“唐詩(shī)宋詞專題”教學(xué)輔導(dǎo)（1--5）
第一章 緒論
一、唐詩(shī)：唐代文學(xué)最高成就的代表
1、唐詩(shī)數(shù)量空前。（約五萬(wàn)首，主要見(jiàn)于《全唐詩(shī)》）
2、唐代詩(shī)人數(shù)量空前而且遍布社會(huì)各階層。（約二千二百多位）
3、題材廣、流派多：山水詩(shī)、田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、政治詩(shī)、諷喻詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、閨怨宮怨詩(shī)、友情送別詩(shī)，詠物言志詩(shī)等
4、體裁豐富，眾體皆備：騷體詩(shī)、歌行體、樂(lè)府、古風(fēng)、格律詩(shī)（近體詩(shī)）的各種形式等。
歌行體：古代詩(shī)歌的一種，“行”的樂(lè)曲的意思。由于漢魏以前的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”和“行”的頗多而得名，其音節(jié)、格律一般比較自由，形式常采用五言、七言、雜言的古體。
樂(lè)府：本指西漢建立的古代音樂(lè)官署，后借代為古代詩(shī)體之一。初指樂(lè)府官署所采集及創(chuàng)作的樂(lè)歌，后用以稱魏晉至唐代可以入樂(lè)的詩(shī)歌和后人仿效樂(lè)府古題的作品。宋元以后的詞、散曲和劇曲，因配合音樂(lè)，有時(shí)也稱樂(lè)府。
古風(fēng)：詩(shī)體名，即“古詩(shī)”“古體詩(shī)”，與近體詩(shī)相對(duì)。
5、名篇多。
6、求新求變，充滿創(chuàng)造精神。
二、初唐的詩(shī)歌成就：唐詩(shī)繁榮的準(zhǔn)備階段（風(fēng)骨、聲律、意境等方面的貢獻(xiàn)）
1、初唐四杰：指初唐時(shí)期的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四位詩(shī)人。由于更朝換代，初唐時(shí)期的詩(shī)壇普遍彌漫著南朝齊梁時(shí)期的詩(shī)歌遺風(fēng)，即以宮廷詩(shī)人上官儀為代表的纖巧綺靡的“上官體”，他們反對(duì)南朝齊梁詩(shī)歌遺風(fēng)，倡導(dǎo)“骨氣”剛健之詩(shī)，他們的詩(shī)重視抒發(fā)自己的情懷，呈現(xiàn)出一種壯大的氣勢(shì)，具有建安文學(xué)那種慷慨激昂的藝術(shù)力量，為因循的初唐詩(shī)壇吹進(jìn)了一股清新的空氣。代表作品如王勃的《送杜少府之任蜀川》；駱賓王寫于獄中的《在獄詠蟬》等。他們的詩(shī)歌創(chuàng)作成就獲得了很高的評(píng)價(jià)，如杜甫便寫詩(shī)給予評(píng)價(jià)。
難點(diǎn)：對(duì)杜甫“四杰”贊詩(shī)的理解。
2、陳子昂：更加徹底地否定齊梁遺風(fēng)，提倡把漢魏風(fēng)骨與風(fēng)雅興寄結(jié)合起來(lái)，“風(fēng)骨”正式形成。
風(fēng)骨：詩(shī)歌內(nèi)容與形式、整體構(gòu)造與感染效果的要求。（劉勰《文心雕龍》）
3、沈宋（沈全期和宋之問(wèn)）：繼承和發(fā)展南朝沈約等人開(kāi)創(chuàng)的“永明體”，使詩(shī)歌在聲律方面真正成熟，標(biāo)志著律體詩(shī)（又稱“沈宋體”）真正形成。
沈宋體的特點(diǎn)：一是四聲二元化，即把古代漢語(yǔ)的聲調(diào)分平、上、去、入四聲簡(jiǎn)化為平仄兩聲。二是積極了粘式律的問(wèn)題，“粘”指后聯(lián)出句與前聯(lián)對(duì)句平仄必須相粘，即平粘平，仄粘仄。
4、張若虛與劉希夷等人的詩(shī)歌意境創(chuàng)造。
張若虛的《春江花月夜》堪稱壓倒全唐之作。
三、盛唐的詩(shī)歌成就：唐詩(shī)的巔峰時(shí)期（盛唐氣象）
1、以王維、孟浩然為代表的山水田園詩(shī)派
王維的詩(shī)歌特點(diǎn)：空靈的禪境，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。如《山居秋暝》和《鳥鳴澗》等。
孟浩然的詩(shī)歌特點(diǎn)：風(fēng)格清淡，長(zhǎng)于寫景及隱逸生活。如《宿建德江》和《過(guò)故人莊》等。
2、以“高岑”為代表的邊塞詩(shī)
其他邊塞詩(shī)人：王翰、王之渙、王昌齡等。
高適的《燕歌行》等。
岑參的《白雪歌送武判官歸京》等。
王翰的《涼洲詞》（葡萄美酒夜光杯、欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。）
王之渙的《涼洲詞》（黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。）
王昌齡的《出塞》（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山）
3、李白的詩(shī)：唐代浪漫主義詩(shī)歌最高成就的代表
四、中唐的詩(shī)歌成就：唐代詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，唐代詩(shī)歌成就的另一高峰
1、杜甫的詩(shī)：唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌最高成就的代表。
難點(diǎn)：
拗體七律：“拗”為詩(shī)律術(shù)語(yǔ)，律詩(shī)中凡不符合平仄要求的字稱為“拗”。凡出現(xiàn)“拗”字時(shí)必須采用補(bǔ)救的方法，如上句該平的用仄，下句仄該仄的用平，稱為拗救
2、韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿及“大歷十才子”的詩(shī)
3、韓孟詩(shī)派（韓愈、孟郊、李賀等）：瑰奇怪譎
4、元白詩(shī)派：新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)及新樂(lè)府詩(shī)的創(chuàng)作
白居易的文學(xué)主張：文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。
5、劉禹錫、柳宗元的詩(shī)歌成就。
如劉禹錫的《烏衣巷》（朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家）《竹枝詞》（其一）（楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲，東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴）
柳宗元的《漁翁》《江雪》（千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟衰笠翁，獨(dú)釣寒江雪）等。
五、晚唐的詩(shī)歌成就：唐詩(shī)風(fēng)貌的又一次轉(zhuǎn)變（抑郁悲涼為主）
1、以杜牧、李商隱為代表的晚唐詠史詩(shī)。
杜牧的《泊秦淮》（煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》）等
2、以杜牧為代表的寫景抒情詩(shī)
杜牧的《山行》（遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花）《清明》等
3、以“溫李”為代表的情愛(ài)詩(shī)
李商隱的《無(wú)題》等。
4、其他詩(shī)人
六、唐代：詞的開(kāi)端及初步發(fā)展時(shí)期
1、民間詞的開(kāi)端：敦煌曲子詞
2、文人詞的開(kāi)端：相傳盛唐李白的《菩薩蠻》及《憶秦娥》是最早的詞作。
3、文人詞的發(fā)展：中唐張志和、劉禹錫、白居易等人的詞
張志和的《漁歌子》（西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸），白居易的《憶江南》等詞
4、文人詞的成熟：晚唐溫庭筠等人的詞
如溫庭筠的《憶江南》（梳妝罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。）
七、北宋：詞的發(fā)展高峰（四個(gè)時(shí)期）
1、令詞為主的時(shí)期：宋初晏殊，歐陽(yáng)修等為代表，詞的體制與題材與溫庭筠等的《花間集》相近，清麗、婉約、閑雅。
如：晏殊的《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊）
歐陽(yáng)修的《踏莎行》（侯館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外）
2、柳永時(shí)期：慢調(diào)，雅俗共賞。如《雨霖鈴》（寒蟬凄切）等。
3、蘇軾時(shí)期：豪放詞風(fēng)，“蘇門四學(xué)士”（黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒）等
4、周邦彥時(shí)期：婉約詞風(fēng)。
北宋時(shí)期還有一位值得一提的婉約女詞人李清照。如《聲聲慢》（尋尋覓覓）、《如夢(mèng)令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）、《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）等。
八、南宋：詞發(fā)展的又一高峰
1、辛棄疾的詞：愛(ài)國(guó)主義詞作的杰出代表
《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》（千古江山）《水龍吟.登建康賞心亭》（楚天千里清秋）
2、姜夔的詞：婉約派詞的代表
詠梅詞《暗香》《疏影》等。
九、 詩(shī)體和詞體的文學(xué)特征
1、從詩(shī)詞和音樂(lè)的關(guān)系上來(lái)看
