文/元哥說(shuō)歷史

文章原創(chuàng)首發(fā)。

前言【“魏延謀反”一案，是諸葛亮當(dāng)政時(shí)期，蜀漢發(fā)生的三大疑案之一（其余兩大疑案為李嚴(yán)被廢、馬謖之死）。很多人由于受到《三國(guó)演義》和相關(guān)影視劇的影響，都認(rèn)為魏延是有“反骨”的，而諸葛亮神機(jī)妙算、足智多謀，臨死前預(yù)測(cè)到了他會(huì)造反，并設(shè)下了計(jì)謀。那么，歷史上真實(shí)的魏延，真的有“反骨”嗎？諸葛亮臨死前，真的預(yù)料到了他會(huì)造反嗎？在這篇文章中，我就結(jié)合《三國(guó)志》和相關(guān)學(xué)者的論述，給大家詳細(xì)分析一下此案。】

分析這個(gè)案子之前，還得先看看《三國(guó)演義》是怎么說(shuō)的。

魏延劇照

據(jù)《三國(guó)演義》記載，諸葛亮臨死前，安排一系列事情。第一，將自己的平生著作，全部交給了姜維，讓他繼承自己的遺命；第二，斷言魏延必定謀反，跟馬岱說(shuō)，自己死后他依計(jì)行事；第三，交給了姜維一個(gè)錦囊，說(shuō)他死后再打開(kāi)，到那時(shí)必有人已經(jīng)殺了魏延；第四，跟文武大臣說(shuō)，規(guī)章法制不可輕易廢除，要依循舊例；第五，跟后主劉禪抒發(fā)了自己無(wú)盡的遺憾；第六，他死后，秘不發(fā)喪，以此迷惑司馬懿，等等。

后來(lái)果如諸葛亮所言，魏延造反了，被馬岱所殺。

《三國(guó)演義》關(guān)于“魏延謀反”一事的敘述，真謂是繪聲繪色，精彩絕倫，充分表現(xiàn)了諸葛亮的智慧。但是《三國(guó)演義》畢竟只是一部歷史小說(shuō)，其真實(shí)性是值得懷疑的。倘若人們都相信“魏延謀反”的話，則不僅冤枉了魏延，還冤枉了諸葛亮。

因此，為了解開(kāi)此案謎團(tuán)，還得依靠有關(guān)史料的記載。

一、《三國(guó)志》的相關(guān)記載

諸葛亮劇照

據(jù)《三國(guó)志·魏延傳》記載，諸葛亮大病后，秘密召集三個(gè)人，即長(zhǎng)史楊怡、司馬費(fèi)祎、護(hù)軍姜維，跟他們交代了撤退的事情。諸葛亮說(shuō)，讓魏延斷后，姜維次之，如果魏延不聽(tīng)從命令的話，大軍便自行開(kāi)拔，不要管他了。

諸葛亮死后，楊怡等人秘不發(fā)喪。而楊怡害怕魏延會(huì)輕舉妄動(dòng)，于是讓費(fèi)祎去打探消息，看看魏延是怎么想的。魏延想都沒(méi)想，就說(shuō)：丞相雖然不在了，可是我還在呀（丞相雖亡，吾自見(jiàn)在）。你們只需要將丞相安葬好就行，由我?guī)ьI(lǐng)大軍繼續(xù)剿滅曹賊（府官屬便可將喪還葬，吾自當(dāng)率諸軍擊賊）。怎么能夠因?yàn)橐粋€(gè)人的死，就放棄北伐的計(jì)劃呢（云何一人死廢天下之事邪）？并且我魏延是何許人也？怎么能讓我替他楊怡斷后？說(shuō)完后，魏延跟費(fèi)祎商量，讓他把意思昭告三軍。

費(fèi)祎見(jiàn)勢(shì)，知道說(shuō)不動(dòng)魏延，于是欺騙魏延，說(shuō)：楊怡只是個(gè)文官，不懂軍事，一定不敢違反你的命令（楊長(zhǎng)史，長(zhǎng)史文吏，稀更軍事，必不違命也）。說(shuō)完，費(fèi)祎出了門(mén)就奪馬而去。魏延后悔了，可惜已經(jīng)追不上了。魏延想繼續(xù)北伐，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大軍已經(jīng)南行了。他勃然大怒，率領(lǐng)手下將士趕在了楊怡大軍的前面，還邊走邊燒掉了沿途的客棧（所過(guò)燒絕閣道）。

