文/芨芨草
都說世事難料，都說人心難測(cè)。這世間，最難看得透的，就是人的心。面相可以一目了然，可是這人心，潛藏在人的胸腔之內(nèi)，看不見，摸不著，委實(shí)是神秘。
人心看不著，猜不透，但人可以通過言行舉止，去將內(nèi)心的感覺傳遞給別人。不過，這種傳遞也不是絕對(duì)的。有時(shí)，人的所思所想，跟他的言語也是不一樣的，這就是所謂的“心口不一”。
如果這世間，人心不那么復(fù)雜，世界也便簡單得多。人心的復(fù)雜，最大的原因是利欲熏心。若人的心總是裝滿功利，世界便也容易雜亂。
人心若無功利，世間便無得失。很多時(shí)候，人對(duì)于物質(zhì)的追求，對(duì)于名利的追求，都是源于內(nèi)心的欲望。如果內(nèi)心沒有這些欲望，對(duì)于生活的淡泊就能讓世間少些糾紛。
但是功利之心，又是人常有的，只是大小而已。沒有人生來真的淡泊，也沒有人生來就是貪欲無度。人心的變化，是在成長歷程中慢慢形成的。當(dāng)然，這和人的成長環(huán)境、先天屬性和后天的教育有很大的關(guān)系。
人性在這里扮演很重要的角色。也就是說，人心的光明與黑暗，與人性的生成是悠然相關(guān)的。而人性的形成，又與家庭環(huán)境密切相關(guān)。
《三字經(jīng)》中說：人之初，性本善。也就是說，人在降生之初，人性本是善良的。人的變壞變惡，很大程度上在于成長過程人性的形成。
比如說，同樣一個(gè)嬰兒，把他放在善良有愛的家庭中去養(yǎng)，他長大后，十有八九也會(huì)是一個(gè)善良有愛的人；相反，如果把他放到一個(gè)整日充滿吵鬧，缺少有愛的家庭去撫養(yǎng)，他長大后，心理也會(huì)比別的孩子要陰暗得多。
這就是不同的成長環(huán)境孕育不同的人性。陰暗的人心，會(huì)表現(xiàn)在自私，狹窄，對(duì)功利的追求尤為明顯。相反，如果人心豁達(dá)，開闊，他對(duì)于功利的欲望就會(huì)小很多。
有這樣兩個(gè)人，我們且叫他們?yōu)榧缀鸵?。他們都是男生，并且外表都很俊朗。不同的是，甲的心眼比乙多，性格也比較偏執(zhí)。乙比較陽光，凡事看得比較開，他有一句口頭禪：該是我的跑不掉，不是我的求不來。
他們?cè)谕患夜救温殻⑶矣锌赡芡瑫r(shí)要晉升。對(duì)于晉升這個(gè)問題，甲看得很重，所以表現(xiàn)得比平時(shí)更加努力，還不時(shí)跟領(lǐng)導(dǎo)套近乎，想以此獲得更多晉升的消息。
相反，乙就像沒有晉升這回事一樣，該干什么還是干什么。當(dāng)別的同事問他：你怎么一點(diǎn)都不緊張?。?/span>
乙說：緊張啥？該是我的跑不掉，不是我的求不來。
你看，這就是不同的心態(tài)。但結(jié)果卻很出人意料：乙獲得的晉升職務(wù)比甲還高！
甲非常不服。他找到老總，詢問原因。老總沒有多做解釋，只是笑笑說：得失心不要太重嘛。
是的，人心若無功利，世間何來得失？很多時(shí)候，很多東西，不是你想求就能求得來的。我們有句話說：有心栽花花不開，無盡插柳反成蔭。就是這個(gè)道理。
對(duì)于功利欲望沒有太強(qiáng)的心，便不會(huì)覺得得與失的狂歡與痛苦。人世間，大喜大悲并不是一個(gè)件好事，保持平常心態(tài)，才是一個(gè)人最適合生存在這個(gè)世間的法則。
當(dāng)然，我們不可能強(qiáng)求每個(gè)人都能如此。但人心的修行往往在于自己。若能把功利得失看淡一些，其實(shí)生活能過得更加簡單，快樂與幸福。
這個(gè)世間的和睦，需要人與人的心靈交往。唯有都不那么功利，才能彼此融洽相處。你說對(duì)么？