詞與音樂(lè)的關(guān)系比詩(shī)與音樂(lè)的關(guān)系更密切：詩(shī)從原始歌謠到《詩(shī)經(jīng)》，都是詩(shī)樂(lè)一體，詩(shī)要配樂(lè)而歌，而且詩(shī)的音樂(lè)生命高于文學(xué)生命；屈原的《離騷》開(kāi)始將配樂(lè)演唱的“詩(shī)”（此種詩(shī)重在抒寫群體心態(tài)）演變成純語(yǔ)言藝術(shù)的“徒詩(shī)”（此種詩(shī)重在抒發(fā)個(gè)人情懷），開(kāi)始了個(gè)人獨(dú)立歌唱的新時(shí)代；漢末建安時(shí)期，擺脫音樂(lè)而寫詩(shī)，逐漸成為詩(shī)歌創(chuàng)作的潮流，詩(shī)的文學(xué)生命開(kāi)始高于音樂(lè)生命；南朝齊永明年間出現(xiàn)的“永明體”更是轉(zhuǎn)向用詩(shī)歌內(nèi)在的語(yǔ)言的聲韻不同、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)變化所產(chǎn)生的音律美，代替從詩(shī)的外部配加上去的音樂(lè)美，標(biāo)志著純語(yǔ)言之詩(shī)發(fā)展到了一個(gè)日臻完美的階段。詞是在音樂(lè)的土壤萌芽和誕生的，早期的詞是一種音樂(lè)文學(xué)，唐五代時(shí)被稱為“曲子”或“曲子詞”，兩宋詞人詞集的名稱中，有稱“樂(lè)章”“樂(lè)府”“歌詞”的，均表明了詞的音樂(lè)性質(zhì)，可以說(shuō)，詞體文學(xué)是詞與樂(lè)的較為完美的結(jié)合，音樂(lè)對(duì)詞的影響，是深入骨髓的。南宋后，詞已經(jīng)不再完全入樂(lè)歌唱，而成為一種新的韻律詩(shī)歌，但音樂(lè)的烙印依然存在。
詩(shī)的合樂(lè)與詞的合樂(lè)有所不同：首先是配合的音樂(lè)體系不同，詩(shī)所配合的是先秦的雅樂(lè)和六朝的清樂(lè)，而詞所配合的是隋唐時(shí)的燕（宴）樂(lè)。其次是配樂(lè)的方式不同，詩(shī)與樂(lè)的配合方式是“以樂(lè)就詩(shī)”，詞與樂(lè)的配合方式則是“以詞就樂(lè)”，倚聲填詞。
2、從詩(shī)詞外部的形式上看
詩(shī)的句式整齊，而詞的句式長(zhǎng)短不齊（整齊美與錯(cuò)落美）；詩(shī)的句法比較固定、單一，詞的句法靈活多樣。
詩(shī)歌句子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)：四言詩(shī)一般是上二下二。如窈窕淑女，君子好逑。
五言詩(shī)一般是上二下三。如大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A；明月松間照。清泉石上流等。七言詩(shī)一般是“四三”或“二二三”。“四三”如：無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。“二二三”如“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不渡玉門關(guān)。”等
詞的句法：依從樂(lè)句的節(jié)拍而調(diào)整變動(dòng)，不管是四字句、五字句、六字句、還是七字句、八字句、九字句，不同的詞譜均有著不同的句法。
此外，詩(shī)歌總的句數(shù)一般是偶句，而且都是一句起句，一句對(duì)句，很整齊，而詞的句數(shù)和句與句之間，則整齊中有變化，變化中見(jiàn)整齊。
詩(shī)的押韻比較固定，詞的押韻呈多樣化。
詩(shī)歌：兩句一韻，首句可押韻可不押韻，偶句必須押韻；必須押平聲韻；必須一韻到底。不能重韻、疊韻和句中韻。
重韻：連續(xù)兩句重復(fù)一韻。疊韻：連續(xù)兩句或句中連續(xù)兩字重復(fù)一韻
詞：每種詞調(diào)有著不同的押韻規(guī)則，既可一句一韻，兩句一韻，也可三、四句一韻等；詞韻可平可仄，也可平仄通押；一首詞中，可以換韻；可以重韻、疊韻和句中韻。
詞的重韻如李清照的《如夢(mèng)令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）中的五、六句：知否？知否？
詞的疊韻如白居易的《長(zhǎng)相思》（汴水流）：思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。
詩(shī)的對(duì)仗比較固定，詞的對(duì)仗多樣。
對(duì)仗的基本要求：詩(shī)一般要求某兩句（必須是起句與對(duì)句）必須對(duì)仗，而詞比較靈活。詩(shī)沒(méi)有分片，而詞結(jié)構(gòu)上一般分片。（兩片為主，三片及四片較少）
詩(shī)的體式較少，詞的體式豐富。
3、從詩(shī)詞的題材上看
詩(shī)歌的題材特點(diǎn)：從“詩(shī)言志”（《尚書》觀點(diǎn)）到“詩(shī)緣情而綺靡（陸機(jī)《文賦》觀點(diǎn)）的理論主張的變化，即從偏重政治主題到重視抒情。
詩(shī)歌言情的特點(diǎn)：人類共有情感。
詞的題材特點(diǎn)：注重抒寫戀情，重點(diǎn)是描摹女性。
詞言情的特點(diǎn)：個(gè)人獨(dú)有情感，女性化、純情化及香艷化。
4、從詩(shī)詞的風(fēng)格上看
相同的題材，詩(shī)與詞呈現(xiàn)的風(fēng)格不同，如懷古題材的詩(shī)詞；同一作者所寫的詩(shī)和詞風(fēng)格也往往有所不同，如歐陽(yáng)修的詩(shī)和詞，李清照的詩(shī)和詞，蘇軾的詩(shī)和詞等。
詞的總體風(fēng)格特征：表達(dá)個(gè)體特殊情感；情感的深度、含蓄蘊(yùn)籍與細(xì)膩婉曲。
5、從詩(shī)詞的語(yǔ)言特色上看
1、詞的語(yǔ)言追求輕靈細(xì)巧
如溫庭筠、柳永、歐陽(yáng)修、李清照等人的詞。
2、詞的語(yǔ)言追求色彩鮮美
“唐詩(shī)宋詞專題”教學(xué)輔導(dǎo)（二）
第二章 山水田園詩(shī)詞論析
一、唐代以前詩(shī)歌的山水描寫及山水詩(shī)概況
1、先秦時(shí)期：自然山水作為詩(shī)歌中的背景描寫（即不是有意表現(xiàn)山水本身的美，不是對(duì)登臨山水的樂(lè)趣的有意刻畫）
《詩(shī)經(jīng)》與“楚辭”中山水描寫的比較：同樣作為背景描寫，在作品中處于陪襯地位，但《詩(shī)經(jīng)》中的山水描寫，著重于寫山岳的崇高、河水的威力、山岡及河岸的怡人景色等，且大多采用比興手法，寫法單純而簡(jiǎn)略，如《秦風(fēng).蒹葭》等作品。而“楚辭”中的山水描寫，比《詩(shī)經(jīng)》中的描寫更進(jìn)一步，關(guān)注山水在人們對(duì)大自然的審美過(guò)程中的精神價(jià)值，利用山水描寫間接抒發(fā)詩(shī)人的某些情感，寫作技巧也比《詩(shī)經(jīng)》要高，如《九章.涉江》、《九歌.湘夫人》、《九歌.山鬼》等。
2、魏晉南北朝時(shí)期：山水詩(shī)的產(chǎn)生與山水詩(shī)流派的初步形成
（1）山水詩(shī)的產(chǎn)生：我國(guó)第一首山水詩(shī)是《觀滄?！?。這是建安時(shí)期“三曹”之一的曹操所寫的最著名的一首詩(shī)。從藝術(shù)上看，它具有建安文學(xué)那種慷慨蒼涼的風(fēng)格和感人力量；從題材上看，它則可以算是一首山水詩(shī)，只不過(guò)詩(shī)人不是為寫山水而寫山水，而是借景抒情，通過(guò)對(duì)山水的歌詠表達(dá)自己的壯闊胸懷和政治理想。全詩(shī)的寫法是由遠(yuǎn)到近，由寫實(shí)到想象，描繪了大海的浩大及景象的美麗壯觀，頗具藝術(shù)感染力。
（2）山水詩(shī)派的初步形成：魏晉南北朝時(shí)期
代表詩(shī)人：謝靈運(yùn)、鮑照、謝眺等。
謝靈運(yùn)的《石壁精舍還湖中作》
謝眺的《晚登三山還望京邑》
二、唐代以前的田園景色描寫及田園詩(shī)概況
（一）東晉以前詩(shī)歌作品對(duì)田園的描寫：與山水詩(shī)情況一樣，基本上沒(méi)有對(duì)田園景色和生活進(jìn)行直接描寫的詩(shī)篇，只在詩(shī)中有少量的間接描寫，作為描寫對(duì)象的背景出現(xiàn)。
（二）田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者：東晉詩(shī)人陶淵明，其代表作有《飲酒》其五、《歸園田居》其三、《庚戌歲九月中于西田獲早稻》等。
陶淵明山水詩(shī)的藝術(shù)特色：平淡自然而又意味醇厚，樸素的語(yǔ)言，白描的手法等。
三、盛唐時(shí)期的山水詩(shī)
唐朝是我國(guó)歷史上政治上比較開(kāi)明、經(jīng)濟(jì)上比較發(fā)達(dá)的朝代，盛唐更是國(guó)力強(qiáng)大、思想解放，出現(xiàn)了所謂的“貞觀之治”。在這樣的社會(huì)背景下，文學(xué)方面也出現(xiàn)了高度的發(fā)展，尤以詩(shī)歌創(chuàng)作為甚。作為詩(shī)歌重要題材及流派的山水詩(shī)創(chuàng)作在總體上更是達(dá)到了高潮，在風(fēng)格上涌現(xiàn)了以王孟為代表的清，即清新、清幽、清麗、清遠(yuǎn)；以李白為代表的雄，即雄豪、雄放、雄壯、雄奇。
（一）孟浩然及王維的山水詩(shī)創(chuàng)作
1、孟浩然的山水詩(shī)
《臨洞庭》簡(jiǎn)析
難點(diǎn)解釋：虛，指天；太清，指太空；函虛混太空，指水天一色；云夢(mèng)澤，古代沼澤名，在今湖北南部、湖南北部一帶；垂釣者，暗喻當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者張九齡丞相。
全詩(shī)今文意譯：八月的洞庭湖水勢(shì)浩瀚，幾乎與岸邊齊平。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)湖水晃漾，天空也仿佛在動(dòng)蕩。水天一色，看不清水與天的分界。洞庭湖水氣蒸騰，潤(rùn)澤著云夢(mèng)澤的草木生靈，使之繁榮茂盛。湖水蕩漾，聲勢(shì)震天，如同在撼動(dòng)著岳陽(yáng)古城。面對(duì)這寬闊的水面，我想要渡過(guò)去卻無(wú)奈沒(méi)有船只，只能望洋興嘆了。生活在這圣明的朝代里，閑居家中而一事無(wú)成真是感到恥辱啊。但我無(wú)船又沒(méi)有釣具，也只能坐在岸上看他人放線垂釣，徒自產(chǎn)生一種仰慕之情而已。
