——昂山素季
“當(dāng)代甘地”與“緬甸之花”
2010年11月13日，緬甸最著名的反對派代表人物昂山素季歷經(jīng)20年與世隔絕的軟禁生活，終于重獲自由。這位堅持以非暴力活動推動緬甸民主化進(jìn)程的政治領(lǐng)袖，已經(jīng)成為亞洲人民爭取政治民主的符號性人物，新世紀(jì)全球最著名的“政治偶像”。
1945年6月19日出生于緬甸仰光的昂山素季是緬甸“國父”昂山將軍的女兒，在她兩歲的時候，父親便遇刺身亡，昂山素季隨被任命為緬甸駐印度大使的母親離開緬甸，在印度一所女子學(xué)院學(xué)習(xí)。在印度，昂山素季接觸到“圣雄”甘地的政治、哲學(xué)思想，為她日后進(jìn)行民主活動埋下了伏筆。1963年，18歲的昂山素季前往英國牛津大學(xué)，攻讀政治、哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)。在牛津校園中，經(jīng)常身穿緬甸傳統(tǒng)服裝的昂山素季儀態(tài)端莊，擁有高尚的情操和貴族式的優(yōu)雅，成為男生們追求的對象，她的美麗與善良深深打動了研究西藏文化的牛津大學(xué)教授邁克·阿里斯，兩人1971年訂婚，在一封給未婚夫的信中，昂山素季寫到：“我只有一個請求，如果國家的人民需要我，懇請你幫助我讓我為他們盡責(zé)?！?/span>
大學(xué)畢業(yè)后的昂山素季正值緬甸奈溫軍政府的統(tǒng)治時期，奈溫政府對這位“緬甸國父”之女深懷戒心，一直禁止其回國。而昂山素季也選擇了靜靜的等待，婚后十幾年，素季隨丈夫阿里斯在牛津靜靜的過日子，從不主動卷入緬甸的政治是非之中。
1988年3月，改變昂山素季一生命運(yùn)的時刻來臨，在緬甸的母親病危，讓昂山素季帶著丈夫“我永遠(yuǎn)不會站在你和你的國家之間”的贈言回到了緬甸。80 年代軍政府統(tǒng)治下的緬甸，經(jīng)濟(jì)衰敗，政治獨(dú)裁，不斷引發(fā)一次次的抗議活動，當(dāng)局則以強(qiáng)硬的暴力鎮(zhèn)壓回應(yīng)。1988年8月8日，軍政府向成千上萬的示威人群掃射，造成5000余人死亡的慘劇。從英國歸來的昂山素季目睹故土的慘狀，在群眾要求其領(lǐng)導(dǎo)民主運(yùn)動的呼聲之中，勇敢的站出來承擔(dān)了自己的責(zé)任：1988 年8月26日，不顧軍政府散布的要刺殺她的謠言，昂山素季在仰光瑞德貢大金塔西門外對50萬民眾發(fā)表演講，她慷慨激昂的神態(tài)、鏗鏘有力的聲調(diào)、擲地有聲的言詞，打動了所有在場的民眾：“是的，我曾居住國外；是的，我嫁給了一個外國人；但這些事實從未改變我對國家的熱愛和忠誠。這個國家正遭遇著我所目睹過的最丑陋的攻擊，作為我父親的女兒，我不能對正在發(fā)生的事情視若無睹，必須讓我父親的靈魂安息。這是國家的第二次民族解放運(yùn)動！”據(jù)當(dāng)時參加集會的人們回憶：“父女兩人如同一個模子里刻出來的。當(dāng)時我們覺得昂山素季已經(jīng)和身后的瑞光大金塔融為一體，成為這個國家的圣像?！?/span>
緬甸盼望已久的“人民領(lǐng)袖”就此誕生
從一開始，昂山素季便立志于“身體力行消除緬甸歷史上的暴力文化”，在她的著作《恐懼與自由》中，昂山素季寫到：“極權(quán)主義是一種建立在敬畏、恐怖和暴力基礎(chǔ)上的系統(tǒng)。一個長時間生活在這個系統(tǒng)中的人會不知不覺成為這個系統(tǒng)的一部分?？謶质顷庪U的，它很容易使一個人將恐懼當(dāng)作自己生活的一部分，當(dāng)作存在的一部分，而成為一種習(xí)慣?！?/span>1988年9月27日，昂山素季組建了緬甸全國民主聯(lián)盟，并出任總書記，民盟很快成為緬甸最大的反對黨。這個柔弱的女子沒有權(quán)力，沒有金錢，卻能面對政府的槍口絕不退縮，成為軍政府最頭疼的對象。1989年7月20日，軍政府以煽動騷亂為罪名對昂山素姬實行軟禁，昂山素季拒絕了將她驅(qū)逐出境而獲自由的條件，從此開始了囚禁生涯。
