紅拂
【清】曹雪芹
長(zhǎng)揖雄談態(tài)自殊,
美人巨眼識(shí)窮途。
尸居余氣楊公幕,
豈得羈縻女丈夫。
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一介平民(李靖)進(jìn)見(jiàn)大臣,拱手不拜雄辯健談,風(fēng)度脫俗。一個(gè)侍女得見(jiàn)李靖,膽識(shí)過(guò)人慧眼獨(dú)具,識(shí)得英雄。只比死尸多口氣的楊素,豈能束縛住女中丈夫?
小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》第六十四回說(shuō),林黛玉自謂“曾見(jiàn)古史中有才色的女子,終身遭際令人可欣、可羨、可悲、可嘆者甚多,胡亂湊幾首詩(shī),以寄感慨”。寶玉看了,贊不絕口,又說(shuō)道:“妹妹這詩(shī),恰好只做了五首,何不就命曰'五美吟’?”于是不容分說(shuō),便提筆寫(xiě)在后面。
尸居余氣:用以說(shuō)人將死,意思是雖存余氣,而形同尸體。語(yǔ)出《晉書(shū)》。楊公幕:楊素的府署。
羈縻(mí):羈絆,留住。女丈夫:指紅拂。后人稱(chēng)她與李靖、虬髯客為“風(fēng)塵三俠”。
作者簡(jiǎn)介
曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日),名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃,中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者,乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,他陷于過(guò)度的憂傷和悲痛,臥床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因貧病無(wú)醫(yī)而逝。
此詩(shī)見(jiàn)于《紅樓夢(mèng)》第六十四回“幽淑女悲題五美吟”,是曹雪芹代筆下人物黛玉寫(xiě)的詩(shī)。《五美吟》其他四首分別題為“西施”“虞姬”“明妃”“綠珠”,均哀感頑艷,符合林黛玉纖細(xì)敏感的性格。唯獨(dú)這首“紅拂”是剛健之作,似乎不是林黛玉所道得出的??梢钥醋鞑苁献约旱脑伿窇压胖?。嚴(yán)格說(shuō),紅拂并不算個(gè)歷史人物,她是唐代小說(shuō)家杜光庭《虬髯客傳》小說(shuō)中的“風(fēng)塵三俠”之一,姓張,原為隋帝時(shí)大臣楊素的家妓。李靖(后為唐代開(kāi)國(guó)功臣)當(dāng)時(shí)以一介布衣之士,欲上奇策于楊素,遭到踞見(jiàn),遂當(dāng)面批判道:“天下方亂,英雄競(jìng)起,公為帝室重臣,須以收羅豪杰為心,不宜踞見(jiàn)賓客?!碑?dāng)時(shí)楊素身邊羅列的姬妾中就有紅拂,她一眼看準(zhǔn)李靖是位英雄。當(dāng)夜即相私奔。后來(lái)二人遇到一位奇?zhèn)b虬髯客,得到一筆厚贈(zèng),成為李靖贊助李世民建功立業(yè)的資本。
“長(zhǎng)揖雄談態(tài)自殊”一句即寫(xiě)李靖上謁楊素當(dāng)庭騁辯的事。“長(zhǎng)揖”是直身作揖而不拜,態(tài)度不卑不亢。《漢書(shū)?高帝紀(jì)》載酈食其見(jiàn)劉邦就是這樣的舉措,終于折服了那位頗有無(wú)賴(lài)習(xí)氣的主公。李靖以一介布衣敢對(duì)司空大人楊素耳提面命,掩有酈生之雄風(fēng),竟使楊素?cái)咳荻x之,可見(jiàn)其態(tài)不凡。據(jù)杜光庭描寫(xiě),當(dāng)時(shí)楊府侍婢甚多,唯“一妓有殊色,執(zhí)紅拂立于前,獨(dú)目公”。好個(gè)“獨(dú)目公”!楊府之侍婢看慣天下達(dá)官貴人,又何嘗將一介布衣放在眼里。唯有紅拂能知人于未顯之際,別具慧眼。“美人巨眼識(shí)窮途”一句之精彩,就在于將“巨眼”與“美人”連文。初看似乎很不諧調(diào),細(xì)品卻表現(xiàn)出這“美人”的不凡?!懊廊藧?ài)英雄”不足稱(chēng)道;唯美人能識(shí)“窮途”之英雄,才值得大加表?yè)P(yáng)。
唐伯虎有題畫(huà)的《紅拂妓》詩(shī)云:“楊家紅拂識(shí)英雄,著帽宵奔李衛(wèi)公。莫道英雄今沒(méi)有,誰(shuí)人看在眼睛中?!彼木渲坏值么嗽?shī)“美人巨眼識(shí)窮途”一句,相形之下,詩(shī)句俗氣可掬,怎及曹雪芹此作之英姿颯爽!
紅拂私奔之夜,對(duì)李靖說(shuō):“妾侍楊司空久,閱天下之人多矣,無(wú)如公者。絲蘿非獨(dú)生,愿托喬木?!崩罹傅?“楊司空權(quán)重京師,如何?”紅拂答:“彼尸居余氣,不足畏也。計(jì)之詳矣,幸無(wú)疑焉?!薄笆佑鄽狻闭Z(yǔ)出自《晉書(shū)?宣帝紀(jì)》“司馬公尸居余氣,神形已離,不足慮矣”,意謂比死人只多一口氣??梢?jiàn)紅拂逃離楊府追隨李靖,是洞察形勢(shì),預(yù)見(jiàn)未來(lái),棄暗投明,擇木而棲,極為明智果敢的舉動(dòng)。沒(méi)有膽識(shí)和勇氣,斷然不會(huì)做出此舉。所以詩(shī)人情不自禁地以“女丈夫”許之,并對(duì)權(quán)重京師的楊府嗤之以鼻:“尸居余氣楊公幕,豈得羈縻(籠絡(luò))女丈夫!”“美人——巨眼”的聯(lián)文是一奇,女——丈夫”的聯(lián)文又是一奇。通過(guò)這種不合熟的造語(yǔ),詩(shī)中再現(xiàn)了紅拂這位傳奇中的俠女形象。
紅拂這位女性,另一驚世駭俗的方面,就是她敢于“自媒”,(即)在婚煙上自作主張并主動(dòng)出擊使李靖都暗暗吃驚。這一點(diǎn)詩(shī)中沒(méi)有明文表?yè)P(yáng),但讀者不要忘記了曹雪芹筆下也有這樣一位剛強(qiáng)的女性,敢于大膽議論婚姻并自行擇婿,那就是尤三姐。如果此女能效香菱學(xué)詩(shī),那么做得出《紅拂》絕句便是她,而非黛玉。對(duì)紅拂的歌詠,和對(duì)尤三姐的贊美,都表現(xiàn)曹雪芹思想中反對(duì)男女偏見(jiàn)的民主性精華。
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