簡(jiǎn)評(píng)：這是一首充滿比興意味的詩(shī)作。作者寫此詩(shī)呈送給當(dāng)時(shí)的丞相張九齡，含蓄地表達(dá)想得到他賞識(shí)和提拔的愿望。詩(shī)歌開(kāi)頭兩句寫洞庭湖極開(kāi)闊也極涵渾，潤(rùn)澤著千花萬(wàn)樹(shù)，容納了大大小小的河流；三、四句實(shí)寫湖，其中“波撼”兩字用來(lái)襯托洞庭湖的澎湃動(dòng)蕩，十分有力；五、六兩句委婉地向張丞相表白心事。最后兩句巧妙地運(yùn)用了“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”（《淮南子。說(shuō)林訓(xùn)》）地古語(yǔ)，既含蓄地稱頌張丞相，也向?qū)Ψ桨l(fā)出希望得到重用的呼吁。全詩(shī)前四句寫景，后四句轉(zhuǎn)入抒情，借景言情，充滿比興意味，委婉含蓄，不落俗套。
這首詩(shī)與杜甫同是寫洞庭湖的《登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)頗有異曲同工之處，現(xiàn)加以比較。
附：杜甫的《登岳陽(yáng)樓》簡(jiǎn)析
難點(diǎn)解釋：坼，分割；字，指消息；孤舟，暗喻自己；軒，有欄桿的長(zhǎng)廊；泗，指鼻涕。
全詩(shī)今文意譯：早些年我就曾聽(tīng)說(shuō)洞庭湖水勢(shì)浩大，今天才終于登上這座聞名的岳陽(yáng)樓眺望洞庭湖。洞庭湖面積是那樣地廣大，以致東南面的吳地和楚地仿佛被割成了兩幅，整個(gè)蒼天和大地也仿佛日日夜夜都在這波濤上漂浮。望著這浩渺的景象，我感到自己是那么地渺小和孤獨(dú)，親戚朋友連一點(diǎn)消息都沒(méi)有，我自身也已經(jīng)老邁多病，只剩下這只孤零零的小船?？蓢@國(guó)家戰(zhàn)亂未己，關(guān)山以北依然是烽火不斷，憑靠著軒窗遠(yuǎn)眺，想起國(guó)難家愁，我不由得涕淚交流。
兩首詩(shī)的比較：相同點(diǎn)是兩首詩(shī)的結(jié)構(gòu)都十分工整，四聯(lián)都由起、承、轉(zhuǎn)、合組成；而且都是先寫景，后抒情。不同點(diǎn)是《登岳陽(yáng)樓》第二聯(lián)所寫之景比《臨洞庭》第二聯(lián)所寫之景的氣魄更為宏大，它從洞庭湖面積和水勢(shì)兩方面描繪其浩瀚廣闊，表現(xiàn)出一種鋪天蓋地的宏偉氣象。第三、四聯(lián)所抒之情更加博大深沉，與時(shí)代的脈搏緊緊相連，社會(huì)意義更深廣，從中反映出杜甫比孟浩然更具思想境界和人格胸襟。
這兩首詩(shī)被譽(yù)為詠岳陽(yáng)樓的雙壁，被題在岳陽(yáng)樓上，而令后人不敢再題。
2、王維的山水詩(shī)
總體特點(diǎn)：一是在追求形似的基礎(chǔ)上，開(kāi)始追求神似，即追求一種空靈的意境，醇雅的意趣。二是追求畫意，將繪畫中講究線條、色彩、構(gòu)圖、意境之美的手法運(yùn)用到山水詩(shī)的創(chuàng)作中，就如蘇軾所評(píng)價(jià)的：“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”最著名作品有《終南山》及《山居秋暝》等。
《終南山》簡(jiǎn)析
難點(diǎn)解釋：太乙，山名，即終南山的主峰，在今陜西長(zhǎng)安縣南；天都，指長(zhǎng)安；分野，古人將天空星宿和地上的州分成若干區(qū)域，“分野中峰變”即一峰之隔便屬于不同的分野。
全詩(shī)今文意譯：巍峨高聳的終南山主峰太乙似乎接近著京都長(zhǎng)安，它西連群山，遠(yuǎn)接海角，地域十分廣闊。進(jìn)入山中，行走在陡峭的山路上，回頭望去，身后的白云合在一起，向前望去，青色的霧氣繚繞升騰，但走入其中，又仿佛一切都沒(méi)有蹤影了。由于地域太廣闊，一峰之隔便屬于不同的分野，同一時(shí)間里，各個(gè)山谷的陰晴也各不相同。我想要繼續(xù)游山，欲投宿人家過(guò)夜，但山曠人稀，只好隔著深深的山澗借問(wèn)大柴的樵夫。
簡(jiǎn)評(píng)：此詩(shī)首聯(lián)寫遠(yuǎn)景，勾勒了終南山的總體輪廓，突出其高峻廣闊，其中“接海隅”是夸飾之語(yǔ)；頷聯(lián)寫近景，描繪登山時(shí)所見(jiàn)云氣的變幻莫測(cè)。作者觀察細(xì)致、刻畫傳神，使整幅畫氣韻生動(dòng)，又增添了朦朧美；頸聯(lián)轉(zhuǎn)換角度，寫俯視所見(jiàn)景色，突出山的遼闊曠遠(yuǎn)。此聯(lián)重點(diǎn)刻畫山的骨架脈絡(luò)，增強(qiáng)畫面的立體感；尾聯(lián)以人物（即詩(shī)人的自我形象）作為山水畫的陪襯和點(diǎn)綴，余味無(wú)窮，是全詩(shī)詩(shī)眼。這首詩(shī)總的特點(diǎn)是“不以全求全”，從而收到了以少勝、意在言外的藝術(shù)效果，正是詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。
（二）李白的山水詩(shī)
總體特色：雄奇、豪放。從描寫對(duì)象上看，李白喜歡選取高大、壯美、流動(dòng)的自然山水如黃河、泰山作為描寫對(duì)象，給人以陽(yáng)剛之美的享受，如《將進(jìn)酒》《游泰山六首》等詩(shī)；從藝術(shù)手法上看，李白的山水詩(shī)總是充滿著奔放的激情及積極浪漫主義精神，表現(xiàn)為奇特的想象、大膽的夸張、神話傳說(shuō)的大量運(yùn)用等，如《蜀道難》等詩(shī)。
《蜀道難》簡(jiǎn)析
難點(diǎn)解釋：蠶叢、魚鳧：傳說(shuō)中古蜀國(guó)的兩個(gè)國(guó)君；太白：山名；六龍回日：“六龍”為古代神話傳說(shuō)，指太陽(yáng)神的御者羲和駕著六龍拉的車子，載著太陽(yáng)在空中行走；“回日”指山太高，連六條龍拉的車子也只能轉(zhuǎn)回去；高標(biāo)：指蜀山的最高處；回川：曲折的大川；青泥：山嶺名；盤盤：迂回曲折；捫參歷井：指登上山頂能摸著參星和井星，參、井為星宿名；脅息：屏住呼吸；喧豗：喧鬧聲；砯：撞擊；劍閣：又名劍門關(guān)，在四川劍閣縣北；崢嶸、崔嵬：都是高峻的樣子；所守：指防守劍門關(guān)者；錦城：成都別名；咨嗟：嘆息。
簡(jiǎn)評(píng)：詩(shī)一開(kāi)頭，詩(shī)人便出語(yǔ)不凡，連用了三個(gè)感嘆、兩個(gè)驚呼，一個(gè)夸張性的詩(shī)句，十分強(qiáng)烈地抒發(fā)了面對(duì)高險(xiǎn)之極的蜀道而生發(fā)出的異乎尋常的驚嘆。接著，詩(shī)人融神話故事與民間傳說(shuō)于一體，發(fā)出了深沉的歷史感嘆。再接著，又用夸張的手法詳細(xì)描繪了蜀道之難的程度。最后，詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫，勸人引以為戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。因?yàn)榇嗽?shī)寫于唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的“安史之亂”，證明了詩(shī)人的憂慮是有社會(huì)意義的。總體來(lái)講，在這首詩(shī)中，詩(shī)人襲用樂(lè)府古題，以豐富的想象、大膽的夸張、多變的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難及其奇麗驚險(xiǎn)的山川景色，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。全詩(shī)格調(diào)雄放，充滿積極浪漫主義激情。
（三）杜甫的山水詩(shī)
《望岳》簡(jiǎn)析
難點(diǎn)解釋：岱宗，對(duì)泰山的尊稱；造化，即造物主，指大自然；眥，眼眶。
全詩(shī)今文意譯：五岳之首的泰山究竟有多么雄偉？橫跨齊魯大地，青翠的山巒連綿不斷，一望無(wú)際。大自然把天地間的所有神奇與秀美，全都聚集在這座高山之上。高聳的山峰入云蔽日，乃至山南山北在明暗上竟有早晚之別。山中層云上浮，飄拂舒展，令人望去心胸為之激蕩不已。竭盡目力，還可以看到飛鳥漸漸隱沒(méi)于山林之中?？傆幸惶煳視?huì)登上這高峻的頂峰，把四周矮小的群山盡收眼底。
簡(jiǎn)析：這是詩(shī)人早期的一首名作，詩(shī)中描繪并贊美了泰山的奇?zhèn)ズ透叽?，并借以抒發(fā)自己昂然向上的遠(yuǎn)大抱負(fù)，充滿了浪漫氣息，有別于杜甫作品的總體風(fēng)格。詩(shī)的首聯(lián)采用自問(wèn)自答的方式，別出心裁地寫出自己對(duì)泰山的體驗(yàn)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)襯托泰山之高；頷聯(lián)寫近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象；頸聯(lián)寫細(xì)望所見(jiàn)，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情；尾聯(lián)寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，是全詩(shī)的詩(shī)眼。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望，從遠(yuǎn)望、近望、細(xì)望各個(gè)角度寫泰山之景，最后兩句充滿了豪邁的氣概，寓有進(jìn)取之意。
此詩(shī)與王維的《終南山》的比較：
都是描寫山岳的名作，都從各個(gè)不同角度寫山岳景色，但《終南山》更突出景色本身，并且把繪畫中的線條、色彩、構(gòu)圖、意境等運(yùn)用到詩(shī)中，可謂景中有畫，而《望岳》在寫景中融入了詩(shī)人自身的感受，并且筆觸更注重氣魄；尾聯(lián)都是轉(zhuǎn)入寫自身，但《終南山》重點(diǎn)是敘述，寫的是一幅畫面，恬淡、空靈、意味無(wú)窮，而《望岳》重點(diǎn)是抒情，表達(dá)的是詩(shī)人豪邁的氣概。
四、中晚唐時(shí)期的山水詩(shī)
（一）中晚唐山水詩(shī)與盛唐山水詩(shī)的比較。
盛唐：風(fēng)格清新、韻致高遠(yuǎn)、格局大氣，骨氣剛健，萬(wàn)象紛呈。如王維、孟浩然、李白、杜甫等人的詩(shī)。
中唐：清雅閑淡，骨力漸減。
晚唐：骨力更弱，情調(diào)落寞。
（二）柳宗元的山水詩(shī)
總體特色：善于將壓抑憤懣的感情寄托在山水景色之中，使情與景契合無(wú)間，風(fēng)格比較凄清幽冷。
