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書法名詞解釋11:碑

  “碑”的稱謂最早起于漢。據(jù)清代《說文》學家王筠的考證,最早的碑有三種用途,即:宮中之碑,豎立于宮前以測日影;祠廟之碑,立于宗廟中以拴牲畜;墓冢之碑,天子、諸侯和大夫下葬時用于牽引棺木入墓穴。由于這些實用的目的,最早的三種碑上都是沒有文字圖案的。其中最后一種原來用木頭制成,后改用石頭,而它卻正是后代所謂碑的真正祖先。最后一種碑既然是為下葬所設,后來就在碑石上書寫以至鐫刻死者的功德,以使之流傳于后世,于是發(fā)展成后來有文字的碑。其主要目的是追述世系、記敘生平、歌功頌德,而不是傳揚書法,所以書者可以是名家,也可以不是名家。唐以前的碑碣多不署書者姓名,可以看出碑是重內(nèi)容而輕書寫的。碑的歷史悠久,所用書體在隋以前都是莊重肅穆的篆、隸、楷書。直至唐太宗御筆親灑,才開始有行書入碑。草書刻碑除武則天《升天太子碑》外,絕少有之。

  碑是豎立在地面上的石刻,多數(shù)是長方形,也有圓頂、尖頂?shù)?,雖然有一面字的,但也有兩面,以至于四面刻字的。豐碑巨碣動輒丈余高,氣勢宏偉。南朝梁以前,碑一般是書丹上石,即由書寫者用朱筆直接把字寫在磨平的碑石上,再經(jīng)鐫刻。刻碑者往往可以因循刀法的方便而使字的筆畫有風格上的變化,即與原書丹之字略有出入;還有碑刻甚至未經(jīng)書丹而直接奏刀,其字融入了刻工的藝術情趣,有極濃的金石味道,非毛筆書寫所能體現(xiàn),實際上是書者與刻者的共同創(chuàng)造。

  刻碑盛行于東漢,到了魏晉南北朝,由于某些時候朝廷明令禁碑,碑石縮小,且放于墓室之中,于是形成了墓志。



李陽冰《三墳記碑》(局部)

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