尖底瓶是新石器時代陶器，是仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系。汲水時由于重力作用,瓶口會自然向下，待水將滿時瓶身自動倒轉(zhuǎn)口部向上。
此魚背瓶出土于互助土族自治縣沙塘川鄉(xiāng)汪家莊漢墓。
傳瓶流行于隋唐時期的器形，即單口、雙腹并聯(lián)的雙縭尊，自銘"傳瓶"。目前僅發(fā)現(xiàn)兩件。
雙龍瓶流行于隋唐時期。
形似葫蘆的瓶式自唐以來,因其諧音"福祿"為明間所喜愛。除傳統(tǒng)器形外，又有上圓下方式，蘊含天圓地方之意。
多角瓶為唐至五代流行的器形，由三國兩晉時的古倉罐演變而來。造型為上小下大弧形臺階的多重塔式器身,每級裝飾多個垂直或斜直的圓錐角。吳地方言中"角","谷"音近,故多角又寓"多谷"，民間取其"五谷豐登"吉祥之意。
盤口瓶因瓶口似淺盤而得名，流行于唐宋時期。
凈瓶是佛教僧侶“十八物”之一,可隨身攜帶以儲水或凈手，其淵源于佛國印度。宋遼時期造型為管狀細長瓶,頸中部突出如圓盤,長圓腹，圈足,肩部上翹的短流多作瑞獸首形；清代演變成“藏草壺”。
玉壺春瓶是北宋時創(chuàng)燒的一種瓶式，呈撇口、細頸、垂腹、圈足，由宋人詩句中“玉壺先春”一詞而得名。
梅瓶為北宋創(chuàng)燒的一種瓶式，因口之小僅容梅枝而得名，又稱"經(jīng)瓶"。造型為小口、短頸、豐肩、斂腹、瓶體修長。
貫耳瓶流行于宋代，器形仿漢代投壺式樣，直徑較長、腹部扁圓、圈足、頸部兩側(cè)對稱貼豎直的管狀貫耳。
弦紋瓶又稱起弦瓶，因瓶體環(huán)繞一道道凸弦紋作裝飾而得名。
多管瓶又稱牛角罐，冥器。流行于宋的一種瓶(罐)式，因瓶肩部各面分布著直立的多棱形或圓形管而得名。瓶直口、上有花紐蓋、瓶身有圓管式和多級塔式、有五管六管之分、管中空、多與瓶不通。
洗口瓶因瓶口似淺洗、筆洗而得名，流行于宋代。
洗口瓶可分為兩種:一種為洗口、直頸、折肩、筒式腹、淺圈足；另一種是洗口、長頸、扁圓腹、圈足。
琮式瓶是仿新石器時代玉琮造型的一種瓶。圓口、短頸、方柱形長身、圈足、口足大小相若。最早的瓷質(zhì)琮式瓶見于南宋官窯與龍泉窯器，清代以后器身橫線裝飾演變?yōu)榘素约y，故后期又稱為"八卦瓶"。
蒜頭瓶仿秦漢時期陶器造型，因瓶口似蒜頭形而得名。瓷質(zhì)蒜頭瓶宋代始燒，流行于明清時期，基本形狀為口部作蒜頭形、長頸、圓腹、圈足。明清時瓶的腹部多有變化，蒜頭形口因大小而異。
瓜棱瓶流行于宋、遼時期，特征是瓶的腹部均勻分布著縱貫的凸凹弧線，將瓶體分成瓜棱形，其造型是撇口、直頸、長圓瓜棱形腹、圈足作外撇花瓣式。
花口瓶因瓶口似開放的花朵而得名，流行于宋、金時期，唐代已有燒制?；拘问綖榛凇⒓氼i、圓腹、撇足。
皈依瓶俗稱魂瓶，冥器。常見于江南地區(qū)宋、元、明時期的墓葬中，多為成雙使用。
盤口長頸瓶，因瓶口呈盤狀而得名，唐代出現(xiàn)，屬遼代典型器之一。器呈淺盤口、細長頸、溜肩、斂腹、底足外展。
雞腿瓶又稱雞腿壇，遼、金時期陶瓷典型器之一。侈口外卷、溜肩、腹部修長形如雞腿，故名。
鳳首瓶屬遼代瓶式之一，是受中亞金銀器影響而創(chuàng)制的獨特形制。鳳首張目，曲喙銜珠，首頂荷葉狀花口為冠，細長頸多飾弦紋，豐肩，斂腹修長，平底或假圈足外展。器身光素、刻花或堆塑圖案。
連座瓶因瓶體與瓶座連為一體而得名。流行于元代。
抱月瓶器形似扁葫蘆，頸部有對稱雙系，因腹圓若滿月，又稱"寶月瓶"或"扁腹綬帶葫蘆瓶"，為受西亞文化影響出現(xiàn)的器形。此式瓶始見于明代，清代有仿制品或略加變化，改稱"馬掛瓶"，為皇親國戚騎馬出行時攜帶的用具。
天球瓶是受西亞文化影響的器形?？谖⒊蕖⒅鳖i、球腹、平底。始見于明永樂朝，雍正、乾隆時較為流行，多署本朝年款。
四方倭角瓶是明宣德時期景德鎮(zhèn)御器廠創(chuàng)制的磨器形。形狀為唇式口微侈、直頸兩側(cè)貼塑獸耳、方形腹的每個直角均斜削45度使之變?yōu)榘死忮N形、圈足外撇。