《漁翁》簡(jiǎn)析
難點(diǎn)解釋：西巖：指今湖南永州市的西山；清湘：清澈的湘江水；楚竹：楚地之竹，因永州在當(dāng)時(shí)屬楚國(guó)之地；欸：搖櫓聲；無(wú)心：無(wú)意識(shí)地，自由自在地，語(yǔ)出陶淵明的《歸去來(lái)辭》：“云無(wú)心而出岫”。
全詩(shī)今文意譯：漁翁夜晚傍船于西山腳下露宿，天亮?xí)r便打來(lái)清澈的湘水并點(diǎn)燃楚地的竹子燒水煮飯。煙消霧散、旭日東升后卻不簡(jiǎn)他的身影，只聽(tīng)到棹歌一聲從青山綠水中傳出?；仡^一看，漁舟已在天邊順流而下，只剩下山崖上的朵朵白云似乎正毫無(wú)意識(shí)地相互追逐著。
簡(jiǎn)評(píng)：這首詩(shī)寫于柳元被貶永州之時(shí)，全詩(shī)頗具情趣，特別是藝術(shù)構(gòu)思十分奇妙。一二句寫夜盡天亮，讀者從吸水的聲音及燃竹的火光中知道西巖下有一位漁翁。第三句寫到“煙銷日出”，按里這時(shí)漁翁應(yīng)該露面了，可是反而不見(jiàn)人，正在納悶之時(shí)，第四句筆鋒一轉(zhuǎn)告訴我們，原來(lái)漁翁劃船出去打魚了。這里“欸”字的運(yùn)用相當(dāng)精妙。第五、六句是寫景，描述漁船已遠(yuǎn)去，此時(shí)回頭一看，只見(jiàn)巖上繚繞舒展的白云仿佛尾隨著他的漁船。全詩(shī)寫漁翁獨(dú)來(lái)獨(dú)往，突現(xiàn)一種孤芳自賞的情緒，含有詩(shī)人自況的意味。另外，全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，意境清遠(yuǎn)。
五、王績(jī)的田園詩(shī)
總體風(fēng)格：質(zhì)樸清新，幽靜閑適。
《野望》簡(jiǎn)析：前兩句寫詩(shī)人傍晚在東皋佇望所產(chǎn)生的寂寞惘然之感；中間四句描寫了薄暮中的山野秋景，詩(shī)人舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余輝中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來(lái)。這四句仿佛一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)搭配得恰到好處；最后兩句以伯夷、叔齊陰居首陽(yáng)山采薇而食的典故表達(dá)作者不問(wèn)世事的閑適思想。全詩(shī)寫景抒情樸素自然，情調(diào)閑適而帶著幾分彷徨和苦悶，有別于初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，是王績(jī)的代表作。
六、盛唐的田園詩(shī)
（一）總體特色：內(nèi)容上多描寫田園風(fēng)光的優(yōu)美、田園生活的溫馨和田園中真誠(chéng)樸實(shí)的人際關(guān)系，藝術(shù)上多用白描手法，風(fēng)格淡雅自然，意境清新悠遠(yuǎn)。
（二）孟浩然及王維的田園詩(shī)
孟浩然《過(guò)故人莊》簡(jiǎn)析
難點(diǎn)解釋：故人莊：老朋友所住的莊稼院；黍：米飯；合：環(huán)繞；郭：山莊；軒：窗戶；圃：谷場(chǎng)和菜園。
簡(jiǎn)評(píng)：“故人具雞黍，邀我至田家。”這一開(kāi)頭似乎就像是日記本上的一則記事，文字上毫無(wú)渲染，這正是不用客套的至交之間所可能有的樸實(shí)形式。這種不講虛禮和排場(chǎng)的招待，使得朋友的心扉更能為對(duì)方敞開(kāi)。“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。”一近一遠(yuǎn)地寫了故人莊自然環(huán)境的優(yōu)美，傳達(dá)出詩(shī)人愉快的心境。“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”兩句是寫人和事，話題充滿著濃郁的農(nóng)村風(fēng)味，從中我們不難想象到主客之間的談笑風(fēng)生。“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”兩句寫告別朋友、離開(kāi)農(nóng)莊時(shí)的余興未盡、依依不舍，主客間的友情不言自現(xiàn)。這首詩(shī)表現(xiàn)出田家閑適恬淡的生活情景，表現(xiàn)出朋友間親切的感情。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，但“語(yǔ)淡而味終不薄”（沈德潛語(yǔ)）
王維的《渭川田家》簡(jiǎn)析
難點(diǎn)解釋：墟：村莊；窮巷：深巷；野老：農(nóng)家老人；荊扉：柴門；雉雊：野雞鳴叫；秀：長(zhǎng)出麥穗；《式微》：出自《詩(shī)經(jīng)。邶風(fēng)。式微》一詩(shī)，原句是“式微、式微、胡不歸？”意即天已黑了，為什么不回家安住呢？這里借用來(lái)表達(dá)欲歸隱田園之意。
簡(jiǎn)評(píng)：“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸”兩句先寫鄉(xiāng)村常見(jiàn)的景象，渲染出暮色蒼茫的氣氛作為總背景統(tǒng)攝全詩(shī)。“野老念牧童，依杖侯荊扉”是寫人的活動(dòng)，給人以溫馨之感，是一個(gè)充滿田園親情的永恒的雕塑。第五、六句又是轉(zhuǎn)寫原野的遠(yuǎn)景。“田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。”再次轉(zhuǎn)入寫人的活動(dòng)，體現(xiàn)了村民之間純樸的人際關(guān)系。最后兩句借《邶風(fēng)。式微》抒發(fā)自己欲歸隱田園的愿望，是全詩(shī)的重心和靈魂。這首詩(shī)不事雕琢，純用白描，自然清新，詩(shī)意盎然。
七、宋代的山水詞
（一） 柳永的《望海潮》簡(jiǎn)析
本詞是詩(shī)人年輕時(shí)的作品。上片開(kāi)頭三句先寫杭州的地理位置及全貌，接著具體寫杭州的繁華：“煙柳”三句綜合寫自然景色和都市風(fēng)貌；“云樹(shù)”三句寫自然景觀；“市列”三句寫都市的繁華。下片“重湖”三句先寫自然景觀；“羌管”三句及“重湖”三句寫人的活動(dòng)以呈現(xiàn)都市風(fēng)貌；最后兩句表明詩(shī)人他日若榮升仍將不忘今日好景之意。全詞工于鋪敘。
（二）歐陽(yáng)修部分《采桑子》詞作簡(jiǎn)析
第一首：寫春天的西湖景色。前半片寫蕩舟湖面，探尋幽勝；后半片寫船行湖面的動(dòng)作，抒發(fā)泛舟雅趣。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，有聲有色，典雅幽美。
第三首：寫春天的西湖景色。前半片描繪載酒游船時(shí)熱鬧而歡快的氣氛；后半片寫酒后醉臥船上所見(jiàn)奇景，描繪出一個(gè)晶澈空靈的美好境界。作者在這里所寫的游宴西湖之樂(lè)，與《醉翁亭記》頗為相通，表達(dá)了作者的灑脫情懷。
第四首：寫暮春時(shí)節(jié)的西湖景象。通篇寫景而于景中見(jiàn)情，表達(dá)了了詩(shī)人對(duì)春的留戀，流露出淡淡的愁緒。
第八首：寫秋天的夜晚泛舟西湖所見(jiàn)的如幻如夢(mèng)如詩(shī)如畫的情景。前半片用烘托手法，使靜景與動(dòng)景自然和諧。后半片寫心醉神搖的西湖景色，其最后一句是作者晚年生活及思想的寫照。全詞藝術(shù)境界高超。
第九首：寫秋天傍晚的西湖景色，上片重點(diǎn)展示夕照下的景色，意境美麗而清靜。下片重點(diǎn)展示月升后的景與情，表現(xiàn)詩(shī)人陶醉在大自然中的灑脫情態(tài)。
（三）張孝祥的《念奴嬌.過(guò)洞庭》簡(jiǎn)析
這首詞的上片著重寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈。“洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”寫出了秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭湖總的印象；“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉”兩句頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩(shī)人地豪邁氣概；“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。”寫水天輝映一片晶瑩；“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。”寫詩(shī)人的內(nèi)心與洞庭湖一樣是澄澈的，心境與物境悠然相會(huì)，難以表達(dá)。詞的下片著重抒情，承接上片最后兩句寫詩(shī)人內(nèi)心的澄澈。“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪”是由上片所寫洞庭湖的景色，因而想起自己在嶺南一年的坦白襟懷；“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。”兩句寫的是當(dāng)前生活苦況及平和心態(tài)；“盡西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。”三句是全詞感情的高潮，表現(xiàn)了詞人豪邁的情懷；最后兩句收束全詞，余味無(wú)窮。全詞在情與景的交融上頗有特色，天光與水色，物境與心境、昨日與今夕和諧融合，風(fēng)格頗似蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）。
八、宋代的田園詞
（一）蘇軾的田園詞
《浣溪沙》組詞部分作品簡(jiǎn)析
第一首：采用實(shí)寫手法寫謝雨途中眼中所見(jiàn)自然景色及場(chǎng)面，生動(dòng)活潑，清新喜人，景中見(jiàn)情；寫動(dòng)物的兩句是詩(shī)眼，采用擬人手法，堪稱絕筆。
第二首：上片寫以群農(nóng)村姑娘站在家門口爭(zhēng)看州官的情景，下片運(yùn)用襯托的手法描寫豐收后農(nóng)民祭祀神靈的歡樂(lè)情景，“收麥社”是收過(guò)麥子之后舉行的祭神謝恩儀式，“賽神村”是一項(xiàng)敬神活動(dòng)，最后一句是詩(shī)眼，言盡而意無(wú)窮。
