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老子《道德經(jīng)》第三十三章解讀

[原文]

「知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)；知足者富，強(qiáng)行者有志；不失其所者久，死而不亡者壽?！?/span>

[解讀]

            能看透一個(gè)人很不容易，這需要智慧和能力；而一個(gè)人要能真正了解自己也很不容易，你能從各方面了解你自己，既看到你的亮點(diǎn)，同時(shí)更要注意你的短處，處于順境不能驕傲自滿，處于逆境也不能悲觀失望，你才能算是一個(gè)聰明的人。能戰(zhàn)勝別人是有能力的表現(xiàn)，有時(shí)，打敗你的不是別人，恰恰是你自己，能克制自己的弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝自我的人才算真正的強(qiáng)者。

知足者常樂(lè)，知足者是天下最富有的人。

堅(jiān)持不懈，努力執(zhí)行的人才算有志者。

成功之屬于那些堅(jiān)持到底的人，即使暫時(shí)失敗也會(huì)從頭再來(lái)，能保持業(yè)績(jī)長(zhǎng)久不衰，身雖死而“道”仍存。只有這樣的人，才算真正的長(zhǎng)壽者。

[詩(shī)譯] 

善于知人是智慧，認(rèn)識(shí)自我才高明。

戰(zhàn)勝別人有威力，戰(zhàn)勝自我強(qiáng)中雄。

知道滿足就富有，勤奮堅(jiān)毅志向明。

不忘根本能長(zhǎng)久，死不忘道是長(zhǎng)生。

詩(shī)譯來(lái)源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_495ced2901009rbc.html

[心靈藥方]

            真正有智慧的人是完全了解自己的人，任何事情都是以自身為起點(diǎn)而展開(kāi)的。

強(qiáng)者是不隨自家的驅(qū)殼起念的，強(qiáng)者是咬著牙堅(jiān)持到底的人！

你要記住，有時(shí)打敗你自己的不是別人，而是你自己！

    知足者富、自尊者貴，能知此，就能立得了志，立得了志，就能奮力向前！

     情境具有生長(zhǎng)的力量，也可能會(huì)成毀損的力量，要好好經(jīng)營(yíng)它！有了好情境，心靈才會(huì)得到凈化。

一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)人（管理者）就是會(huì)使別人，用好人的人。

[評(píng)析]

本章講個(gè)人修養(yǎng)與自我設(shè)計(jì)的問(wèn)題，主張人們要豐富自己精神生活的一系列觀點(diǎn)。在老子看來(lái)，“知人”、“勝人”十分重要，但是“自知”、“自勝”更加重要。本章與第九章、十章、十五章、二十章的寫(xiě)法比較類(lèi)似，側(cè)重于探討人生哲理。老子在本章，全部用的正面直言的文字，與前面幾章不同。十章用問(wèn)話的形式出現(xiàn)，二十章以反話形式表達(dá)。他認(rèn)為，一個(gè)人倘若能省視自己、堅(jiān)定自己的生活信念，并且切實(shí)推行，就能夠保持旺盛的生命力和滿飽的精神風(fēng)貌。

中國(guó)有一句話，叫“人貴有自知之明”。這句話的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是說(shuō)能清醒地認(rèn)識(shí)自己、對(duì)待自己，這才是最聰明的，最難能可貴的。

在本章里，老子提出精神修養(yǎng)的問(wèn)題。老子極力主張“死而不亡”，這是他一貫的思想主張，體現(xiàn)“無(wú)為”的思想主旨。“死而不亡”并不是在宣傳“有神論”，不是在宣揚(yáng)“靈魂不滅”，而是說(shuō)，人的身體雖然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，這當(dāng)然可以算做長(zhǎng)壽了。