楊怡劇照

不僅如此，魏延還先楊怡一步，向后主告狀，說(shuō)楊怡要造反。楊怡也表奏后主，說(shuō)魏延要造反。雙方勢(shì)如水火，互不相讓。

劉禪大家都知道，是個(gè)昏庸無(wú)能的人，也沒(méi)有主見(jiàn)，于是他召開(kāi)御前會(huì)議，向董允、蔣琬等人詢問(wèn)意見(jiàn)。結(jié)果董允和蔣琬等人都表示相信楊怡，懷疑魏延（琬、允咸保儀疑延）。于是劉禪下令，追擊魏延。結(jié)果魏延先趕到了，駐軍南谷口，并派人攻打楊怡等人。

楊怡命令何平在前面抵御魏延。何平公然大罵魏延：丞相尸骨未寒，你怎么敢如此造次？

魏延手下的諸位將士們都認(rèn)為魏延理虧，于是紛紛棄他而去。魏延在無(wú)可奈何之下，只好帶著自己的兒子逃跑，跑到了漢中。楊怡不肯放過(guò)魏延，派馬岱追殺他。結(jié)果馬岱殺死了魏延，并砍下了他的頭顱，將它交給了楊怡。

楊怡踩著魏延的頭顱，大罵道：你這個(gè)奴才，還能作惡?jiǎn)幔?strong>庸奴，復(fù)能作惡不）？說(shuō)完，楊怡下令誅殺了魏延三族（遂夷延三族）。

以上就是《三國(guó)志·魏延傳》對(duì)“魏延謀反”一事的記載。而通過(guò)這段敘述可以看出，魏延的做法有諸多不恰當(dāng)?shù)牡胤健?/p>

魏延劇照

首先，服從命令是軍人的職責(zé)。魏延作為一名將軍，理應(yīng)服從諸葛亮的命令。但是他沒(méi)有，這就不得不讓人起疑心了。其次，魏延既然說(shuō)他想繼續(xù)北伐，怎么又掉轉(zhuǎn)槍頭，揮師南下呢？這樣做，顯然讓人以為他要進(jìn)攻蜀漢，陰謀叛逆。最后，魏延的做法，也確實(shí)太過(guò)分了，自己要南歸也就罷了，為什么要斷了別人的后路呢（所過(guò)燒絕閣道）？

那么，通過(guò)這段敘述，能夠證明魏延謀反嗎？

我的答案是：不能。

為什么這么說(shuō)呢？

第一，魏延只是不想遵守諸葛亮的遺命罷了，他并沒(méi)有想投靠曹魏。

第二，魏延如果真的想造反，為什么要南走，不直接往北走呢？這樣做，豈不是南轅北轍？

第三，就憑魏延的軍事實(shí)力，想要篡漢自立當(dāng)皇帝，簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)。

此外，魏延是個(gè)堅(jiān)定不移的反曹者，他是不可能會(huì)造反的。想當(dāng)初，劉備當(dāng)漢中王的時(shí)候，需要一員大將來(lái)鎮(zhèn)守漢中，很多人都以為非張飛莫屬，連張飛也是這樣想的（眾論以為必在張飛，飛亦以心自許）。結(jié)果劉備卻將這個(gè)任務(wù)交給了魏延。劉備也知道說(shuō)不過(guò)去，于是問(wèn)魏延有什么御敵之策。魏延說(shuō)，如果舉全國(guó)軍隊(duì)前來(lái)，我?guī)湍愕挚顾?。如果他只率領(lǐng)十萬(wàn)大軍前來(lái)，我就給你全殲了他。

魏延劇照

魏延的回答，真是義正言辭，慷慨激昂，猛士的形象躍然紙上。這樣的人，可能會(huì)有“反骨”嗎？又像是要投降曹魏的人嗎？所以就連董允、費(fèi)祎等人，也只是懷疑魏延要造反（琬、允咸保儀疑延）。就連《三國(guó)志》的作者陳壽，也為魏延叫屈，他認(rèn)為魏延南歸的目的，是要斬殺楊怡以泄私憤，然后接替諸葛亮。

“原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。平日諸將素不同，冀時(shí)論必當(dāng)以代亮。本指如此。不便背叛?！?/p>

陳壽是個(gè)很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)者，他若沒(méi)有足夠的證據(jù)，是斷然不會(huì)輕易下結(jié)論的。此外，蜀漢的重臣蔣琬，經(jīng)過(guò)調(diào)查后，也得出了魏延被冤的結(jié)論（蔣琬原其本意，但欲誅殺楊怡，不便背叛）。