第三首：上片寫雨后村中所見(jiàn)，突出生機(jī)勃勃的田園風(fēng)光及鄉(xiāng)土人情，下片寫白發(fā)老人在田邊捋取尚未成熟的麥穗準(zhǔn)備搗一搗充饑的情景及詞人與老人的親切交談，物與人，情與景渾然一體。
第四首：上片寫農(nóng)村的自然風(fēng)光及村民從事生產(chǎn)勞動(dòng)（繅蠶絲及賣黃瓜）的繁忙景象，下片寫行人的艱辛。全詩(shī)采用白描手法，語(yǔ)言活潑而樸素，末句余味無(wú)窮。
第五首：寫久旱逢雨后農(nóng)村欣欣向榮的景象，上片寫雨后農(nóng)村的清新景色及農(nóng)民收拾農(nóng)具準(zhǔn)備耕種的情景，下片寫田園風(fēng)光及詞人的感受。
總結(jié)：這組詞從各個(gè)角度描繪了田園風(fēng)光，表現(xiàn)了作者熱愛(ài)農(nóng)村，關(guān)心民生的從政作風(fēng)，文風(fēng)樸實(shí)、格調(diào)清新。
（二）辛棄疾的田園詞
1、《鷓鴣天.代人賦》簡(jiǎn)析
這首詞的上片寫早春原野上遠(yuǎn)望的風(fēng)光，作者選取了桑、蠶、黃犢等，是要突出農(nóng)事正在開(kāi)始的情形。這四句如果拆開(kāi)，就是一首七言絕句，只是平鋪直敘地在寫景。詞的下片從表面上看，仍然接著上片在寫景。如果真是這樣，那就不免堆砌和平板了。仔細(xì)品味，下片寫景不同與上片，首先表現(xiàn)在寫景是有波瀾的，詞人的視角不僅由平崗?fù)频竭h(yuǎn)山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉(xiāng)村推到城里。其次表現(xiàn)在，詞人盡管是在寫景，卻不是一味地渲染景致，而是寫到了人的活動(dòng)，使全詞顯得有生氣。詞的最后兩句既是寫景，又是議論，是全詩(shī)的詩(shī)眼，“城中桃李愁風(fēng)雨”一句是含蓄地感嘆當(dāng)時(shí)南宋受金兵進(jìn)逼的局面，表達(dá)詞人愁苦的心境。“春在溪頭薺菜花”一句可以見(jiàn)出辛棄疾對(duì)南宋前途還存在很大的希望，這希望是由詞人在鄉(xiāng)村中看到勞動(dòng)人民從事農(nóng)桑的景象所引起的。
辛棄疾的詞本以沉雄豪放見(jiàn)長(zhǎng)，這一首卻很清麗，足見(jiàn)偉大的作家是不拘一格的。
2、《西江月.夜行黃沙道中》
一、王勃的《送杜少府之任蜀川》
難點(diǎn)解釋：少府：當(dāng)時(shí)縣尉的別稱。城闕：指帝王居住之地，即當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安。三秦：指當(dāng)時(shí)的陜西一帶，因本是秦國(guó)舊地，秦亡后分為雍、塞、翟三國(guó)，故稱三秦。五津：指唐時(shí)蜀中岷江上的五大渡口。
簡(jiǎn)評(píng)：此詩(shī)為唐代贈(zèng)別名作，是王勃在長(zhǎng)安送友人去四川時(shí)所寫的。首聯(lián)屬于“工對(duì)”中得“地名對(duì)”，極壯闊，極精整。次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕。第三聯(lián)推開(kāi)以步，奇峰突起。從構(gòu)思方面看，可能是受了曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰；恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的啟發(fā)，但高度概括，自鑄偉詞，成為千古名句。尾聯(lián)緊接前三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)。全詩(shī)別具一格，以開(kāi)朗昂揚(yáng)的格調(diào)寫送別之情，氣象壯闊，表現(xiàn)了朋友間以事業(yè)為重的觀念，充滿進(jìn)取精神。
二、王維的《送元二使安西》與高適的《別董大》比較
《送元二使安西》：渭城，指咸陽(yáng)舊城。陽(yáng)關(guān)：古關(guān)名，在甘肅敦煌縣。這是一首送朋友去西北邊疆的詩(shī)。這位姓元的朋友是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長(zhǎng)安往西去的，多在渭城送別。全詩(shī)先寫景，后抒情。所寫之景春意盎然，熱烈美好，而所抒之情轉(zhuǎn)向婉約纏綿，略帶感傷情緒。最后兩句是詩(shī)眼，語(yǔ)淺意濃，壯懷中帶有悲涼之意，惜別中帶有關(guān)注之情。
高適的《別董大》：曛，指日色昏黃；前人評(píng)價(jià)高適的詩(shī)，說(shuō)是“皆胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”。這首小詩(shī)雖短，卻充分表現(xiàn)了高適詩(shī)的這一特點(diǎn)。這首詩(shī)與《送元二使安西》相比，同樣是先寫景，后抒情，最后兩句同樣是詩(shī)眼，但所寫之景昏暗、寒冷、迷茫、凄清，基調(diào)哀怨、惆悵、消極，而所抒之情轉(zhuǎn)為開(kāi)朗、振作、進(jìn)取。
三、李白的《贈(zèng)汪倫》
踏歌，唐時(shí)民間歌調(diào)，踏地為節(jié)拍，邊踏邊唱；此詩(shī)的前兩句是敘事，先寫要離去者，繼寫送行者，簡(jiǎn)潔明了地展示了送別畫面，“乘舟”表明是循水道，使我們仿佛看到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。“忽聞”兩字比較含蓄，為下文制造懸念。詩(shī)的后兩句是抒情，是全詩(shī)詩(shī)眼，第三句遙接起句，既進(jìn)一步說(shuō)明放船地點(diǎn)是在桃花潭，又為結(jié)句預(yù)伏一句。結(jié)句以比物手法形象地表達(dá)了朋友間真摯純潔的深情，空靈而有余味，自然而又情真，成為千古名句。
四、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
難點(diǎn)解釋：廣陵，今江蘇揚(yáng)州市；西辭，向西面告辭，因廣陵在黃鶴樓之東；煙花，指水氣迷茫、鮮花盛開(kāi)的三月春景。
簡(jiǎn)評(píng)：這是唐代送別詩(shī)中膾炙人口的一首，是李白送別他的好友孟浩然前往揚(yáng)州旅行而作的。此詩(shī)前兩句敘事兼有寫景，渲染了一種濃郁的送別氣氛，“故人西辭黃鶴樓”這一句不光是為了點(diǎn)題，更因?yàn)辄S鶴樓乃天下名勝，可能是兩位詩(shī)人經(jīng)常聚會(huì)之地，因此一提黃鶴樓，就帶出種種有關(guān)的富于詩(shī)意的生活內(nèi)容。“煙花三月下?lián)P州”一句既交代了時(shí)令，又描繪了春天的美好景色，同時(shí)更渲染了一種離別的時(shí)代氣氛，此句意境優(yōu)美，文字綺麗，被清人孫洙譽(yù)為“千古麗句。”詩(shī)的最后兩句寫詩(shī)人送別朋友的情景，表面看來(lái)似乎是在寫景，但在寫景中包含著一個(gè)充滿詩(shī)意的細(xì)節(jié)：李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，在碧空的盡頭消失，可見(jiàn)目送的時(shí)間之長(zhǎng)，也可見(jiàn)李白對(duì)朋友的一片摯誠(chéng)。帆影已經(jīng)消失了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接處。綜觀全詩(shī)，可以說(shuō)描述了一場(chǎng)充滿詩(shī)意的離別，展示了兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人形象，余味無(wú)窮。
五、岑參的《白雪歌送武判官歸京》
難點(diǎn)解釋：白草，西域的一種草；胡天，泛指西北地區(qū)的天氣；羅幕，用絲綢制的幕帳；狐裘：狐皮制的大衣；錦衾，錦緞制的被子。角弓，用獸角作裝飾的硬弓。都護(hù)，官名。瀚海，大沙漠；闌干，縱橫。
簡(jiǎn)評(píng)：本詩(shī)開(kāi)頭四句先從大處著筆，總寫邊地的奇寒奇景，一個(gè)“卷”字極言北風(fēng)來(lái)勢(shì)之猛，一個(gè)“折”字又從側(cè)面補(bǔ)寫了它的強(qiáng)勁有力。“忽如”兩句比喻新穎，可謂神來(lái)之筆，使全詩(shī)平添了不少奇情異彩。漫天大雪給邊疆帶來(lái)了奇寒，“散入”以下四句便抓住軍營(yíng)中富有特征的物件，通過(guò)人的種種感受從不同角度描寫了軍營(yíng)中的苦寒，從中反映戌邊將士生活的艱苦，但因筆力矯健，氣勢(shì)豪放，使人渾然不覺(jué)。“瀚海”兩句手法夸張，大氣磅礴，展示了一幅寒上冰雪圖。全詩(shī)由此由詠雪轉(zhuǎn)入送別，這兩句也起到了承上啟下的過(guò)渡作用。“中軍”以下四句寫詩(shī)人在邊地設(shè)宴餞別武判官的情景，重點(diǎn)渲染了送別的氣氛。最后四句寫詩(shī)人送行朋友的情景，余味無(wú)窮，與李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》寫作手法異曲同工。全詩(shī)以寫雪起，以寫雪結(jié)，將詠雪與送別交織在一起，以雪景襯托惜別之情，洋溢著濃厚的浪漫色彩和異域情調(diào)。
六、晏殊的《踏莎行》
難點(diǎn)解釋：祖席：古代遠(yuǎn)行時(shí)設(shè)宴祭路神的儀式；離歌：送別之歌；香塵：帶有落花香味的塵土；嘶：馬的叫聲；平波：平靜的碧波。
簡(jiǎn)評(píng)：這首詞寫盡了送行的離愁和盼歸的思苦，風(fēng)格婉約，寫作技巧高超。詞的上闋由三個(gè)有聲有色的鏡頭組成，“祖席離歌，長(zhǎng)亭別宴”是第一個(gè)鏡頭，這個(gè)鏡頭展示了在送別的宴席上奏起了送行之歌，“離”“別”兩字把詞的主題全點(diǎn)明了。“香塵已隔猶回面”是第二個(gè)鏡頭，寫遠(yuǎn)行者和送行者雖然已經(jīng)分手了，距離也越來(lái)越遠(yuǎn)，那揚(yáng)起來(lái)的帶有落花香味的塵土像屏障一樣阻隔其中，但卻擋不住去者戀戀不舍的頻頻回看。“居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉(zhuǎn)”是作者一步深似一步推出的一個(gè)鏡頭的兩個(gè)畫面：一邊是“居人”、“匹馬”，表現(xiàn)了送別行人之后的孤單和凄清。另一邊是行人踏上去船離去了，但前途未卜，命運(yùn)不知，“依波轉(zhuǎn)”表明行人也和留下的人一樣寂寞孤單。詞的下片寫送別之后惆悵歸來(lái)，登高遠(yuǎn)望，盼歸情切的思念之苦及孤獨(dú)之感，其中“斜陽(yáng)只送平波遠(yuǎn)”依句是詩(shī)眼，樸實(shí)無(wú)華而感情色彩極濃，意境深邃。