1990年5月，緬甸舉行大選，昂山素季的政黨“全國民主聯(lián)盟”贏得了絕對優(yōu)勢，但是，軍政府對大選的結(jié)果不予承認(rèn)，宣布民盟為非法組織，繼續(xù)監(jiān)禁昂山素季。1991年，昂山素季因?qū)γ裰鞑恍傅淖非蠛头潜┝κ侄蔚膱猿?，獲得了諾貝爾和平獎。長期的監(jiān)禁生活使得昂山素季和家人兩地相隔，1999年，丈夫阿里斯在倫敦去世，軍政府催促她回英國料理后事，但昂山素季明白，一旦離開，便再難回祖國，她在日記中寫道：“我的家庭的分離，是我為爭取一個自由的緬甸所必須付出的代價之一?！?/span>
終于重獲自由之時，當(dāng)有記者問到：“害怕嗎？他們可能隨時會再把你關(guān)起來。”65歲的昂山素季微笑著回答：“不害怕，只要我是自由的，我就會盡可能多做些事情?！?/span>
呂克·貝松的第15部電影
從著名法國導(dǎo)演呂克·貝松曾宣稱這輩子只導(dǎo)“十部”電影開始，每過一陣我們都能看到他的新片。自從1999年的《圣女貞德》，我們已經(jīng)有10年沒看到他的國際化大制作了，這次呂克·貝松的新作正是由楊紫瓊主演的《昂山素季》，影片從去年十月開拍，到確定參加今年的多倫多電影節(jié)，可謂滿城風(fēng)雨。曾制作了《女王》的安迪·哈里斯擔(dān)任《昂山素季》制片人，其妻子麗貝卡·弗雷恩則負(fù)責(zé)編寫劇本，據(jù)哈里斯說，拍攝《昂山素季》的念頭最早可以追溯到上世紀(jì)90年代初，他和妻子游緬甸的經(jīng)歷，直到昂山素季2010年11月13日被釋放后，影片的拍攝進(jìn)度才開始“跑步”式的前進(jìn)。
華裔女星楊紫瓊無疑是影片的關(guān)鍵人物，對于這部意義非凡的新作，楊紫瓊熱情高漲，她在影片開拍前三周拿到劇本，立刻便飛到了制片人安迪·哈里斯的面前，第一句話便是：“劇本太好了，我們現(xiàn)在就開拍么？”楊紫瓊也是此片的促成者，她讓呂克·貝松和《女王》的制片安迪·哈里斯在去年的戛納影展上會面，這最終決定了本片由呂克·貝松執(zhí)導(dǎo)筒。
不僅如此，楊紫瓊還在去年12月親自拜訪昂山素季，“和她在一起，你會覺得有種由衷的平靜感。她是個非常偉大的人，為自己的文化而驕傲，她覺得展現(xiàn)文化的最佳方式便是尊嚴(yán)和優(yōu)雅。她身上有種奪目的光芒?！睏钭檄傇诎荷剿丶灸抢锎艘徽?，仔細(xì)看了昂山素季的大量照片，為電影做準(zhǔn)備。這也使得楊紫瓊被緬甸政府列入了黑名單，遭遇“驅(qū)逐出境”。
呂克·貝松稱昂山素季是“超越圣女貞德的女英雄”，“這是一個女人手無寸鐵的戰(zhàn)斗，她只是用自己的善意和智慧來戰(zhàn)斗，就像甘地一樣。”呂克·貝松說，“在歷史上，你能夠找出幾位這樣的女人？從來沒有做過任何違法的事情，但卻被拘禁了24年?！痹陂_始拍攝電影的時候，呂克·貝松從未想過能見到昂山素季本人，之后的見面也讓導(dǎo)演手足無措：“我感到非常緊張，在她面前，我想做到最好?！眳慰恕へ愃烧J(rèn)為在她身上存在著神奇的兩面性——“一方面，她美麗、平和，全力付出，而另一方面，她內(nèi)心如此強(qiáng)大而且極有毅力。這也是楊紫瓊在扮演她的時候，最難把握的一點(diǎn)。在大多數(shù)時候，你愛她，但有些時候，你卻不得不恨她，她就像一座鋼鐵鑄成的建筑，意志堅強(qiáng)，不太表露自己的感情?！辈贿^對于楊紫瓊在影片中的表現(xiàn)，呂克·貝松頗為滿意，“她們兩人本來就有70%的相像，而且在拍攝過程中她學(xué)習(xí)昂山素季走路和講話的樣子，就像一塊海綿一樣，不斷地吸收?！?/span>
雖然昂山素季已經(jīng)重獲自由，但《昂山素季》的制片人哈里斯表示，影片不能說是一部單純的傳記片，故事將從1988年昂山素季離開英國回緬甸探望生病的母親開始，直到1999年她的丈夫去世，更加注重昂山素季和丈夫之間傳奇的愛情，“這部電影著重描述了那個壓抑的、令人難以置信的抉擇，這是人類的悲劇。 ”哈里斯說。影片的制作異常艱難：劇本經(jīng)過了18個月的研究和寫作，采訪了大量和昂山素季有關(guān)的人，其中包括僧侶、活動家、外交官和學(xué)者；劇組前往緬甸取景時，不得不被迫隱藏身份，偽裝成游客。好萊塢對這個項目更是漠然，“他們對娛樂大片更有興趣，不想碰這種有政治風(fēng)險的影片。”
