練拳要因人之體格而異，剛勁強(qiáng)者，要先練柔，將剛力泄盡實(shí)力換出，此為去剛換柔，體弱者要練剛勁，漸進(jìn)勿猛，練久則剛。練時(shí)要注意，調(diào)筋骨屈伸力求順達(dá)，所謂骨順筋直筋長(zhǎng)力大也。氣要順暢自然，悶氣與用強(qiáng)力皆非所宜場(chǎng)所，又宜選擇空氣新鮮之地，練習(xí)否則傷及氣血。
開始練習(xí)必然發(fā)生腰酸，腿痛現(xiàn)象不必多慮，練久則愈，習(xí)久反覺全身松懈力短，實(shí)乃換力也。蓋從前浮力已換盡，熟力己生也。覺似力短，實(shí)是乃力增也，氣血筋骨靈活之象也。
練拳要循序漸進(jìn)，不能急于求成。拳彥云：萬(wàn)丈高樓從地起，又云欲速則不達(dá)，大凡練習(xí)者均圖一朝一夕即完全練成，固而使用過(guò)分心力，必致有損身體，夫練拳所以養(yǎng)身也，必也，身體強(qiáng)健方能學(xué)以致用，如果用力過(guò)猛必致筋脈漲馳異常，傷及筋骨肺腑與強(qiáng)身長(zhǎng)壽之旨正相違背不如不練也，必也，按照本身體力負(fù)擔(dān)能力及練功次序，循序漸進(jìn)練一式，有一式之增益，練一套有一套之增益，日積月累方可有成。
藝在精而不在多，藝多不精，徒為身累，若能有一招精到即是一應(yīng)萬(wàn)變之術(shù)也。
練功要持之一恒，不可中途停輟，有恒心為萬(wàn)事成功之母，若三日打魚，兩天曬網(wǎng)，時(shí)練時(shí)輟必?zé)o所成。蓋功夫本日積月累而來(lái)，茍持之一恒，練一日，必有一日之增益，拳諺云：逆水行舟不進(jìn)則退。練拳也是如此。此道如能孜孜不倦，三年可小成十年可大成。
練功者戒色欲，食欲，蓋人身氣血，未鍛煉則虛浮滯 ，既經(jīng)鍛煉則靈活而易動(dòng)，不知節(jié)戒色欲，狂飲暴食則易損身體。練拳寧神靜氣為第一要點(diǎn)，必須心靜，勿亂心，為全身動(dòng)作之主宰。若精神散亂心緒不寧，則對(duì)各部動(dòng)作難以指揮如意，如斯而臨敵必心神無(wú)主，手足失措，曷可言勝。故練功要注意，寧神養(yǎng)氣參 禪機(jī)超脫于生死恐怖之域、除去一切雜念，私欲而后方能在練習(xí)與運(yùn)使中縱使泰山倒，吾側(cè)東海傾，吾乃泰然處之平素也，吾門拳術(shù)純?yōu)橐砸鈱?dǎo)氣，以氣促力，若心緒不寧，心神無(wú)主，何氣力之可言。故練吾門拳術(shù)者以不動(dòng)心寧神靜氣為第一要義。
吾門拳術(shù)，一招一式，均有其深?yuàn)W用意，必須細(xì)心鉆研，從平常感到不平常，從不平常再返到平常，方可稱其真正融會(huì)貫通。拳諺云：藝不精，熟思則精，乃經(jīng)驗(yàn)之談也。如八極小架悟空問(wèn)路，練者往往認(rèn)為極平常極無(wú)用之一式，實(shí)則此式乃八極拳中以不變，應(yīng)萬(wàn)變之絕妙招式也。
八極拳以凝神靜氣為先，以固下盤為主，故下盤穩(wěn)固踏實(shí)與否乃練習(xí)之重要標(biāo)準(zhǔn)。練習(xí)時(shí)必先注意下盤之鍛煉。上盤發(fā)力必由下盤及中盤發(fā)出，如樹之根、干、與葉也。
練習(xí)次序要從運(yùn)使功始，而后架子，再次八極拳，六大開八大招與散手調(diào)養(yǎng)功乃養(yǎng)功，養(yǎng)身之法，須經(jīng)常行之。
喂招成招乃求致用也。只練拳不喂招，成招，臨敵亦無(wú)法用，有拳技精熟不能致用者蓋以此也。各種拳路及散手，不必須刻苦練習(xí)，才能大增。
拳與兵刃一理也，拳術(shù)精通一切兵刃融會(huì)貫通。練功有五忌、七傷，必須謹(jǐn)戒。五忌者，一忌慌惰，二忌驕矜，三忌燥急，四忌躐等，五忌酒色。七傷者，一曰近色傷精，二曰暴怒傷氣，三曰思慮傷神，四曰多愁傷心，五曰亂飲傷血，六曰懶惰傷筋，七曰，燥急傷骨，因而不可不慎。
勿使前輩之遺珍失于我手，勿使國(guó)術(shù)之精神止于我身
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