七、蘇軾的《臨江仙.送錢穆父》
難點(diǎn)解釋：三改火：古代以改火表示季節(jié)的變換，三改火表示三年。筠：竹子
簡(jiǎn)評(píng)：歷來(lái)評(píng)論者總是喜愛(ài)把蘇軾稱為豪放詞人，其實(shí)《東坡樂(lè)府》三百多首詞，雖時(shí)有豪情迸發(fā)，但最為普遍的還是深沉的歷史感和人生感的抒發(fā)。這首詞顯然屬于后一類。詞的上片稱贊友人的曠達(dá)胸懷和不為得失所動(dòng)的樂(lè)觀生活態(tài)度。“踏盡紅塵”四字將友人在外所經(jīng)受的艱難困苦包攬無(wú)余。“依然一笑作春溫”一句寫出友人面對(duì)逆境的曠達(dá)態(tài)度。“無(wú)波”兩句化用白居易的《贈(zèng)元稹詩(shī)》“無(wú)波古井水，有節(jié)秋竹筠”表達(dá)對(duì)友人由衷的贊揚(yáng)，也隱含著詞人自我形象的寫照。詞的下片寫送行情景及對(duì)友人的安慰。全詞以平淡的字句表達(dá)詞人達(dá)觀的思想，自然而清新。
八、張?jiān)傻摹顿R新郎》（夢(mèng)繞神州路）
難點(diǎn)解釋：畫角：古代樂(lè)器名，多為軍中用以鼓舞士氣；底事：為什么，何事；大白：酒杯。
簡(jiǎn)評(píng)：這首送別詞開(kāi)頭四句形象地概括了北宋滅亡的歷史，揭示了時(shí)代背景。北宋京都（今河南開(kāi)封市）早已被金兵占領(lǐng)，在秋風(fēng)中悵望中原地區(qū)，只見(jiàn)金兵軍營(yíng)相望，軍號(hào)聲凄歷。由于金軍的破壞，北宋故宮已是一片荒涼。“故宮離黍”是化用《詩(shī)經(jīng)。王風(fēng)。黍離》中“彼黍離離”的詩(shī)句，表現(xiàn)故國(guó)之思，感情極為沉痛。“底事”以下三句連用了三個(gè)比喻分別寫了北宋王朝的淪亡、金兵的瘋狂進(jìn)攻及中原淪落后的荒涼景象。“天意”以下兩句是議論，既對(duì)宋高宗茍且求和表示不滿，又為堅(jiān)決抗金的胡銓遭貶謫而鳴不平。“更南浦，送君去”化用江淹《別賦》“送君南浦，傷如之何！”的名句，使作者郁積胸中的悲憤之情愈發(fā)深沉。詞的下闋先點(diǎn)明送別的時(shí)令及景象，然后筆峰一轉(zhuǎn)，表示收復(fù)中原的渺茫。“雁不到，書成誰(shuí)與”是詞人推想別后書信來(lái)往困難而產(chǎn)生的惆悵。“肯爾曹恩怨相爾汝”出自韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》：“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”，表示作者不愿意學(xué)小兒女那樣講個(gè)人恩怨，思想境界高尚。
九、辛棄疾的《木蘭花慢》（漢中開(kāi)漢業(yè)）
難點(diǎn)解釋：興元：即漢中；三秦：指當(dāng)時(shí)陜西一帶，因秦亡后曾分為雍、塞、翟三國(guó)，故稱三秦。
簡(jiǎn)析：這首詞的上闋主要是古今對(duì)比，開(kāi)頭六句是撫古，從友人奔赴之地寫起，肯定了劉邦統(tǒng)一中國(guó)的偉大業(yè)績(jī)，同時(shí)也是對(duì)友人的鼓勵(lì)。接下來(lái)五句寫現(xiàn)實(shí)，寫南宋王朝的茍且偷安，點(diǎn)明今不如昔。“山川”句是借鑒前人詩(shī)句表達(dá)面對(duì)破碎河山的悲憤心情。“落日”兩句是南宋小朝庭長(zhǎng)期投降的真實(shí)寫照。詞的下闋先運(yùn)用典故，希望張仲固能像輔助劉邦的張良那樣，打破不戰(zhàn)而和的局面，最后寫送別情景和感受。“正江涵秋影雁初飛”也是化用前人詩(shī)句。
這首詞為作者送別友人而作，詞中寫的不是一般的祝賀和惜別，而是立足于國(guó)家興亡的高度，運(yùn)用大量典故并采用借古諷今的藝術(shù)手法，抨擊南宋統(tǒng)治站者偏安一隅、妥協(xié)投降的錯(cuò)誤政策，抒發(fā)作者追求國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷。全詞以送別為線索，巧妙地把詠史、感今和惜別結(jié)合起來(lái)。
“唐詩(shī)宋詞專題”教學(xué)輔導(dǎo)（四）
第四章 詠史懷古詩(shī)詞論析
一、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》
難點(diǎn)解釋：鳳凰臺(tái)：故址在今南京市西南鳳凰山上，相傳南朝時(shí)候因有鳳凰飛到此山，后人就在山上筑了一座臺(tái)并命名為鳳凰臺(tái)，鳳凰山也因而得名；吳宮：三國(guó)時(shí)期孫權(quán)的宮殿遺址；衣冠：借指著名人物；三山：山名，位于南京市西南面，因三峰相連而得名；二水：指長(zhǎng)江和秦淮河。
簡(jiǎn)評(píng)：這是一首律詩(shī)。詩(shī)人從登臨故地覽古開(kāi)始，首聯(lián)寫鳳凰臺(tái)的傳說(shuō)，十四字中連用三個(gè)鳳字，卻不嫌重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，和諧優(yōu)美，并飽含慨嘆之情；頷聯(lián)就“風(fēng)去臺(tái)空”進(jìn)行發(fā)揮，感嘆六朝時(shí)的繁華顯赫已成歷史的陳?ài)E；頸聯(lián)從歷史回到現(xiàn)實(shí)，描繪眼前之景，意境壯麗，生動(dòng)逼真，對(duì)仗工整，成為佳句；尾聯(lián)語(yǔ)意雙關(guān)，既是寫景，又寄寓著深意。“長(zhǎng)安”是朝廷的所在地，“日”是帝王的象征，這兩句詩(shī)暗示皇帝被奸邪所包圍，而自己報(bào)國(guó)無(wú)門，心情十分沉痛。全詩(shī)把歷史典故、眼前的景物和詩(shī)人的感受交織起來(lái)，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)之感。
全詩(shī)今文意譯：相傳在這鳳凰臺(tái)上，曾經(jīng)有過(guò)三只鳳凰來(lái)此優(yōu)游。如今鳳凰早已飛去，臺(tái)上空空蕩蕩，只有臺(tái)下的長(zhǎng)江獨(dú)自向東流去。一切繁華都成為過(guò)去。當(dāng)年吳宮里的花花草草已被一條條幽僻荒蕪的小徑所埋沒(méi)，晉代的文臣武將們也都已進(jìn)入古老的墳丘。只見(jiàn)那三山半隱半現(xiàn)地坐落在青天之外，白鷺洲把江水一分為二成兩條水流。可惜滿天一層一層的浮云竟能遮蔽太陽(yáng)，望不見(jiàn)京師長(zhǎng)安而令我不勝憂愁。
二、杜甫的《蜀相》
難點(diǎn)解釋：祠堂：即今武侯祠，在成都市南郊公園內(nèi)，為晉時(shí)李雄在成都稱王時(shí)所建；錦官城：成都的別稱；三顧：指劉備訪諸葛亮，曾經(jīng)三顧茅廬；開(kāi)濟(jì)：開(kāi)創(chuàng)大業(yè)，匡濟(jì)危時(shí)。
簡(jiǎn)評(píng)：這首詩(shī)首聯(lián)一問(wèn)一答，點(diǎn)明武侯祠位置，氣象不凡；頷聯(lián)寫祠內(nèi)景色，選景別具匠心，“空”“自”兩字既渲染了祠內(nèi)荒涼冷落的景象，又飽含詩(shī)人的感慨之情，是詩(shī)人主體心境的寫照；頸聯(lián)上句寫劉備識(shí)才禮賢，烘托諸葛亮的雄才大略，下句高度概括諸葛亮一生的偉績(jī)和鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神，筆力雄健老到；尾聯(lián)慨嘆諸葛亮未能實(shí)現(xiàn)輔助蜀主統(tǒng)一天下的壯志，既是傷諸葛亮，又是詩(shī)人自傷。全詩(shī)敘述、寫景、議論相結(jié)合，風(fēng)格沉郁頓挫，體現(xiàn)了杜甫詩(shī)歌的主導(dǎo)特色。
三、《烏衣巷》
難點(diǎn)解釋：烏衣巷：地名，舊址在今南京市秦淮河南，是東晉時(shí)高門士族的居住地；朱雀橋：秦淮河上的一座浮橋，市中心往烏衣巷的必由之路；王謝：東晉的名門望族王導(dǎo)和謝安。
簡(jiǎn)析：這是劉禹錫《金陵五題》組詩(shī)中的第二首，首句用朱雀橋來(lái)勾畫烏衣巷的環(huán)境，既符合地理的真實(shí)，又能與下句造成對(duì)仗的美感，還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想，“野草花”則點(diǎn)明了時(shí)值春季和朱雀橋今日荒僻的景象。第二句表現(xiàn)出往日貴族子弟出沒(méi)的烏衣巷，如今籠罩在寂寞而慘淡的氛圍之中，表明了歷史的變遷。最后兩句是詩(shī)眼，出人意料地把筆觸轉(zhuǎn)向?yàn)跻孪锷峡照诰统驳难嘧?，以燕子的去向點(diǎn)明烏衣巷如今已成了普通百姓的居住地，凝聚了詩(shī)人滄海桑田的無(wú)限感慨。全詩(shī)構(gòu)思巧妙，以鏡頭的推移為線索，通過(guò)朱雀橋和烏衣巷今昔的巨變，寫出了金陵城的荒廢，揭示封建豪門集團(tuán)雖能權(quán)傾一時(shí)，但終究逃脫不了衰亡的結(jié)局，表達(dá)詩(shī)人對(duì)朝代變遷，人世滄桑的無(wú)限感慨，具有濃重和深邃的歷史感。
四、《西塞山懷古》
難點(diǎn)解釋：西塞山：三國(guó)時(shí)東吳江防要塞，在今湖北大冶東長(zhǎng)江邊上；王濬：西晉益州刺史，奉命造樓船伐吳；金陵：東吳都城,今南京；王氣：帝王之氣；千尋鐵鎖：指當(dāng)時(shí)東吳為抵抗西晉的進(jìn)攻而造的幾千尺長(zhǎng)的攔江鐵鎖；降幡：投降時(shí)打的白旗；石頭：即石頭城，當(dāng)時(shí)吳主孫皓投降的地方；故壘：往日的軍事堡壘。
