公元526年，作為北魏帝國權(quán)臣的爾朱榮，在都城洛陽附近發(fā)動(dòng)河陰之變。雖沒有靠個(gè)人權(quán)勢對(duì)舊皇家取而代之，卻也幾乎摧毀了整個(gè)帝國的中央世襲。過去，人們總是將這場血案定義為爾朱榮個(gè)人野心的一次匯報(bào)演出，也有觀點(diǎn)將事變看作是胡漢民族矛盾與文化沖突的必然結(jié)果。但只要仔細(xì)觀察北魏帝國的歷史進(jìn)程，就不難察覺河陰之變爆發(fā)的深層次誘因。與其簡單定義為民族文化矛盾，倒不如說是一場事關(guān)政體走向的強(qiáng)力糾正。這既能解釋爾朱榮的個(gè)人崛起歷程，也能明白其家族敗亡的最終命運(yùn)。魏孝文帝改革的核心動(dòng)力
視察龍門石窟的孝文帝與文明太后
公元471年，北魏帝國的孝文帝開啟大規(guī)模改革進(jìn)程。不僅決心與整個(gè)王朝的光榮傳統(tǒng)道別，同時(shí)也期望讓帝國的未來同過去做顯著切割。隨即就頒布多項(xiàng)新政法規(guī)，包括將王都從山西平城遷往黃河以南的洛、用俸祿性質(zhì)的公田犒賞官吏、同時(shí)也出臺(tái)了較為嚴(yán)格的九品官制。當(dāng)然也不忘強(qiáng)化稅收能力，用規(guī)制統(tǒng)一的度量衡來擴(kuò)大稅源范圍。在此基礎(chǔ)之上，還有為后人所最津津樂道的文化規(guī)訓(xùn)。比如強(qiáng)調(diào)對(duì)孔老夫子的尊崇，定期為其舉辦皇家祭祀。強(qiáng)制在貴族和官吏階層當(dāng)中推廣漢文，特別是強(qiáng)調(diào)運(yùn)用偏向單音節(jié)的漢字。以至于在很多只注重表面功夫的讀者看來，這就是大舉改革的真實(shí)內(nèi)核。
下令遷都洛陽的 魏孝文帝
然而，魏孝文帝的改革本身，只是一場典型的中央集權(quán)化運(yùn)動(dòng)。核心驅(qū)動(dòng)力是君主的個(gè)人權(quán)力擴(kuò)增，并相應(yīng)壓制或徹底消滅舊貴族階層對(duì)自己的衡制能力。例如事關(guān)重大的遷都決定，就是要遠(yuǎn)離那些在平城盤根錯(cuò)節(jié)的貴族勢力，去距離遙遠(yuǎn)的南方重建體系核心。而這類新秀一番的帝王落腳點(diǎn)，往往也能在政策扶持、最遠(yuǎn)堆砌和人流匯入的幫助下，迅速形成一個(gè)依附于最高統(tǒng)治者本人的寄生集團(tuán)。至于依舊流散在舊都或其他州縣的貴族殘余，也會(huì)因稅收制度的垂直下降而失去基層掌控力。加之取代他們的行政官員本身也享有非產(chǎn)權(quán)性質(zhì)的土地，足以對(duì)傳統(tǒng)的封建莊園式經(jīng)濟(jì)模式起到瓦解作用。即便如此，這輪改革的大部分紅利，都不可能跳出皇帝與核心跟班們的私人腰包。由于是著重整頓北魏內(nèi)部的上層政治建筑，所以改制后的重要職務(wù)依舊由鮮卑貴族們把持。至于他們究竟祭拜什么神祗、說帶有哪種口音的官話，都不是該層面的決定性因素。原先的漢魏世家后裔，僅有少數(shù)能以幕僚或附庸身份加入，絲毫談不上是文化融合所帶來的“顏色革命”。
北魏帝國前期的 鮮卑軍事貴族
六鎮(zhèn)兵變的真正受益人
留在北方六大軍鎮(zhèn) 依舊被允許保有舊俗
由于魏孝文帝改革的初步成功，整個(gè)鮮卑帝國的上層開始出現(xiàn)劇烈分化，直接形成南北兩大政治集團(tuán)。分別依附在他們麾下的廣大胡漢人口，也因此而過上了截然不同的生活方式。其運(yùn)作原理大都基于所在地的政治經(jīng)濟(jì)態(tài)勢，同樣與人種、血統(tǒng)或文化載體沒有必然聯(lián)系。但不可調(diào)和的尖銳矛盾，也最終釀成了歷史上非常著名的六鎮(zhèn)兵變。作為北魏帝國的武力基礎(chǔ)和龍興所在，以山西平城為核心的六大軍鎮(zhèn)，基本沒有收到魏孝文帝改革的直接沖擊。由于內(nèi)部包含有源自不同部落的貴族后裔，還夾雜著前來投效的羯胡、匈奴、烏孫、羌氐等蠻族成分，自然對(duì)南遷遠(yuǎn)親們的表現(xiàn)大感失望。但因?yàn)榧缲?fù)著抵御柔然、高車等境外游牧勢力的 重任，所以被暫時(shí)允許保留舊俗，以便維持主力野戰(zhàn)軍團(tuán)的固有能力。軍官所能享受的經(jīng)濟(jì)待遇和政治地位卻在不斷下滑，并逐步為洛陽方面的優(yōu)渥享受者們輕視和鄙夷。
