足在于人心。人心中的天秤如果傾斜，那么人就會被私、利、名、欲所蒙蔽。在此，我想到了古人寫的《不知足》詩："日夜奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具有，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。糟頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺?？h丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心理足，除是南柯一夢西。"可見，人對萬物是不可能都擁有的，萬事也是沒有到頂?shù)?，如果擁有也是做夢罷了。在此，又讓我想到了〈紅樓夢〉中的〈好了歌〉：
古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了，
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了，
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了，
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。"
此歌勸人就是在世間要知足，"好"就是"了"，見好就收，萬事不可強求，不要不知足，就是最后努力地擁有一切，到后來什么也沒有，生不帶來，死不帶去，亦是同理。
寫此文并不是不讓人奮發(fā)圖強，或者說讓你安于現(xiàn)狀，得過且過，而是讓你把握知足與不知足的尺度，正確對待得與失，知足常樂。對此，我有較深的體會。我是一名武警軍官，今年初，自己要求打報告轉業(yè)，副團職（副處級）。休息近一年了，昨天接到上班的通知，任命我主任科員（正科級、虛職），又說我任副團職不滿三年，因此給我任命副科長。氣吧？在部隊辛辛苦苦干到團，轉業(yè)到地方連降兩級，虧吧？這是我的不幸，也是軍人的悲哀。但轉念一想，名利乃身外之物，生不帶來死不帶去的，人活著只不過有碗飯吃，生氣傷身劃不來。想到此，也不免高興起來，你說是吧？
人在生活中，會遇到許多事，會有許多的東西在吸引你，知足的心態(tài)未免是一劑良藥，保你身心快樂，健康延年。但為了生活，不知足在工作中是一種動力，會激發(fā)你的工作熱情和干勁，使事業(yè)取得成功。但如何把握住度，那要靠平時的自身的學習和修養(yǎng)。最后，我以〈知足歌〉與大家共勉：
思量事勞苦，閑著便是福。
思量病厄苦，無病便是福。
思量患難苦，平安便是福。
思量死來苦，活著便是福。
也不必高官厚祿，也不必堆金積玉?？雌饋?，一日三餐，有多少自然之福，我勸世人不可不知足
