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壹村光芒之三——夫妻稱呼趣談

能夠文化的活著是一種奢侈              點(diǎn)擊上方藍(lán)字可加關(guān)注





即使只有寸許光芒,也會(huì)照亮下一步的方向






夫妻稱呼是一個(gè)很有趣的話題。


妻下班回家,進(jìn)得門來盈盈一聲:“喂,我回來了”。這個(gè)“喂”就是對夫的稱謂。


妻子在廚房做飯,頭也不抬的說:“我說,把菜刀遞給我”。這個(gè)“我說”就是對夫的簡稱。


實(shí)際家庭生活中,夫妻間的稱呼千奇百怪,無奇不有,甚至豬啊、貓啊、狗啊、土豆、黃瓜都可能成為夫妻間的愛稱,這些不足而論。愛得深,愛叫啥叫啥,關(guān)起門就是兩口子的事。


如一妻較胖,得夫君一美稱喚作“肥豬”,而妻因夫君說話寬門大嗓,將其愛稱為“叫驢”,兩人各不相怨,在家里叫的有來道去,樂在其中。可這樣的稱呼也只能適用于自己的小家吧,總不能外出見了生人男的向人介紹“這是我家肥豬”,女的向人介紹“這是我家叫驢”,總是要有個(gè)體面的稱呼吧。




本文介紹的是普遍的、公認(rèn)的、拿得上臺(tái)面的的稱呼。


夫妻相守久遠(yuǎn),互相稱呼什么很有講究。禮儀之邦可以反映在任何生活細(xì)節(jié)上,每一個(gè)稱呼都可以追根溯源,都蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化內(nèi)涵。



妻對夫的稱呼:





中國古代女子社會(huì)地位低于男子,家庭的主導(dǎo)是男人,“敬重”“服從”是妻子對丈夫的基本態(tài)度。反映到對丈夫的稱呼上,可以說是極盡溢美之詞,社會(huì)上對男人所有的尊稱、美稱,在夫妻之間的稱呼上幾乎都有所表現(xiàn)。

歸納起來大致如下:


丈夫、良人、郎君、官人

老爺、相公、先生、愛人

男人、老公、我家男人

我家那口子、孩他爸等




【丈夫】:在古代,男子二十歲以上就稱為“丈夫”,所謂“男子二十而冠,冠而列丈夫”。周制以八寸為尺,十尺為丈,男人一般都是八尺以上,故曰丈夫。在古代有搶婚的習(xí)俗。女子選擇夫婿,要看這個(gè)男子是否夠高度和強(qiáng)壯,有了身高一丈的夫婿,才可以抵御強(qiáng)人的搶婚。女子便稱她所嫁的男人為“丈夫”。


當(dāng)今社會(huì)的最新解釋是:一丈之內(nèi)是你的夫君,一丈之外就不一定是了。這問題太復(fù)雜,小的實(shí)在是說不清。


【良人】:好人之意。《詩.秦風(fēng).小戎》:“厭厭良人,秩秩德音” ?!睹献?離婁下》:“其妻歸,告其妾 曰:‘良人者,所仰望而終身也,今若此!’”李白《子夜吳歌》之三:“秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征?”


   【郎君】:古代通稱貴家子弟為郎君,后延伸為妻子對丈夫的稱呼;語出《文選·應(yīng)璩》:“外嘉郎君謙下之德,內(nèi)幸頑才見誠知己?!薄稑犯娂罚骸袄删纯汕埃艺輧x。


   【官人】宋代宮廷中,出現(xiàn)了“官家”一詞,于是平民百姓中就有了“官人”這一稱謂,這是對有一定地位的男子的敬稱。后逐漸延伸至家庭,有的妻子稱自己的丈夫?yàn)椤肮偃恕薄V两?,民間仍對新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是西門大官人。


   【老爺】:舊時(shí)對貴族、官員、富豪、士紳的尊稱, 女子嫁與了這樣的男人,也就尊稱為“老爺”了。


   【相公】:古時(shí)對宰相的尊稱,延伸至家庭,官人的進(jìn)一步,表示對家中男人地位的認(rèn)可。


   【先生】:在古代,這個(gè)詞主要是稱呼老師的。第一個(gè)用“先生”稱呼老師的,始見于《曲禮》:“從于先生,不越禮而與人言?!币郧暗睦蠋煷蟛糠譃槟行?,漸漸的就變成了對知識(shí)分子和有一定身份成年男子的尊稱。現(xiàn)代也有用于稱呼有較高學(xué)識(shí)與地位的女性,例如李清照先生、張愛玲先生等。這么好的稱呼當(dāng)然要被妻子引用,一般都帶有定語,如:我先生、你先生等。    


   【愛人】:顧名思義,所愛之人也。這一稱謂最早見于新文學(xué)作品之中。上世紀(jì)20年代初郭沫若寫的詩劇《湘累》中,就有“我的愛人喲,你什么時(shí)候回來喲”的詩句。30年代末或40年代初,解放區(qū)一些受新文化運(yùn)動(dòng)熏陶的知識(shí)分子開始用“愛人”這一稱謂,時(shí)至今日依然流行。


