千載名邦在浙東，文脈綿延蘊傑靈。意在傳承越地文化精髓、弘揚紹興三書文化（郡人著書、地方刻書、名家藏書）的「文獻名邦 書香紹興││越地歷史文脈展」日前在北京國家圖書館揭開曼妙面紗。宏大又精微，震撼又唯美，展覽以綿延兩千五百年的紹興文化史為基本脈絡(luò)，以歷史時代為經(jīng)，以學(xué)術(shù)脈絡(luò)為綱，薈萃了先秦至建國各個時期最具代表性的七十二種鄉(xiāng)邦文獻，生動呈現(xiàn)了古今紹興的文明演進和學(xué)術(shù)延昌，亦為文史愛好者奉獻了一杯韻味迴盪的文化佳釀。
紹興地處浙東平原，山川奇秀，人傑地靈。自越國句踐定都以來，不僅城址未變，肌理風(fēng)貌延續(xù)至今，而且文脈昌榮，名士輩出。此次展覽共分六個篇章，分別是越絕不絕尚有人（先秦至兩漢）、身向山陰道上行（三國兩晉南北朝）、一夜飛渡鏡湖月（隋唐）、紹祚中興駐蹕地（宋元）、陽明蕺山雙峰峙（明）、浙東自古貴專家（清至民國）。展品含宋元版六種，明刻二十六種，明清稿鈔本二十五種，多為兼具學(xué)術(shù)價值、史料價值、文物價值及藝術(shù)價值的地方文獻珍籍善本，不乏稀見罕傳之本，甚至海內(nèi)孤本。
方志鼻祖 浙學(xué)開山
從國家圖書館正廳扶階而上，便可進入第八展廳。光暈幽柔，暗香浮動，一步入展室，彷彿就浸入芝蘭叢中。在左手邊的第一板塊，首先入人眼簾的便是著名的《越絕書》，此書又名《越絕紀(jì)》，是一部關(guān)於古代吳越地方史的雜史，據(jù)稱為漢朝會稽人袁康、吳平所作，向來被視作「中國地方志鼻祖」。宋元刻本已不傳，此次展出的是現(xiàn)存較早明刻本。
與《越絕書》緊鄰的是另一部史家名作《吳越春秋》。這部書以編年史形式記述了先秦吳越史。作者是東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家紹興人趙曄。音注者徐天祜也是紹興人。此次同時展出二冊，卷末所在冊刻有版刻年代，另有紹興路儒學(xué)學(xué)官銜名四項，是當(dāng)時官方刻書的標(biāo)誌。有元一代，各路儒學(xué)刻書興盛，是書即為代表。為現(xiàn)存最早版本。
在這個名為「越絕不絕尚有人」的板塊，還可以看到漢代大哲王充的代表作《論衡》。這部作品在中國思想史上影響深遠(yuǎn)，奠定了其兩浙經(jīng)史之學(xué)的開山地位。這次展出的宋本《論衡》是整個展廳中年代最久遠(yuǎn)的古籍之一，為宋乾道三年（1167）紹興府刻宋元明遞修本，該宋刻本經(jīng)元代補刻，明代又修，保留了三個朝代的痕跡。上面有錢謙益、毛晉、瞿鏞等人的印章，卷末有乾嘉時期大藏書家黃丕烈的跋，也是今存最早版本。
魏晉風(fēng)流 元白佳話
巡牆移步，歲月更迭。第二板塊「身向山陰道上行」集中展示了紹興在三國兩晉南北朝時期的文脈遺存?！赣篮土黜崱怪v述了王羲之和《蘭亭序》的故事。《世說新語》則記錄了魏晉名士的逸聞趣事、玄言清談，其中記載會稽郡人物和風(fēng)物尤多。此次展出的本子是明嘉靖本的典範(fàn)，品相甚好，遞經(jīng)明清兩代藏書家馮舒、毛奇齡、翁同龢等收藏，鈐有「默庵藏本」「古愚」「翁同龢印」等印，尤為珍貴。
在唐代展區(qū)，出現(xiàn)了現(xiàn)存最早的類書《北堂書鈔》。這部作品由籍貫越州餘姚的隋唐著名書法家、文學(xué)家虞世南編纂，輯錄了隋以前文獻中大量的史實典故、名物制度、詩文歌賦。虞世南書法甚名，被稱為「山陰真?zhèn)鳌?，然存世文獻僅此一種，其珍貴程度不言而喻。展出本遞經(jīng)孫星衍、何元錫、陳徵芝等名家收藏。其中紹興藏書家周星詒因喜得此書，特將其藏書室名為「書鈔閣」。