墓室壁畫上的鮮卑軍事貴族形象
但僅僅依靠這些差異，還遠(yuǎn)不足以引起各鎮(zhèn)的主動(dòng)叛亂。反而是當(dāng)初選擇從他們當(dāng)中逃離的宮廷世襲，在不斷用各種方法加速矛盾徹底激化。從力主改革的魏孝文帝起，洛陽方面就故意對(duì)六鎮(zhèn)貴族們施以歧視性政策，壓制他們的升遷速度和整體比例。同時(shí)還不忘向當(dāng)?shù)剌斔痛笈舴赋滠?，?yán)重稀釋了先前以部落結(jié)構(gòu)為主體軍戶，順帶轉(zhuǎn)嫁了直屬統(tǒng)治區(qū)的經(jīng)濟(jì)壓力。最終將六鎮(zhèn)變成了收納有大批武裝農(nóng)奴的軍事監(jiān)獄，膨脹到必須找自己算賬的糟糕境地。公元524年，沃野鎮(zhèn)民破六韓拔因許久不發(fā)不到口糧而陵聚眾起兵。由于類似的情況在六鎮(zhèn)之中普遍存在，所以很快就在附近多出地點(diǎn)引起廣泛共鳴。以至于每當(dāng)有忠于洛陽宮廷的官軍成功彈壓，都會(huì)立刻發(fā)現(xiàn)類似的暴動(dòng)在另一頭悄然興起。倘若因交戰(zhàn)不利而遭敗績，則蜂擁加入起義的軍戶人口將進(jìn)一步完成加速抱團(tuán)工作。不少原先的高階軍官往往因不愿合流而遭清洗，騰出的權(quán)力空缺也會(huì)立即被推薦出來的新人代替。北魏當(dāng)局一度為緩和矛盾，允許停止軍事行動(dòng)的六鎮(zhèn)人口南下，暫時(shí)安置到河北三州就食。結(jié)果反而造成更大面積的認(rèn)為災(zāi)荒，并且讓起義軍的規(guī)模得到長足擴(kuò)張。
北魏六鎮(zhèn)的具體分布位置
顯然，早就大舉南遷的中央系鮮卑貴胄，對(duì)于六鎮(zhèn)軍區(qū)的動(dòng)亂沒有任何辦法。盡管早年就為宮廷衛(wèi)隊(duì)和直屬部隊(duì)提供過良好待遇，卻無法減緩這些內(nèi)調(diào)兵馬的戰(zhàn)力衰竭。以至于為解決六鎮(zhèn)叛軍，不得不尋求死敵柔然協(xié)助。邀請對(duì)方趁前沿空虛之際，南下背擊曾拱衛(wèi)自己的軍鎮(zhèn)所在地。但游牧民族的軍事行動(dòng)只能起緩解作用，根本不可能徹底平息所有叛軍。于是，像這種長期處在第三方狀態(tài)的邊境酋帥，就終于等來了只屬于自己的美好時(shí)代。事實(shí)上，迅速靠亂世完全崛起的爾朱榮，就來自那些舉族投奔帝國的番兵勢力。其中的早期成員，往往是鮮卑人建立政權(quán)之初，就以加盟或臨時(shí)聯(lián)合的方法入伙。晚期成員則大都是洛陽方面削弱六鎮(zhèn)實(shí)力的結(jié)果，主要被招募來用于填補(bǔ)戰(zhàn)力空窗。加之始終和邊界外的遠(yuǎn)親保持互動(dòng)，所以更容易在商業(yè)等流通領(lǐng)域具有優(yōu)勢，內(nèi)部成員的財(cái)力和富足程度遠(yuǎn)勝其他普通軍戶。與之合作的主要對(duì)象，也基本是早就分封各地的鮮卑貴族家庭。這就導(dǎo)致酋帥們普遍不希望看到北魏江山的就此隕落，也對(duì)皇室削弱其主要客戶群的做法異常不爽。最后，六鎮(zhèn)兵變的性質(zhì)失控，也在各領(lǐng)域內(nèi)損害了這些真正實(shí)力派的切身利益。
靠亂世才嶄露頭角的 爾朱榮
河陰之變