壁瓶專為懸于壁上或掛于轎中設(shè)計的瓶式，又稱"掛瓶"或"轎瓶"，始見于明代宣德朝。瓶體均為整體的半剖，背面平整有穿，可系繩懸掛。初掛于鳥籠之中。
活環(huán)瓶因瓶的雙耳上套有可活動的環(huán)而得名。裝飾活環(huán)是明嘉靖以來流行的一種造型。
筒瓶造型為侈口、短頸、溜肩、長腹、平底、形若直筒，故名。筒瓶始見于明代萬歷朝，在清初順治、康熙兩朝被賦予"大清天下一統(tǒng)"的寓意，從而成為民窯中最為流行的器物。
六方瓶又稱為六棱瓶，明中晚期流行的瓶式之一，因瓶體作六棱柱形而得名。
膽式瓶長頸、溜肩、垂腹、形若懸垂的動物膽囊。造型近似錐把瓶，不同之處在于頸部較為短粗。始見于明萬歷朝，留行于清代。
錐把瓶形如錐把的一種瓶式。小口、長頸上細下粗、溜肩、鼓腹、淺圈足。創(chuàng)于清代康熙朝，清康熙、雍正、乾隆三朝頗為流行。
油錘瓶小口、細長頸、鼓腹、平底，形似舊時油坊匏制之油錘，故名。器形與錐把瓶或膽式瓶相近，其不同之處為頸部比二者更細長，且上下粗細基本一致。腹部呈圓形。僅流行于清代康熙朝。
荸薺扁瓶是清代流行的一種瓶式。直頸較粗，有撇口與直口之分，器腹均為扁圓，形如荸薺，圈足。清代康熙時首創(chuàng)，多為直頸。
菊瓣瓶造型為撇口、長頸、溜肩、斂腹、圈足、下腹部浮雕一周菊花瓣為飾。為清代康熙朝獨特器形之一。
柳葉瓶為清代康熙官窯獨特器形之一。侈口、細頸、斂腹修長、臥足。器形曲折多姿，雋秀典雅，若懸垂的柳葉，又似亭亭玉立的美人，故又有"美人肩"之稱。
橄欖瓶鼓腹、口足內(nèi)斂、平底或圈足、形似橄欖。有素身與瓜棱式之分。為清代流行器形，始創(chuàng)于順治朝，雍正、乾隆時最為常見。
棒槌瓶因似舊時洗衣用的木棒槌而得名。多為清康熙民所燒。棒錘瓶又分圓、方、軟。圓棒槌又稱硬棒槌，造型為盤口、直頸較短、圓折肩、筒形長腹、底部多為平切式二層臺。器形大小不一。
方棒槌瓶又稱方瓶，器形為撇口、短頸、平肩微折、方形長腹、腹部略為上寬下窄、方形寬足、凹底施釉。
軟棒槌瓶特指雍正初期所燒制的一種器形，是與硬棒槌相對而言，造型不及后者挺拔。器口外侈、束頸、溜肩、直筒形腹、腹下略收。
紙槌瓶因形似紙槌而得名。多見于清康熙。造型為小口、細長頸、豐肩、圓腹。
爆竹瓶因形似爆竹而得名。造型為小口、溜肩、直腹、圈足，以清康熙制品較為多見。
燈籠瓶因形似長圓形燈籠而得名。流行于清雍正、乾隆時期，造型為直口、短頸、豐肩、筒腹、圈足。
觀音瓶又稱"觀音尊"，流行于清代康熙至乾隆時期。特征是侈口、頸部較短、豐肩、肩下弧線內(nèi)收、至脛部以下外撇、淺圈足、瓶體修長、線條流暢。
藏草瓶又稱甘露瓶，清朝廷為西藏僧侶燒制用于插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶。乾隆時期制品為圓唇口、直頸有凸弦紋、豐肩、腹下部漸收、束脛、足部外撇。
賞瓶是清代雍正朝新創(chuàng)造型，一直延續(xù)至清末宣統(tǒng)朝，成為官窯傳統(tǒng)器形。瓶呈撇口、長頸、圓腹、圈足，多以青花纏枝蓮為飾，取其"清廉"諧音，專用于皇帝賞賜臣下，意在令其"為政清廉"。同治以后改稱"玉堂春瓶"。
交泰瓶清代流行的一種瓶式。器腹中段鏤雕成如意頭形，套鉤回紋或倒、正T形。瓶體上下于紋飾間相互鉤套、連為一體，可以活動卻不能分開，寓意"天地交泰"，為清代乾隆早期御窯廠督陶官刻意制作專供乾乾隆皇帝玩賞的佳品。
轉(zhuǎn)心瓶流行于清朝乾隆時期。瓶體由內(nèi)瓶、外瓶、底座分別燒制組成。內(nèi)瓶上部是外露的瓶口，瓶身似筒狀。一般外瓶鏤空，形狀似燈籠，內(nèi)、外瓶套合后放在瓶座上，座上的立軸嵌入軸碗，手持瓶口轉(zhuǎn)動，內(nèi)瓶可隨之旋轉(zhuǎn)。
雙聯(lián)瓶流行于清代，因兩瓶聯(lián)成一體而得名。通常是兩瓶的腹部粘連在一起或自口至底通體相連。