   【老公】:這可能是現(xiàn)在最普遍的稱呼了。


   唐代有一個(gè)非常著名的典故,有一個(gè)名士,叫麥愛新,看到自己的妻子年老色衰,便產(chǎn)生了嫌棄老妻,再納新歡的想法。于是就寫了一副上聯(lián)放在案頭:“荷敗蓮殘,落葉歸根成老藕。”被他的妻子看到后,體會(huì)到了丈夫棄老納新的念頭,于是便提筆續(xù)了一副下聯(lián):“禾黃稻熟,吹糠見米現(xiàn)新糧?!?/strong>以“禾稻”對“荷蓮”,以“新糧”對“老藕”,不僅對得十分工整貼切,而且,“老藕”與“老偶”諧音,“新糧”與“新娘”諧音,饒有風(fēng)趣。這個(gè)老麥同志讀了妻子的下聯(lián),被妻子的才思敏捷和愛心所打動(dòng),便放棄了棄舊納新的念頭。妻子見丈夫回心轉(zhuǎn)意不忘舊情,乃揮筆寫道:“老公十分公道”,麥愛新也揮筆寫了下聯(lián)“老婆一片婆心”。老公、老婆之稱就此流行。

至于“我家那口子”、“孩子他爹”、“我說”“親愛的”“相好的”“叫驢”等這類稱呼咱們就自解其意吧。






夫?qū)ζ薜姆Q呼:




 

中國雖然過去是男人為主的社會(huì),但禮儀、道德始終是維護(hù)古代社會(huì)秩序的根本,尊重、禮讓、互敬始終貫穿了千百年的中國百姓的家庭生活,丈夫?qū)ζ拮拥姆Q呼包含了很多互敬互愛,另外還蘊(yùn)含著很多謙謙之道。


歸納起來有如下稱呼:


妻子、梓童、夫人、拙荊

執(zhí)帚、賤內(nèi)、內(nèi)子、渾家

娘子、婆姨、堂客、太太

老婆、媳婦、老伴、孩他娘

愛人、達(dá)令、那口子、親愛的

娘們兒、家里的、屋里的、老婆子等




   【妻子】:這是一個(gè)專屬名詞,不做他用?!捌蕖弊衷诩坠俏闹惺且粋€(gè)象形字,字形為左部分象婦女長發(fā),右部分象一只手,合起來就象用手按住婦女。上古有擄掠?jì)D女為配偶之俗,甲骨文的“妻”字即此掠奪婚姻之的反映。后世就特指女性配偶。



  【梓童】:這是皇帝對皇后的稱呼?!拌魍痹鳌?/span>子童”,是由“小童”衍化而來?!靶⊥笔谴呵飸?zhàn)國時(shí)期諸侯正配夫人的謙稱。秦始皇滅六國后,不愿稱王,而稱皇帝,用“小”稱皇后有不敬之嫌。因“子”也有“小”義,于是以“子”取而代之,“小童”便衍化為“子童”。梓為木中之貴者,古人以梓為有子的象征?;实哿⒒屎螅粌H是為了母儀天下,更重要的是為了建子嗣,承大統(tǒng),把建儲(chǔ)稱作立國之本,以延續(xù)和維持王朝的長久統(tǒng)治。于是逐漸以“梓”替代“子”。

  【夫人】:“夫”字從“二人”,意為一夫(外子)一妻(內(nèi)子)組成的二人家庭?,F(xiàn)在多于正式場合用來尊稱已婚或年長的女性。


  【拙荊】:“拙”字意為笨、無才。古語云:女子無才便是德。在古代,人們將“德”看的比“才”更重要?!扒G”字意指荊條,古時(shí)貧家婦女常以荊條為簪,無非是強(qiáng)調(diào)“貧”字。“拙荊”完整本意為“有德的貧賤之妻”。俗話說“貧賤之妻不可休”。這完全是大丈夫?qū)ζ拮拥膽z惜之稱。


   【執(zhí)帚】:直意為拿笤帚的。舊時(shí)雅士稱妻子為執(zhí)帚,這在古時(shí)也是一個(gè)很拽的稱呼,暗含“掌家、主內(nèi)”,實(shí)為褒義,多出現(xiàn)在文字之中。


   【賤內(nèi)】:此“賤”非人格之賤,乃為“貴賤”之意,即貧窮與富貴?!百v”字是古時(shí)男人對自己的謙稱,“內(nèi)”指妻子,其完整實(shí)意為“我的妻子”,不含任何貶義。


   【糟糠】:本指釀酒的酒糟和米糠,遇到荒年,窮人可以用來充饑。以糟糠代稱妻子,乃為“共同患難的妻子”,古語道:“糟糠之妻不下堂”,意為“不能拋棄共同度過苦難歲月的妻子”。


