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《論語》第八集：君子務(wù)本，靠什么入道和行道？
沒悟道就別言道，道可不是隨便說的，
你沒悟道你去講道證明你沒得道，沒得道之人妄談修行，妄談修身，證明你的理，方向都是錯誤的。
你修任何的東西，最后不僅不養(yǎng)身而且還害身。
這就是你已經(jīng)偏離大道。
修行不可離道而修，拿什么修，離道你怎么修？
依道而行才可以行。
離道而修,就不是修，有道而修,依道而行,才是修行嘛。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎，就是說，我們學(xué)先圣之道的目的就是為了悟道弘道傳道給后人。
如果有人來聽了我的學(xué)說，即使沒有悟道我也不會生氣，我也不會難過。
因為他們具備這樣求道的心，這樣的志，已經(jīng)跟君子無異了。
在我心中已經(jīng)認(rèn)定他們是君子，所以我還是比較開心的。
就相當(dāng)于你們來看我的文章，我的分享，即使沒有明心見性，沒有悟道。
對我來說也是很開心的一件事，我是不會生氣的。
有求道之心，這個時候就是君子，你已經(jīng)入道門了。
這是第一篇入道篇，
第二篇是行道篇。
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。
君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與?！?/p>
君子務(wù)本，儒家的本是什么本，本就是孝悌，什么是孝，什么悌？
就是我們對天要敬，我們對長者要敬重。
儒家是人倫之道，人倫之道，什么是你的天？
如果在一個族群里面，長者就是你的天，父母就是你的天，
只要你懂得尊重你的師長，這個人就是找到本的人，這個人就不會作亂。
所以，當(dāng)我們懂敬天愛人時候，基本上儒家的人倫禮就建立起來了，因為你不犯上作亂，你就會依禮，依道而行。
你不亂人倫之道，
人倫之教就可以確立，
人倫之道可以確立，
人倫之教就可以進行，
人倫之教可以進行，
人倫之學(xué)就可以普及。
如果每個人都學(xué)習(xí)人倫之學(xué)，
請問一下，社會還會亂嗎？
天下還會亂嗎？
這就是行道！
感恩您，謝謝您，心上有你！