簡(jiǎn)評(píng)：這首詩(shī)的前四句是對(duì)當(dāng)時(shí)西晉益州刺史王濬率軍滅吳史事的高度概括，洗煉、緊湊，在對(duì)比之中寫出了作戰(zhàn)雙方的強(qiáng)弱、攻守的方式、戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)及結(jié)局。詩(shī)的后四句是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的抒寫，頸聯(lián)由東吳的滅亡聯(lián)想到其后東晉、宋、齊、梁、陳五朝的興衰更迭并發(fā)出了深沉的慨嘆，尾聯(lián)含蓄地表示國(guó)家雖已統(tǒng)一，但仍應(yīng)以史為鑒。
全詩(shī)今文意譯：西晉的王濬駕著高大的戰(zhàn)船順流東下離開(kāi)了益州，金陵上空的所謂帝王之氣黯然而收。幾千尺長(zhǎng)的攔江鐵鎖，被長(zhǎng)長(zhǎng)的火炬燒熔沉落江底，一片投降的白幡搖搖晃晃走下石頭城的城樓。人世間有多少令人傷感的往事，只有西塞山的地形亙古未變，依舊枕著長(zhǎng)江的滾滾寒流。如今是四海升平天下一統(tǒng)，而那些早已廢棄的古時(shí)的營(yíng)壘依然存在。蕭蕭蘆荻在西風(fēng)中搖擺，滿目蒼涼，正是衰颯的殘秋。
五、張昪的《離燕亭》
難點(diǎn)解釋：一帶：指建康，今南京；風(fēng)物：指景物；瀟灑：形容秋色爽朗明凈。霽色：雨后晴朗的天氣；冷光：秋水閃現(xiàn)的寒光；低迓：即低壓，形容賣酒的旗子低垂地飄揚(yáng)。
簡(jiǎn)評(píng)：這首詞的上片描繪秋天金陵一帶的山水，開(kāi)頭兩句是概括，“江山如畫”四字包含著詩(shī)人無(wú)限贊美之情。后面四句分別從遠(yuǎn)處和近處對(duì)景物進(jìn)行具體描寫，意境清雅，頗具田園風(fēng)味；詞的下片在寫景中滲入人事的敘寫，“天際”兩句是遠(yuǎn)景描寫與近景描寫的對(duì)照，前句寓有羈旅之愁，后句暗含寂寞之感。，最后四句是懷古所產(chǎn)生的慨嘆，結(jié)尾余韻無(wú)窮。
六、王安石的《桂枝香》
難點(diǎn)解釋：故國(guó)：指當(dāng)時(shí)詞人所在地金陵，因曾是六朝國(guó)都，六朝以后的人都稱其為故國(guó)；初肅：指萬(wàn)物剛開(kāi)始凋落消殘；彩舟：指游艇畫船；星河：指銀河；
簡(jiǎn)評(píng)：這首詞寫于詞人被再次罷相，居金陵之時(shí)。詞的上片寫詞人登臨高處所見(jiàn)的實(shí)景，開(kāi)頭三句是總寫，點(diǎn)出了登臨的時(shí)間和所見(jiàn)景色；“千里”以下兩句采用比喻手法細(xì)寫所見(jiàn)景色，其中“千里澄江如練”一句化用了謝眺《晚登三山還望京邑》中的詩(shī)句“余霞散成綺，澄江靜如練”。“征帆”以下兩句是說(shuō)在夕陽(yáng)殘照中船只來(lái)往著，酒店標(biāo)志的旗子背朝西風(fēng)斜立著。“彩舟云淡，星河鷺起”兩句對(duì)仗工整。“畫圖難足”一句是對(duì)上片諸景色的帶有欣賞意味的總結(jié)。詞的下片寫詞人觸景生情，引起懷古幽思。“念往昔，豪華競(jìng)逐”兩句是詞人因所見(jiàn)而起興，意即在此“畫圖難足”的景色中，過(guò)去的人們不欣賞這自然之美，卻競(jìng)逐豪華，競(jìng)逐人事的豪華！“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”寫六朝因競(jìng)逐豪華而相繼亡國(guó)的史實(shí)。“千古”兩句意即任何人在這兒登高臨遠(yuǎn)，都會(huì)感慨在這美景中的歷史。“六朝”兩句意即隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，六朝“門外樓頭”“悲恨相續(xù)”的往事已成為歷史，只有傍晚的寒煙、晚秋的衰草和春來(lái)的凝綠。最后三句化用杜牧《泊秦淮》中“商女不知忘國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的詩(shī)句，表達(dá)作者深沉的感慨。
七、蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》
這是一首豪放色彩濃厚的懷古詞。它寫于蘇軾政治上不得志，受到排擠之后，他自我排遣，心里有很多不平之氣，很多感慨無(wú)法發(fā)泄，于是就借懷古來(lái)表達(dá)。詞上片描述了古戰(zhàn)場(chǎng)的景色。通過(guò)這種描寫，讀者就可以想象出當(dāng)時(shí)打仗的情景。為什么要寫“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”呢？因?yàn)檫@樣一寫，就可以想象出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈，同時(shí)也就聯(lián)想起古代的豪杰，而這些豪杰已經(jīng)是一個(gè)一個(gè)地被長(zhǎng)江水沖走了，只剩下江山如畫。其中“亂石穿空，驚濤拍岸”兩句還是一副對(duì)聯(lián)，而且對(duì)得很工整，很雄壯。詞的下片緊承上片“三國(guó)周郎赤壁”一句，頌揚(yáng)周瑜是一位了不起的風(fēng)流人物，但是作者自己的理想不能夠?qū)崿F(xiàn)，所以只好借酒澆愁。其中“羽扇綸巾”是寫人得打扮，與前面所寫的“亂石穿空”有異曲同工之妙。
八、賀鑄的《將進(jìn)酒》
難點(diǎn)解釋：開(kāi)函關(guān)、掩函關(guān)：函關(guān)為進(jìn)入長(zhǎng)安必經(jīng)之地，文中暗指朝代更替；商山四老：指漢代的東園公、角里先生、綺里季、夏黃公四老，秦時(shí)避入商洛深山，漢時(shí)經(jīng)統(tǒng)治者派車寫信敦請(qǐng)而相繼出仕。荷、芰：原為水中植物，古代隱士常用之制衣作服飾。接武：指行路足跡前后相接。高流：指阮籍、陶淵明等高士。二豪：指公子、處士。
簡(jiǎn)評(píng)：這首詞的上片重點(diǎn)寫景，前六句用對(duì)比明寫出滄海桑田之景，次五句暗寫追逐名利者的奔忙。詞的下片轉(zhuǎn)入對(duì)古事的詠寫，先以憤慨、嘲諷的口吻描繪趨炎附勢(shì)者欺世盜名的丑態(tài)，最后五句表達(dá)作者的寫作本意，即只有縱情于酒趣的人才是真正的隱士。全詞以詠史來(lái)詠懷，抒發(fā)作者為名利之徒所排擠、才能無(wú)法施展的感慨和憤懣。
九、周邦彥的《西河.金陵懷古》
難點(diǎn)解釋：詞中典故：佳麗地 山圍故國(guó)與寂寞打孤城 莫愁艇子曾系 夜深月過(guò)女墻來(lái) 王謝鄰里燕子不知何世，向?qū)こ０傩杖思业取?/p>
簡(jiǎn)評(píng)：本詞上片寫自然景物，首兩句以問(wèn)句形式總領(lǐng)全篇，點(diǎn)明所詠對(duì)象，接著七句筆鋒一轉(zhuǎn)，選取山、水、樹(shù)三個(gè)景物來(lái)描寫金陵現(xiàn)在的景象。下片寫人文之景，“空余”四句寫蒼涼的古跡，感慨沉重，“酒旗”數(shù)句化用劉禹錫的《烏衣巷》一詩(shī)，以今昔不同景物對(duì)比，顯示出人事的變遷。全詞通過(guò)今日凄清景物的描摹，抒發(fā)了歷史變遷、朝代興亡的感慨，具有歷史的深邃感和滄桑感。在寫作手法上，詞人沒(méi)有泛泛而論，而是把劉禹錫原詩(shī)中所描寫的生動(dòng)具體的景物巧妙地溶入自己的感受中，前人的詩(shī)句雖為作者所化用，但感情仍然是作者自己的，這是全詞最高妙之處。
十、辛棄疾的《水龍吟.過(guò)南劍雙溪樓》
難點(diǎn)解釋：南劍：宋時(shí)州名，今福建南平；雙溪：指劍溪和樵川，二水交流，繞城而過(guò)。
簡(jiǎn)評(píng)：詞的上片以“劍”為中心，寫登樓所想，鋪陳其事。“舉頭”兩句謂中原淪陷，浮云蔽空，正需要倚天寶劍，像自己這樣具有文才武略而又耿耿忠心的愛(ài)國(guó)志士，正當(dāng)被派往抗金前線，殺敵立功。這兩句說(shuō)得甚有氣勢(shì)。“人言”三句話峰突轉(zhuǎn)，寫到了此地的傳說(shuō)，意思是說(shuō)，聽(tīng)人說(shuō)這里夜深的時(shí)候能見(jiàn)到斗牛二星的光焰，那么由此一定能夠找到寶劍之所在了。“我覺(jué)”以下三句寫詞人的感受。這是奇句、生硬句，既拙且重，穿插其中，渲染憂慮之情。“待燃”四句用溫嶠典故，暗示詞人力主恢復(fù)中原，卻遭到了主和派的重重阻撓。詞的下片寫景抒情，前三句寫作者的思緒隨著跳躍飛動(dòng)的溪水從遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)回到了現(xiàn)實(shí)，寫江流奔涌，最終卻不得不收斂其勢(shì)，寄托已意。“元龍”等三句是詞人以陳登自比，寫自己報(bào)國(guó)之志無(wú)以施展，壯志難酬。“千古”三句縱筆寫大字，顯得十分超脫。最后三句以景結(jié)情，將自己對(duì)于國(guó)家、民族命運(yùn)得憂慮之情，寄寓于具體景象的描述之中。全詞姿態(tài)飛動(dòng)，沉郁頓宕，隱含著無(wú)窮力量。
十一、詠史懷古詩(shī)詞的藝術(shù)特征
（一）“詩(shī)”與“史”的結(jié)合：文學(xué)性和歷史性的統(tǒng)一
文學(xué)性是詠史懷古詩(shī)詞的永恒魅力，歷史性是詠史懷古的基礎(chǔ)。如杜甫的詩(shī)作《蜀相》、劉禹錫的詩(shī)作《西塞山懷古》、蘇軾的詞《念奴嬌.赤壁懷古》等。
（二）“詠史”和“言志”的結(jié)合：對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注
詠史是動(dòng)因，言志抒懷是最終的旨?xì)w，如李白的詩(shī)作《登金陵鳳凰臺(tái)》、辛棄疾的詞作等。
（三）“古”與“今”的結(jié)合：多維的時(shí)空組合。
一般先懷古，即由眼前所見(jiàn)之景物，引發(fā)思古之幽情，然后再傷今，即由憑吊古人引發(fā)對(duì)當(dāng)下的時(shí)代社會(huì)或作者自我生存狀況的感慨和思考。如劉禹錫的詩(shī)作，《烏衣巷》、周邦彥的詞《西河.金陵懷古》、蘇軾的詞《念奴嬌.赤壁懷古》等。
“唐詩(shī)宋詞專題”教學(xué)輔導(dǎo)（五）
第五章 詠物詩(shī)詞論析
一、唐人詠物詩(shī)論析
（一）描繪生動(dòng)，新穎傳神