   【渾家】古人謙稱自己妻子的一種說法 ,意思是不懂事,不知進(jìn)退的人。明意“笨”,實(shí)為“有德”。




   【娘子】:是古代對新婚女子的敬稱。


  宋代之前,“娘子”專指未婚的少女,意同今天的姑娘。到了元代,社會(huì)上已普遍稱呼已婚婦女為“娘子”。到了明代,一般習(xí)慣稱少婦為“娘子”,而且?guī)в袐蓯鄣奈兜?。隨著稱妻為“娘子”的流行,一般婦女也就稱為某娘了,如稱接生婆為“老娘”;巫婆為“師娘”;妓女為“花娘”;男女關(guān)系不清的女人為“夫娘”;以及鄙稱婦女為“婆娘”等等。而所有含有貶義的“娘”又通稱她們?yōu)椤澳飩儍骸薄蛭闹?,夫妻之間多有“相公”和“娘子”之類稱呼,事實(shí)上,這種不分朝代的瞎叫是不對的。


【婆姨】:婆姨為陜北、山西一帶方言,陜北地區(qū)主要指婦女,山西一帶主要指妻子。


   【太太】太太這個(gè)稱呼,是來自周朝開國的三位婦女,因?yàn)樗齻兊拿?,都有一個(gè)“太”字。周文王的母親叫太妊,文王的祖母叫太姜,文王自己的夫人叫太姒。這三個(gè)婦女都是圣賢人,她們教出來的孩子周公、文王、武王都是圣人。因此,后世尊稱別人的妻子叫“太太”,便是從周室有三位“太”字輩賢妻良母,母儀可風(fēng)的典故而來。當(dāng)然,今人很多也管自己的老婆叫“太太”的,就不知道這些太太們是否具有賢德之儀了。


   【老婆】:妻子的俗稱。來源于唐朝的老麥同志,現(xiàn)在年輕的俊男們一天到晚的“老婆長、老婆短”的,就不知道有沒有當(dāng)年老麥同志的風(fēng)雅了。




  【媳婦】:《康熙字典》注解說,古人稱子為“息”,子?jì)D故稱“息婦”,后寫為“媳婦”,指“兒子的妻子”。中國所有地區(qū)保留古意:“媳婦”的含義是兒子的妻子。中國北方一些地區(qū)的方言把妻子喚作“媳婦兒”是一種引申而已。


   【內(nèi)子】:妻的通稱?!?/span>晏子春秋·雜下六》:“飲酒,酣,公見其妻曰:此子之內(nèi)子邪?晏子對曰:然,是也。” 


   【堂客】:湖南、湖北地區(qū)的俚語,特指老婆。為啥要把妻子稱“堂客”呢?這需要多些解釋。


   這一稱謂涉及中國傳統(tǒng)家庭的建筑形式,民居建筑學(xué)。顧名思義,“堂客”即“堂屋里的客”。而堂屋是家庭中最神圣的地方,是供祖先牌位的,也是家里議事做決定的重要地方。稱為“堂客”證明夫家不把娶進(jìn)來的老婆當(dāng)外人,直接就請到堂屋來。因?yàn)楫吘故峭庑?,不供祖先,于是給了一個(gè)“客”的稱號(hào),叫“堂客”??梢姺蚣医o的待遇和地位還是蠻高的。


中國傳統(tǒng)家庭建筑格局正中是堂,堂后是,兩邊為。三者中“堂”的地位最高,“室”次之,“房”的地位最低。


   “堂”居正中,是家庭的象征,故父母被稱為“堂”。結(jié)婚時(shí)一拜天地二拜高堂,“高堂”即指父母。舊時(shí)稱呼別人的母親叫“令堂”、“尊”?!疤眯值堋?、“堂姐妹”、“四世同堂”等都是指最近的親戚。


   “室”住嫡妻,也就是正份老婆,叫“正室”。妻住室,后來演變成復(fù)合詞稱妻室。“房”住的是妾、兒子。所以稱謂中小老婆叫“偏房”,長子稱“長房”,次子稱“二房”等便由此而來。當(dāng)然這是指古代,小老婆允許住在家里,如今包二奶連“偏房”的名份也撈不著,只能叫“外室”了。




至于說老伴、孩他娘、愛人、達(dá)令、那口子、親愛的、娘們兒、家里的、屋里的、老婆子等等,諸位看客就自己領(lǐng)會(huì)吧,這廂就不費(fèi)筆墨了。


中國傳統(tǒng)文化博大精深,處處有規(guī)矩、有方圓,小到夫妻之間的稱呼也可以說出一系列的之乎者也。當(dāng)今社會(huì)的一切已成了快餐式模式,沒有了這么多講究。兩口子之間好的發(fā)膩時(shí)叫上一聲“親愛的”,恨得牙根疼時(shí)叫上一聲“挨千刀的”也不會(huì)有人在意了。真不知道這是社會(huì)進(jìn)步了還是退化了?

 



看完這篇小文,各位今天回家不妨對著丈夫叫聲“良人”,對著妻子叫聲“渾家”,看看你的另一半有什么反應(yīng),萬一挨打別找我就是了。

 


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