八卦是《周易》中的八種基本圖形。它是由“—”和“--”兩種符號(hào)重疊而成。八卦的各卦名稱是乾、坤、震、震、離、坎、兌、巽。宋朝的朱熹根據(jù)八卦卦象的特征，編了一首“八卦取象歌”，為記憶八卦提供了一個(gè)最簡(jiǎn)單的方法?！鞍素匀∠蟾琛钡膬?nèi)容是：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。記住了這個(gè)歌訣，就可以畫出八卦的正確卦象。
現(xiàn)在流傳下來的八卦有兩種。一種是“伏羲八卦”，或稱“先天八卦”；一種是“文王八卦”，或稱“后天八卦”?！胺税素浴庇小斗税素詧D》（先天圖），“文王八卦”有《文王八卦圖》(后天圖）。
一、伏羲八卦圖
“伏羲八卦圖”，包括“伏羲八卦次序圖”和“伏羲八卦方位圖”兩個(gè)圖式?！胺x八卦次序圖”又稱“先天八卦次序圖”，是以太極兩儀說為依據(jù)繪制的?！胺税素苑轿粓D”又稱“先天八卦方位圖”，是以《說卦傳》“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射”的論斷為依據(jù)，按照伏羲八卦次序圖繪制的。
二、文王八卦圖
“文王八卦圖”包括“文王八卦次序圖”和“文王八卦方位圖”兩個(gè)圖式?！拔耐醢素浴保卜Q“后天八卦”。是以《說卦》“乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母也。震一索而得男，故謂之長(zhǎng)男。巽一索而得女，故謂之長(zhǎng)女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女”的論斷為依據(jù)繪制出來的。它取象于人事，乾卦代表天，坤卦代表地，天地創(chuàng)生萬物，所以相當(dāng)于父母。坤卦作為母親，向作為父親的乾卦索聯(lián)陽，生下男孩，最先得到一陽的震卦是長(zhǎng)男，其次得到一陽的坎卦是中男，最后得到一陽的艮卦是少男。父向母索取陰，生下女孩，最先得到一陰的巽卦的長(zhǎng)女，其次得到一陰的離卦是中女，最后得到一陰的兌卦是少女。這就是“文王八卦”的“六子受生”的次序。
三、伏羲八卦圖與文王八卦圖的關(guān)系
伏羲八卦圖與文王八卦圖是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一體，既有相同的地方，又存在著不同的地方。它們相同的地方是，都使用了八個(gè)各不相同的符號(hào)，以顯示出八種不同的卦象。它們不同的地方是，伏羲八卦圖立足于自然，著眼于陰陽變化，在于認(rèn)識(shí)宇宙這一本體；文王八卦圖立足于人亊，著眼于提供陰陽變化的消息，帶有某些直觀的性質(zhì)。伏羲八卦圖與文王八卦圖之間存在著兩重關(guān)系。其一先天為體，后天為用”，是體和用的關(guān)系。伏羲八卦圖具有先驗(yàn)的性質(zhì)，它是文王八卦圖賴以建立的基礎(chǔ)，文王八卦圖是伏羲八卦圖的具體應(yīng)用。其二，“先天為縱，后天為衡”，是縱和衡的關(guān)系。伏羲八卦圖是“乾天坤地，以上下言”，所以伏羲八卦圖應(yīng)當(dāng)豎看，文王八卦圖是“離火坎水，以南北言”，所以文王八卦圖應(yīng)平看。兩種圖形在本質(zhì)是一致的，并不矛盾。
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