當(dāng)然了，以上的證據(jù)都是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。要想證明魏延沒(méi)有造反的話，還得需要過(guò)硬的證據(jù)。

那么，有這樣的證據(jù)嗎？

我的答案是：有的。

據(jù)《三國(guó)志·楊怡傳》記載，魏延死后，楊怡率領(lǐng)大軍返回蜀漢，他自以為立下了大功，應(yīng)該能夠接替諸葛亮（自以為功勛至大，宜當(dāng)代亮秉政）。結(jié)果出人意外，蔣琬成了尚書(shū)令、益州刺史，而楊怡只不過(guò)成了個(gè)小小的中軍師，有名無(wú)實(shí)，手下沒(méi)有一兵一卒（無(wú)所統(tǒng)領(lǐng)，從容而已）。

這下可著實(shí)惹怒了楊怡，他憤憤不平，到處跟別人抱怨（怨憤形于聲色，嘆咤之音發(fā)于五內(nèi)）。當(dāng)時(shí)的人都害怕他出言不遜，于是紛紛遠(yuǎn)離他（時(shí)人畏其言語(yǔ)不節(jié)，莫敢從也）

只有費(fèi)祎寬慰他。楊怡又對(duì)費(fèi)祎說(shuō)，早知道如此，當(dāng)初丞相死的時(shí)候，還不如舉兵跟隨魏氏好了，也不會(huì)落魄到這等地步（往者丞相亡沒(méi)之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當(dāng)落度如此邪）！費(fèi)祎雖然同情楊怡，但是也不能“知情不報(bào)”。于是，楊怡被廢為平民，貶到了漢嘉郡。誰(shuí)知楊怡還是不知悔改，幾次三番上書(shū)誹謗他人。終于被關(guān)進(jìn)了天牢，最后自殺而死。

大家想想看，如果魏延真的謀反了，楊怡肯定就立下了大功，怎么會(huì)得不到重用呢？

再一個(gè)，楊怡說(shuō)過(guò)“吾若舉軍以就魏氏”的話。

這里的魏氏，究竟指的是曹魏還是魏延呢？

假如指的是曹魏，則證明要造反的人，不是魏延，而是楊怡了，這顯然不可能。第一，楊怡作為一個(gè)書(shū)生，沒(méi)有那么大的膽子。第二，楊怡沒(méi)有那么傻，主動(dòng)認(rèn)罪。所以，“曹氏”指的是魏延。這就用楊怡自己的話，證明了魏延沒(méi)有造反。

因此，歷來(lái)有很多人為魏延叫屈。比如，陳邇冬先生：

“魏延身為大將，一生征戰(zhàn)，可謂有‘有大功，無(wú)大罪’，卻‘遭大罪，蒙大誣’，已是大大的冤枉，你楊怡為什么還要趕緊殺絕，滅其三族呢？”

二、那么，這樣一來(lái)，所有的錯(cuò)都在于楊怡了？

也不能這么講。

楊怡劇照

第一，楊怡完全是按諸葛亮的遺命行事，而魏延則是違反了諸葛亮的命令的。就拿這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就不能苛責(zé)于楊怡。

第二，是魏延先得罪楊怡（所過(guò)燒絕閣道），他還惡人先告狀，說(shuō)楊怡要造反。楊怡殺魏延，應(yīng)該說(shuō)是一種自衛(wèi)。至于楊怡夷魏延三族，確實(shí)太過(guò)分了，但那跟他所處的時(shí)代背景（封建社會(huì)，君主專(zhuān)制）有很大的關(guān)系，不能完全怪楊怡。

可如果這么說(shuō)，就是魏延的錯(cuò)了？

這也不一定，因?yàn)槲貉右灿锌赡苁前凑罩T葛亮的遺命行事。

魏延劇照

據(jù)《三國(guó)志·魏延傳》裴松之注引《魏略》，諸葛亮死前，是指定魏延為代理人的，而不是楊怡（令延攝己行事，密持喪去）。而楊怡素來(lái)跟魏延不合，害怕他殺了自己，于是揚(yáng)言說(shuō)魏延要投降曹魏，率領(lǐng)部下攻打魏延。魏延在逃跑的途中，被殺了。