中華文明群巒競妍，唐詩更是其中當(dāng)仁不讓的高峰。入唐以後，紹興的鏡湖風(fēng)光尤為成熟，山水之美無以復(fù)加。據(jù)稱有四百多位唐代詩人到過紹興，留下一千三百多首吟誦篇章。作為完整傳延了中華文脈的紹興典籍，自然不會缺位。展覽著重展示了唐代大詩人白居易的《白氏長慶集》。長慶四年（824年），時任越州刺史的元稹曾為之作序雲(yún)：「揚、越間多作書模勒樂天及予雜詩，賣於市肆之中也。」這也是迄今所見最早記錄越地刻書的珍貴文獻。這部明正德八年（1513）華堅蘭雪堂銅活字印本，也是整場展覽中唯一一部銅活字本。
版刻巔峰 陸氏家藏
步入宋代展區(qū)，此次展覽的重中之重「越州六經(jīng)」首先躍入眼簾。越州六經(jīng)，現(xiàn)尚有五經(jīng)存世。此次展出兩部（《禮記正義》與《春秋左傳正義》），均是國寶級的珍品?！冈街萘?jīng)」作為南宋時期浙刻的代表，被後世譽為「中國版刻史巔峰」。此次展板與實物整體展出，視效亦十分震撼。此外，司馬光所撰宋刻《切韻指掌圖》書卷也十分受人矚目。這部書是研究等韻和宋代語音的重要著作，卷首有司馬光之序，卷末有版刻信息，係司馬家族遷徙至越州後所刻。
「宋韻擷萃」板塊的重頭戲是陸家藏書。其中大詩人陸游之祖父陸佃即越州山陰人，一向被視為宋代越州三大藏書家之首。這次集中展示了陸佃所撰《埤雅》，係明建文二年（1400）贛州府刻本，建文存世僅四年，故存世刻本極其罕見。
展覽還展出了陸游所撰《渭南文集》。陸游一生彪炳文壇，在詩詞等多方面均有建樹。宋高宗時，陸游曾參加禮部考試，但遭秦檜貶黜而仕途不暢。宋孝宗即位後，賜進士出身，累官至寶章閣待制。嘉泰二年（1202），陸游入京主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》。書成後，蟄居原籍。文集由其子陸子遹編定。這個本子也是黃丕烈舊藏，卷末有黃跋。
陽明手跡 蕺山孤本
轉(zhuǎn)入明朝展區(qū)，最耀眼的人物自然非陽明莫屬。王守仁是浙江餘姚人，亦稱王陽明。弘治十二年（1499）進士，官至南京兵部尚書。正德元年（1506）被貶貴州龍場驛丞，謫居期間大悟格物致知之旨，始論知行合一，是為「龍場悟道」。這一時期所撰詩文由門人丘養(yǎng)浩編輯整理，名之《居夷集》，為現(xiàn)存最早的陽明詩文集。而明隆慶六年（1572）所刻《王文成公全書》，則是王陽明存世最早全集本，《四部叢刊》曾據(jù)此影印。
現(xiàn)場還以展板形式展出了難得一見的陽明手跡《客座私祝》冊頁（局部）。明嘉靖六年，在去征剿思田叛亂前，王陽明將紹興陽明書院的諸事務(wù)交給門人打理，並寫下《客座私?！贰！缚妥怪刚写腿说姆块g，「私祝」即「私囑」，篇名意即懸掛於客廳的一幅字，以告誡書院的學(xué)生要德業(yè)向善，刻苦讀書。文中有「不願狂躁惰慢之徒來此博弈飲酒，長傲飾非」等字樣。展出的局部真跡筆力率意蒼勁，撼人心魄，有合顏柳之功，令人久駐而忘返。
在明代堪與王陽明並峙的理學(xué)大家便是劉宗周。因其講學(xué)於郡城蕺山，世稱「蕺山先生」，其所開創(chuàng)者亦被稱為「蕺山學(xué)派」。這次展覽展出了劉宗周主講證人書院時的授課講義《人譜》，是其生前唯一刊行的著作。這是一個清順治年間刻的藍(lán)印本，劉宗周的本子在清代初期尚屬禁書，而藍(lán)印又代表著版刻時的初印，故其珍稀程度可見一斑。
