今年春節(jié)回家的時(shí)候,和家里的哥哥一起打車回去,途中路過新修的一個(gè)風(fēng)景區(qū),司機(jī)師傅指著山上的廟說:山頭上的廟是私人建的,老賺錢了。我問錢是靠收門票嗎?師傅說那只是一部分,主要是有錢的老板的香火錢,廟里的和尚開的是奔馳豪車,還在市里娶妻生子。我聽了還是非常吃驚,以前只是反感去寺廟的時(shí)候,那些和尚強(qiáng)要你捐點(diǎn)香火錢。沒想到,寺廟竟然是這么赤裸裸的一門生意,佛祖若真有靈:是該高興自己通過這種方式福澤后人呢,還是羞愧難當(dāng)?
普陀山留念
今年的五月一日,我和女友去普陀山游玩了一下,本來五一沒做什么規(guī)劃,想來也沒啥事情做,就慌忙找了一下,這個(gè)佛教四大名山之一應(yīng)該還不錯(cuò)。沒有火車,汽車的一路擁堵就不說了,舟山普陀山景區(qū)的公共交通真是讓人無語,下午5點(diǎn)半就沒有公交車了,黑車張口就是80/或100元。我們只好先早點(diǎn)休息,第二天再早早上山,還可以規(guī)避高峰期。普陀山景區(qū)基本上是全部由各個(gè)菩薩的廟宇構(gòu)成的,景區(qū)門票比較貴,近200塊一張,來往還要靠渡輪,明顯修個(gè)橋就可以,非要多收點(diǎn)錢,景區(qū)內(nèi)的巴士上車就是10元,景區(qū)內(nèi)的樹都被利用起來搞有償供養(yǎng),部分景區(qū)還要單獨(dú)收費(fèi)。景區(qū)的風(fēng)光的確不錯(cuò),羨慕起生活普陀山的本地人,既能享受美好的風(fēng)光,還能就近做些不愁客人的生意,核心景區(qū)的人口不多,其官方網(wǎng)站數(shù)據(jù)顯示2015年底,常住人口2110戶,1953人,但人均可支配收入達(dá)到49333元,同一時(shí)期全國農(nóng)村居民的人均可支配收入為11422元,是全國平均水平的4倍多。
2015-2018年普陀山旅游人數(shù)及增長情況
寺廟這門生意有多賺錢,普陀山管委會(huì)的數(shù)據(jù)顯示,2015年-2018年,普陀山景區(qū)的旅游接待人數(shù)從664萬人增加到915萬人,年均增長11%,現(xiàn)在平均每天都要接待2.5萬人以上。旅游總收入從51.4億增長至75.5億,年均增長13.6%,平均每天賺2000多萬。我和女友說,佛祖能不能普渡蒼生我知道,但至少是福澤了鄰居,這寺廟周邊的鄉(xiāng)民。
2015-2018年普陀山旅游經(jīng)濟(jì)收入及增長情況
在普陀山旅游的途中,我見到了許多虔誠的信徒,有的人從景區(qū)門口,向朝圣者一樣,跪拜著五體投地爬向南海觀音像;有些信徒上香、跪拜的時(shí)候眼含熱淚,無比虔誠;有些信徒一路不停地念著佛語。有個(gè)家里的哥哥告訴我,逢佛就拜,可以不信,但是不可不敬,所以我也基本會(huì)拜一下。但是一看到那些用錢來砸銅像來博取好運(yùn)的,景區(qū)中赤裸裸的招商供應(yīng)的廣告宣傳,小販為了讓你多買香,給你講什么要多上香,而且每個(gè)菩薩都要敬,否則菩薩會(huì)不高興,我也是無語了。我理解中的佛教,從高中的歷史課堂中,佛教的發(fā)展壯大是統(tǒng)治階級(jí)利用佛教的結(jié)果,封建統(tǒng)治階級(jí)通過佛教的逆來順受寄希望于來世,大力推廣佛教,為了讓民眾變的軟弱可欺,統(tǒng)治階級(jí)也能更好的對(duì)民眾進(jìn)行榨干和碾壓,那時(shí)候的信徒是用精神換物質(zhì),忍受饑餓和壓迫,用佛法來緩解饑餓;而現(xiàn)在的信徒則是用物質(zhì)換精神,把大把的錢交給寺廟和佛祖,所祈求的是家人的安康、良心的紓解。而寺廟的運(yùn)營者也正是看到了這點(diǎn),認(rèn)養(yǎng)、算命、香火、佛像及紀(jì)念品,各種手段層出不窮。最讓我驚訝的是,一次去周莊景區(qū)里的一個(gè)寺廟,大師開始說免費(fèi)測字,但是隨手翻出來199、299、899的其他人的捐贈(zèng)記錄,讓我也捐點(diǎn),沒帶現(xiàn)金,師傅竟然掏出了支付寶和微信的二維碼,為了不太尷尬,只好捐了個(gè)9.9走人。我想起來好友說的一句話:我們有多空虛,寺廟的腰包就有多充實(shí),這句話太對(duì)了!
想祈求佛祖賜予財(cái)富,不如自己努力奮斗,財(cái)富是靠努力工作換來的;想祈求佛祖賜予健康,不如自己和家人經(jīng)常鍛煉,多做一些日常體檢,整天大魚大肉,不注重預(yù)防,一查得了癌癥來求菩薩,菩薩也沒法;想祈求佛祖賜予心安,這更是自欺欺人,不法奸商、貪官污吏、窮兇極惡的犯人最想,自省、自首,采用積極主動(dòng)的心態(tài)去面對(duì)才是正道,殊不知我佛慈悲亦懲惡。
我理解的寺廟就是一個(gè)清修的地方,在安徽省安慶市岳西縣的二祖山上的一個(gè)小廟—二祖寺,2017年的夏天去這里游玩,我覺得我有生以來第一次看到了真正的寺廟和佛:寺廟在一個(gè)山上,三面是懸崖峭壁,一面上山的路也是最近才修的,廟也算不上是廟,只是一個(gè)小平房,里面供奉著佛像,下面有兩個(gè)禪房,這地方真是有靈性,山頂?shù)囊粋€(gè)山洞里有泉水。這里有一個(gè)老和尚,在此清修,時(shí)常與人解惑,卻從不赤裸裸索要。生活所需本來就不多,多來自有緣的香客或者本地村民。當(dāng)?shù)赜讶私?jīng)常一起去寺廟的屋頂上炸帳篷露營,夜晚仰臥星空,佛祖在自己身下,清靜自在,這難道不是真正的寺廟,這個(gè)老和尚難道不是真正的佛嗎?
若要尋真佛,真寺廟,最好遠(yuǎn)離那些喧囂的佛教景點(diǎn)。道場不在乎觀音還是如來,一真正的老和尚足矣。境界再高者,又何須在乎形式的廟堂和光頭袈裟的和尚,于喧鬧塵世中隨時(shí)隨地可靜下心來,看任一善良之人都有佛光,佛不在乎其形,而在乎其佛心,就像'酒肉穿腸過,佛祖心中留'的濟(jì)顛和尚,難道不是真的活佛嗎?
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