那這么說(shuō)，豈不是諸葛亮的錯(cuò)了？因?yàn)樗幻姘汛頇?quán)交給了楊怡，讓他帶大軍返回蜀漢，不要管魏延的死活（若延或不從命，軍便自發(fā)）；另一面又把代理權(quán)交給了魏延。最終造成了魏延和楊怡二人自相殘殺的結(jié)局。

所以，歷來(lái)人們對(duì)“魏延謀反”一案，形成了三種以下三種看法。

第一，《三國(guó)志》的說(shuō)法屬實(shí)，《魏略》的說(shuō)法不屬實(shí)。而諸葛亮之所以那樣做，是預(yù)料到了魏延必反，所以提前做好了部署。羅貫中的《三國(guó)演義》就是采取這種說(shuō)法。

第二，《三國(guó)志》的說(shuō)法不屬實(shí)，《魏略》的說(shuō)法屬實(shí)?？墒沁@樣一說(shuō)，則冤枉了楊怡。

第三，《三國(guó)志》和《典略》的說(shuō)法都屬實(shí)?？墒侨绻@樣的話，則冤枉了諸葛亮。

諸葛亮，顯然不是陰險(xiǎn)歹毒的小人。因?yàn)闂钼臀貉臃茨砍沙?，?duì)蜀國(guó)沒(méi)有任何好處，只會(huì)給蜀國(guó)造成損失。而諸葛亮我們都知道，他一輩子效忠蜀國(guó)，為蜀國(guó)立下了不朽功勛，真正做到了鞠躬盡瘁死而后已。

三、那么，有沒(méi)有第四種說(shuō)法？

魏延劇照

有，那就是《三國(guó)志》的說(shuō)法屬實(shí)，《魏略》的說(shuō)法不屬實(shí)。但是諸葛亮那樣做的目的，并不是預(yù)料到了魏延必反，而是另有目的。

下面我就給大家仔細(xì)分析。

當(dāng)然了，首先還得從魏延和楊怡的關(guān)系說(shuō)起。魏延和楊怡的關(guān)系如何？我的答案是：很不好。

據(jù)《三國(guó)志·魏延傳》記載，魏延威猛無(wú)比，仗著自己的功勞，盛世凌人，當(dāng)時(shí)很多人都避之唯恐不及（勇猛過(guò)人，又性矜高，當(dāng)時(shí)皆避下之），唯獨(dú)楊怡不肯屈服于魏延（唯楊儀不假借延）。所以魏延對(duì)他懷恨在心，兩人的關(guān)系勢(shì)如水火（延以為至忿，有如水火）。

據(jù)《三國(guó)志·楊怡傳》，諸葛亮既欣賞楊怡的才能，又佩服魏延的驍勇，對(duì)他們二人不能和睦相處感到痛惜，不忍心偏向哪邊。

“亮深惜儀之才干，憑魏延之驍勇，常恨二人之不平，不忍有所偏廢也?！?/p>

所以諸葛亮絕不會(huì)下達(dá)兩個(gè)完全相反的命令。

那么，有沒(méi)有可能《魏略》的說(shuō)法屬實(shí)呢？

諸葛亮劇照

我的答案是：不可能。因?yàn)橹T葛亮臨死前，已經(jīng)意識(shí)到了曹魏是不可能短時(shí)間剿滅的。他不可能將軍政大權(quán)交給魏延，讓他繼續(xù)去北伐。

那么，諸葛亮為何不顧魏延的死活，下達(dá)“若延或不從命，軍便自發(fā)”的命令呢？

這個(gè)很好理解。因?yàn)橹T葛亮很清楚魏延的為人，他知道魏延絕不可能是反賊。所以自己死后，魏延是不會(huì)同意退兵的。而為了保留蜀漢的有生力量，他只能下達(dá)那樣的命令。但是諸葛亮并沒(méi)有下令說(shuō)，魏延不從命，就殺了他。

魏延和楊怡兵戎相見(jiàn)的局面，是諸葛亮最不愿意見(jiàn)到的。

其實(shí)，諸葛亮是用心良苦呀。他是既想保住蜀漢，又不想殺了魏延，而是讓他“自生自滅”，好自為之（若延或不從命，軍便自發(fā)）。

結(jié)語(yǔ)【我個(gè)人認(rèn)為，“魏延謀反”一案，爭(zhēng)論了數(shù)千年，應(yīng)該要有歷史定論了。那就是魏延沒(méi)有謀反，他是被人冤枉的！】

參考文獻(xiàn)：《三國(guó)志·魏延傳》、《三國(guó)志·楊怡傳》、易中天《品三國(guó)》。