展館中讓人眼前一亮的還有會稽王驥德校注的《新校注古本西廂記》。王氏校注本《西廂記》在徐渭本基礎(chǔ)上，綜合諸善本進行?？?，以經(jīng)史證故實，以元劇證方言，為流傳至今較善者。書中木刻插圖為明代畫家錢叔寶繪，徽派刻畫名工黃應(yīng)光鐫，刊刻者為會稽王氏香雪居，堪稱明代越中戲曲版畫傑出代表。
繼續(xù)深入展區(qū)，便可見一代碩學(xué)黃宗羲的《明儒學(xué)案》。黃宗羲，人稱「梨洲先生」，浙江餘姚人，明末清初思想家、史學(xué)家、教育家。明亡後隱居不仕，著述講學(xué)。《明儒學(xué)案》乃梨洲遺著中影響最大的著作之一。該書系統(tǒng)整理有明一代學(xué)術(shù)思想史資料，並開創(chuàng)「學(xué)案體」的新史學(xué)體裁。
魯迅手稿 銅製雕像
幾千年來，紹興歷代先賢多致力於歷史文物、文化典籍的收藏、保護和傳承，特別是創(chuàng)辦於一九○二年的古越藏書樓，以「存古開新」為宗旨，開近代公共圖書館之先河。到了近代，又一紹興人卓然而起，自成大家，他便是魯迅先生。在文獻保護上，魯迅先生也曾做出過特殊貢獻。一九一二年到一九二六年，魯迅先生在教育部工作時，曾親自踩點、考察、確認(rèn)了京師圖書館（國家圖書館前身）的選址。同樣是在他的親自過問和協(xié)調(diào)下，才把收藏在承德的《四庫全書》調(diào)撥給京師圖書館，為國家圖書館的館藏打下了堅實基礎(chǔ)。
為紀(jì)念魯迅先生對國家圖書館建設(shè)發(fā)展所做出的重要貢獻，紹興特意製作了魯迅先生銅製半身雕像，並將其捐贈給國家圖書館。在此次「越地歷史文脈展」接近終篇的位置，人們便可看到這尊半身像，而目光如炬、照視遠(yuǎn)方的魯迅先生，不僅是紹興文化的最佳代言人，同時也傳遞著紹興承古啟今的獨特魅力。
在展覽現(xiàn)場，最吸引的展品之一便是魯迅先生親撰並書的《從百草園到三味書屋》手稿?！稄陌俨輬@到三味書屋》是魯迅先生回憶童年妙趣生活的散文名篇，寫於民國十五年（1926），後被收入《朝花夕拾》。此次展品為魯迅先生手稿真跡，上面筆體工穩(wěn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，十餘處的勾抹刪改，伴著泛黃透舊的紙張，彷彿大師創(chuàng)作之狀就在眼前，觀者無不感慨稱之。
剛?cè)嵯酀?古越文華
當(dāng)沿著U形的布展格局參觀完所有珍品後，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，在展廳「中空」的部分，主辦方還設(shè)計了一處「世外桃源」：月亮門，軟地榻，方木桌，正中牆面上一塊從上至下的碩大熒屏，放映著宛委山的翠色欲滴，以及若耶溪的涓涓流水……桌案上，一本赤黑相間的《宛委瑯?gòu)蜘ぉぴ降匚墨I精粹》，引得觀展者紛紛席地落榻，展卷欣賞。
全程參與策展的紹興圖書館古籍工作人員唐微告訴大公報記者，由於紹興文獻資料浩繁，而展廳空間有限，所以巧設(shè)這一多媒體展區(qū)，以此將越地山水人文風(fēng)光盡皆容納其間。同時在本次展覽展出的珍本古籍基礎(chǔ)上編選增輯，共收錄先秦至民國各個時期最具代表性的紹興鄉(xiāng)邦文獻一百五十七種，匯成《宛委瑯?gòu)蜘ぉぴ降匚墨I精粹》，以為補充。
一邊翻閱這本大書，記者一邊問起紹興文脈一以貫之的特色究竟是什麼，唐微答曰：「紹興山水柔美，卻多生氣節(jié)之士；越劇綿柔動人，越歌卻悲愴蒼勁。所以真若概括起來，我想紹興文脈的特點應(yīng)該就是『剛?cè)嵯酀话??！勾藭r，展廳內(nèi)環(huán)繞立體聲的琴音徐徐入耳，既纏綿婉轉(zhuǎn)又愴然動人，那是《越人歌》，一首可以和魯迅先生一樣，代言紹興這顆文化明珠的悠悠古曲。
