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“五行大布”錢:北周時(shí)期毀佛鑄錢

原標(biāo)題:毀佛鑄錢——北周“五行大布”  

本文要介紹的這枚鑄造于北周建德三年(574)的“五行大布”錢(見(jiàn)圖),直徑2.8厘米,重4.5克,錢文篆書,十字直讀,光背,青銅質(zhì)。以書體而論,“五行”二字頗為扁平,“大布”略顯修長(zhǎng),造型十分獨(dú)特。讓人難以想象的是,如此精美的錢幣竟與一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的政治運(yùn)動(dòng)有著直接聯(lián)系,這便是“周武帝滅佛”事件,亦稱“建德毀佛”。


由于北朝自元魏以來(lái),僧徒身份復(fù)雜,寺院占有全國(guó)絕大部分財(cái)產(chǎn),僧人以宗教思想控制百姓和社會(huì),時(shí)而侵占農(nóng)田,且不勞而獲,獲得僧籍又可逃避租稅和徭役。至北魏末年,佛徒人數(shù)就已有二百萬(wàn),寺院三萬(wàn)余所,數(shù)量十分驚人。直到北周武帝建德二年(573),關(guān)中大旱,百姓苦不堪言,不得不以自己的身家性命換取食物以度余年。但,寺僧卻借寺產(chǎn)囤積所得開(kāi)始放高利貸,大發(fā)不義之財(cái)。奸人亦有匿于僧法之下,趁災(zāi)亂起兵造反,一場(chǎng)法難醞釀而生。


北周(557—581)是中國(guó)歷史上南北朝的北朝之一,由西魏權(quán)臣宇文泰奠定國(guó)基,由其子宇文覺(jué)在其侄子宇文護(hù)的擁立下正式建立。歷五帝,共二十四年。周武帝宇文邕(543—578),小字禰羅突,鮮卑族,祖籍代郡武川(今內(nèi)蒙古武川西),生于同州武鄉(xiāng)(今陜西大荔)。周文帝宇文泰第四子,周孝閔帝宇文覺(jué)和周明帝宇文毓異母弟。北周第三位皇帝,武成二年(560)至宣政元年(578)在位。宇文邕聰明有遠(yuǎn)識(shí),性果決,有智謀,能斷大事,是歷史上非常有作為的皇帝之一。十二歲時(shí)被封為西魏輔城郡公。周閔帝宇文覺(jué)繼位時(shí)拜大將軍,出鎮(zhèn)同州(今陜西大荔)。武成元年(559),官任大司空,封魯國(guó)公。武成二年(560)四月,在宇文護(hù)的擁立下,即帝位。建德元年(572)誅殺權(quán)相宇文護(hù),獨(dú)掌朝政。親政后實(shí)行一系列改革措施,推行均田制,改進(jìn)和發(fā)展府兵制度,將府兵指揮權(quán)從中外都督諸軍事府收回由皇帝掌握,加強(qiáng)了中央集權(quán)。并開(kāi)始招募均田戶農(nóng)民充當(dāng)府兵,擴(kuò)大兵源,充實(shí)軍事力量,準(zhǔn)備兼并北齊。建德五年(576)十月,復(fù)領(lǐng)兵七路攻齊。建德六年(577)正月,率軍乘勝圍鄴,一舉攻陷,俘北齊后主父子,滅北齊,統(tǒng)一中國(guó)北方。宇文邕在位期間,擺脫鮮卑舊俗。整頓吏治,使北周政治清明,百姓生活安定,國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛。宇文邕勵(lì)精圖治,生活儉樸,能夠及時(shí)關(guān)心民間疾苦。宣政元年(578)六月,在討伐突厥的過(guò)程中,因病去世,年僅36歲。謚號(hào)武皇帝,廟號(hào)高祖,葬孝陵,傳位長(zhǎng)子宇文赟。

建德三年(574)五月,在經(jīng)過(guò)多次僧團(tuán)辯論之后,周武帝頂住來(lái)自各方面的壓力,下令在當(dāng)時(shí)佛教盛行的北周罷斥佛教,從而在全境內(nèi)展開(kāi)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的滅佛運(yùn)動(dòng)。在這次運(yùn)動(dòng)中,佛像全都被毀,寺廟被收為國(guó)有,寺僧均被勒令還俗?!吨軙酚涊d:“(五月)丙子,初斷佛、道二教,經(jīng)像悉毀,罷沙門、道士,并令還民。并禁諸淫祀,禮典所不載者,盡除之?!痹跍绫饼R后繼續(xù)在齊國(guó)境內(nèi)推行滅佛運(yùn)動(dòng),使這一事件推向高潮,關(guān)于寺院財(cái)產(chǎn)也作了“特殊處理”:“三寶福財(cái),散給臣下,寺觀塔廟,賜給王公?!?/p>

《周書·武帝紀(jì)》載:“(建德三年六月)壬子,更鑄五行大布錢,以一當(dāng)十,與布泉錢并行?!睆氖窌涊d的來(lái)看,五行大布的鑄造時(shí)間與滅佛時(shí)間前后銜接,可以推斷出,鑄幣所用之材料,極有可能就來(lái)自于佛造像熔化所得,而以一抵十的虛值貨幣,在魏晉南北朝時(shí)期這一動(dòng)蕩的社會(huì)中,屢見(jiàn)不鮮。

五行大布以玉筋篆為書體,筆畫肥滿圓潤(rùn)。玉筯篆又被稱作“玉箸篆”,即字體筆畫粗壯,猶如玉箸一般線條。由于五行大布獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì),以及豐富的書法內(nèi)涵,備受藏家的喜愛(ài),與布泉、永通萬(wàn)國(guó)并稱“北周三品”。

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