杜甫的《初月》：首聯(lián)描繪初月的形狀，突出其“細(xì)”；頷聯(lián)描繪初月的光影，突出其微弱嬌柔的姿態(tài)，并選用“古塞”、“暮云”作為初月升起的背景，使全詩(shī)的韻味高古；頸聯(lián)是全詩(shī)的中心，一方面進(jìn)一步描繪了高古廖廓的境地，一方面寄予了作者的精神氣骨：“不改色”暗喻詩(shī)人的忠貞愛(ài)國(guó)，“空自寒”暗喻詩(shī)人抱定貞直之志，寧為流俗不理解而甘于寂寞的情操；尾聯(lián)用“菊花團(tuán)”點(diǎn)明時(shí)節(jié)正是秋天，有一種淡淡的韻味。全詩(shī)抓住初升之月的特色，寫出其靜、淡、寒、貞，暗喻自己的精神氣節(jié)，筆觸新穎傳神。
（二）不求形似，遺貌取神
杜甫的《房兵曹胡馬》
難點(diǎn)解釋：大宛：即西域國(guó)，那里以盛產(chǎn)良馬出名。
簡(jiǎn)評(píng)：這是杜甫的早期詩(shī)作。首聯(lián)寫胡馬的骨相不凡；頷聯(lián)生動(dòng)形象地描繪了胡馬的雄奇體態(tài)，兩句詩(shī)對(duì)仗工整；頸聯(lián)寫胡馬的勇往直前，突出其氣概品質(zhì)；尾聯(lián)總纜全詩(shī)，揭示主旨。詩(shī)中對(duì)驍勇善戰(zhàn)、義干青云的胡馬進(jìn)行了栩栩如生的刻畫，使讀者不僅欣賞到胡馬體形的俊健，更為它所呈現(xiàn)出的精神感奮不已，同時(shí)，句句寫馬，又處處關(guān)人，以健馬暗喻勇士，詩(shī)人的豪邁之情躍然紙上。全詩(shī)語(yǔ)言精煉，風(fēng)格俊朗灑落，與杜甫后期詩(shī)作的風(fēng)格不同。
（三）以物擬人，移情于物
李商隱的《流鶯》
難點(diǎn)解釋：流鶯：即黃鶯；陌：田間小路；巧囀；指黃鶯聲音婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)；本意：指黃鶯為世人“巧囀”的一片忠貞之心；鳳城：指當(dāng)時(shí)的國(guó)都長(zhǎng)安；花枝：指黃鶯棲息之地。
簡(jiǎn)評(píng)：這首詩(shī)的首聯(lián)以黃鶯的無(wú)所依托自況自己沉浮不定的仕途之路；頷聯(lián)承接首聯(lián)，以黃鶯的“巧囀”暗喻自己的心志及無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的失望之情；頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，以黃鶯不顧辛酸苦苦吟唱的情景暗喻自己執(zhí)著的精神追求，這兩句對(duì)仗工整；尾聯(lián)承接頸聯(lián)，以黃鶯的無(wú)處著落暗喻自己的悲涼境遇。全詩(shī)移情于物，情感悲苦，寓意深刻，格調(diào)蒼涼。
（四）借物抒懷，詠物明志
駱賓王的《在獄詠蟬》
難點(diǎn)解釋：西陸：秋天；南冠：楚囚。玄鬢影：指蟬。白頭吟：原為樂(lè)府曲名，其調(diào)哀怨凄惻，文中借代身處逆境，心情悲傷的作者。
全詩(shī)簡(jiǎn)析：這首詩(shī)作于高宗儀鳳三年，作者時(shí)任侍御史，因上書論事而觸怒了武則天，遭陷下獄。首聯(lián)采用起興和對(duì)偶手法，一句寫蟬、一句寫自己，以蟬聲來(lái)逗起客思，點(diǎn)出秋蟬高唱，觸耳驚心；頷聯(lián)承接首聯(lián)情緒，同樣是一句寫蟬，一句寫自己，運(yùn)用比興手法把物我聯(lián)系在一起，情感凄惻。頸聯(lián)進(jìn)一步用比興手法，物我合一，表面寫蟬，實(shí)則暗喻自己險(xiǎn)惡的政治境況。尾聯(lián)是全詩(shī)詩(shī)眼，同樣物我合一，用反問(wèn)手法表達(dá)詩(shī)人的心志及不被理解的激憤之情，是全詩(shī)的主旨。全詩(shī)感情強(qiáng)烈、慷慨，充分顯示了詩(shī)人鮮明的人格形象。
全詩(shī)今文意譯：秋風(fēng)蕭瑟，葉落草枯，蟬鳴聲聲。獄中的我浮想聯(lián)翩，思緒綿綿。受誣含冤，本來(lái)就因憂思過(guò)度而鬢生白發(fā)，哪能忍受得了你這黑頭的小生靈再來(lái)哀吟添煩？哎！也真難怪，你也自有難言的悲哀。露水很重，你難以高飛，風(fēng)聲很大，又埋沒(méi)了你得鳴叫之音。沒(méi)有人相信你居食高潔，又有誰(shuí)來(lái)為我表明心跡呢？
（五）詠物寓理，物理渾然
蘇軾的《題西林壁》：此詩(shī)為詩(shī)人于1084年四月自黃州（今湖北黃岡）至汝州（今河南臨汝）時(shí)，特地過(guò)江登廬山時(shí)而作。西林，即西林寺，廬山景點(diǎn)之一。詩(shī)的開(kāi)頭兩句從總體上寫廬山景色，但詩(shī)人采用的是議論式、粗筆虛寫的手法，從七個(gè)角度組成蒙太奇畫面，創(chuàng)造一片藝術(shù)虛境，給讀者以想象的廣闊空間。最后兩句筆鋒突轉(zhuǎn)，就廬山景色的變化多姿這一點(diǎn)發(fā)出議論，融情入理，體現(xiàn)了詩(shī)人蘊(yùn)藏于心的人生哲理。全詩(shī)借山設(shè)喻，闡發(fā)哲理，新穎透辟。只有閱歷豐富、善于觀察者，方能從普通現(xiàn)象中概括出深刻的人生哲理。此詩(shī)成為后人諷喻某種社會(huì)現(xiàn)象的熟語(yǔ)。
二、蘇軾的詠物詞
《水龍吟.次韻章質(zhì)夫楊花詞》
難點(diǎn)解釋：次韻：指在別人原作的基礎(chǔ)上，依照其韻再寫一首。
簡(jiǎn)評(píng)：這首詞的上片采用擬人手法，把隨風(fēng)飄揚(yáng)，無(wú)處著落的楊花和情思綿綿的閨中少婦聯(lián)系在一起，想象充滿詩(shī)意。“似花”兩句，便看出作者全詞立意要超出物象之外，說(shuō)楊花既像花又不像花，最為絕妙；“拋家”以下三句寫楊花隨風(fēng)飄蕩，無(wú)所歸依的情狀，并用擬人手法指出其“道是無(wú)情還又情”；“縈損柔腸“以下三句把楊花進(jìn)一步擬人化，想象它是一位閨中少婦，再暮春的天氣里，她因思念遠(yuǎn)人而柔腸縈結(jié)，因天氣倦人而嬌眼欲開(kāi)還閉；“夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里”以下三句順著上面的想象，寫這位少婦正在入夢(mèng)的情景。詞的下片作者索性撇開(kāi)比擬，站出來(lái)抒發(fā)自己的感想。“不恨”以下三句承接上文“似花還似非花”之意生發(fā)開(kāi)去：楊花非花，所以不必怨恨飛盡，但是此花飛盡，卻說(shuō)明春光已逝，西園里的繁花從此紛紛飄零了，那是很可惜的。“曉來(lái)”以下三句寫楊花的歸宿令人惆悵，她經(jīng)雨沾泥，一夕之間化作池中浮萍。“春色”以下三句可以說(shuō)是超凡脫俗的筆墨，這使人想起了唐詩(shī)人徐凝的“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”的明句。最后三句是全詞的總結(jié)，夸張強(qiáng)烈，情感真摯。全詞筆致空靈，體物細(xì)微，風(fēng)格婉約。
三、周邦彥的詠物詞
《六丑．薔薇謝后作》
難點(diǎn)解釋：楚宮傾國(guó)：原指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的宮女們，文中比喻薔薇花。簪：插；巾幘：頭巾。
簡(jiǎn)評(píng)：詞的上片緊扣一個(gè)“悵”字和一個(gè)“惜”字層層道來(lái)，開(kāi)頭三句先點(diǎn)明季節(jié)和人事感慨，“單衣”表明時(shí)令正值乍暖還寒的初夏，“試”字說(shuō)明作者偷得空閑。“愿春”三句表達(dá)了詞人對(duì)春天的留戀和留不住春天的惆悵。“為問(wèn)花何在？”三句是詞人的自問(wèn)自答。“釵鈿墮處遺香澤”三句把落花比作唐宮的楊貴妃（典故出自白居易《長(zhǎng)恨歌》“花鈿委地?zé)o人收”寫楊貴妃在馬嵬坡的一幕），寫出落花四處飄飛，完全凋謝的狼藉景象。“多情”三句采用擬人手法，自問(wèn)自答。下片“東園”兩句承接上文落花而言，描繪花落人散的凄清景象，“靜繞”兩句寫詩(shī)人對(duì)落花的留戀和感慨。“長(zhǎng)條”三句采用擬人手法寫出薔薇花枝的情態(tài)。“殘英小”兩句寫詞人給花枝勾住，定神一看，才發(fā)現(xiàn)枝頭上還剩下沒(méi)開(kāi)成的花蕾，于是將其插到自己的頭巾上。“終不似”三句是詞人再一次的追憶憐惜。“漂流處”四句是詞人的想象，他想到有些落花也許會(huì)隨水漂流，也許會(huì)流進(jìn)大海，又想到有些花也許上面刻有情人的字，假如花片跟著潮水流進(jìn)了大海，不是辜負(fù)了情人的一番心意了嗎？
四、南宋末的詠物詞
王沂孫的《齊天樂(lè).蟬》
難點(diǎn)解釋：“一襟余恨宮魂斷”：出自關(guān)于蟬的典故。據(jù)說(shuō)齊國(guó)有個(gè)宮女，因受冤屈，非常怨恨，自殺后化為鳴蟬。所以蟬的別名為“齊女”。流空：在天空中迸響；調(diào)柱：是調(diào)整箏的絲弦，文中指彈奏。清商：古樂(lè)府的一種，音調(diào)哀怨。
簡(jiǎn)評(píng)：“一襟”兩句借用蟬的典故點(diǎn)明本詞所詠之物，并為全詞奠下了悲涼的感情基調(diào)。“乍咽”三句表面寫蟬聲忽起忽落，蟬影若隱若現(xiàn)，并用擬人手法把蟬聲想象為訴說(shuō)離別的愁情，實(shí)際暗喻自己亡國(guó)之后流落漂泊的生活苦境；“瑤佩流空，”“玉箏調(diào)柱”比喻蟬聲的動(dòng)聽(tīng)，“怪”字表明了詞人的驚訝之情；“鏡殘”兩句表面寫蟬的形態(tài)，慨嘆蟬的多情，實(shí)嘆南宋河山難以收復(fù)；“銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠(yuǎn)，難貯零露。”三句表面寫蟬，實(shí)則暗示宋室宗器重寶被劫奪北運(yùn)，表達(dá)了詞人慘淡的心情；“病翼”三句寫蟬在清秋的生態(tài)，因?yàn)榍迩飼r(shí)節(jié)，蟬近死亡，故說(shuō)“病”和“枯”，同時(shí)借蟬的生態(tài)暗喻自身命運(yùn)；“余音”三句表面寫蟬聲，實(shí)則表達(dá)詞人對(duì)國(guó)破家亡無(wú)限滄桑之感；最后兩句作太平清明之時(shí)的漫想，聊作慰藉，更顯感情的沉痛。全詞借蟬作喻，既有皇室的影子和遺民的影子在，也有詞人自己的影子在，通過(guò)對(duì)蟬的聲影的描述，流露了對(duì)家國(guó)淪亡的沉痛之情。
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