爾朱榮的家族 來自中亞北部的斯基泰蠻族
公元526年，也就是六鎮(zhèn)兵變的烽火延燒到黃河北岸前后，擁有世襲領(lǐng)地的爾朱榮終于粉墨登場。其家族是早年就投奔北魏帝國的羯胡分支，擁有一定的斯基泰中亞血統(tǒng)，又在草原上作過匈奴治下的別部，自然能邊境兩頭的特殊關(guān)系。商業(yè)關(guān)系網(wǎng)甚至可以直達(dá)河中，與康居牧民或粟特綠洲城市攀上親戚。所以能成功聚集起大量財(cái)富和人脈聲望，并借助區(qū)域內(nèi)的混亂局勢，迅速團(tuán)結(jié)到大批來自羯胡、鮮卑、匈奴、柔然和漢家豪強(qiáng)。骨干成員更是包括高歡、賀拔岳、侯景和宇文泰等日后大名鼎鼎的頭面人物。整個(gè)集團(tuán)都以商業(yè)合作關(guān)系和封建武力效忠為紐帶，并因此收獲了非常形象的稱號(hào)—契胡。
契胡集團(tuán)在對(duì)抗六鎮(zhèn)叛軍的過程中脫穎而出
完成個(gè)人集團(tuán)的初步架構(gòu)建設(shè)后，爾朱榮便高舉起忠于北魏王朝的大旗，不斷率軍從北面襲擊六鎮(zhèn)舊部。由于麾下部眾都是真正能打仗的狠人，又有較好的財(cái)力基礎(chǔ)進(jìn)行供養(yǎng)，立刻在同破落軍戶們的戰(zhàn)斗中鋒芒畢露。畢竟，中世紀(jì)大部分階段的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力，主要仰仗部隊(duì)中的精銳騎兵。那些被迫揭竿而起的六鎮(zhèn)舊部，許多都因家道中落而無法增添馬匹、進(jìn)行嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練。在加入更多瀕臨破產(chǎn)的失地農(nóng)民后，徹底淪落為靠整體數(shù)量和短暫士氣撐場面的暴亂隊(duì)伍。對(duì)付能力欠佳的北魏中央軍都稍顯吃力，面對(duì)精英薈萃的契胡就更加難有勝算。到了公元528年，契胡集團(tuán)已基本取代六鎮(zhèn)，變身為鮮卑江山之下的最大軍政。當(dāng)初的帝國龍興之地平城，也自動(dòng)變成爾朱榮的區(qū)域總部。但基于前文已分析過的利益紐帶因素，這些階段性勝利的成果顯然還不足以讓眾人滿意。于是，一場注定要被載入史冊的大型血光之災(zāi)，便悄然降臨到那些躲在洛陽的南遷鮮卑貴胄頭上。
魏晉南北朝時(shí)期的洛陽城復(fù)原模型
次年4月，爾朱榮率領(lǐng)精銳的契胡大軍長驅(qū)而入。繞過尚在六鎮(zhèn)叛亂者控制的區(qū)域，直逼黃河以南的都城洛陽。在提前與之密謀的鮮卑貴族元勰幫助下，迫使守城的近衛(wèi)軍不戰(zhàn)而降。接著又發(fā)現(xiàn)自己原本要效忠的孝明帝被毒殺，便擁立元子攸為新任君主，并將當(dāng)初邀請柔然騎兵南下的胡太后等競爭者都丟入黃河送葬。為了能一勞永逸的解決問題，又在他人建議下傳喚滿朝官員到城北的河陰祭天。最后派2000多名騎兵出場，將這些隨韓孝文帝南下的貴族后裔全部屠殺。此后數(shù)年，成為皇帝擁立者的爾朱榮，開始將主要精力用于平定六鎮(zhèn)叛軍。支撐契胡集團(tuán)的貿(mào)易路線，也隨者南北交通線的暢通而重新得到恢復(fù)。但同為收益人的元子攸卻很快站在恩主的對(duì)立面上。為了能重現(xiàn)魏孝文帝改革后的個(gè)人集權(quán)氣象，不惜親自上場實(shí)施暗殺，從而終結(jié)了爾朱榮充當(dāng)超級(jí)權(quán)臣的終極夢想。于是，諸如高歡、宇文泰等重要部將，也紛紛效仿老上司的登頂計(jì)劃，分割契胡部隊(duì)并擁立各自能掌控的傀儡君王。至此，北魏王朝的鮮卑江山便徹底走向沒落而永遠(yuǎn)無法再得到恢復(fù)。
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