天，如果這是真的，大禹為了祖國的繁榮與團結(jié)付出了多么不可思議的代價啊。
男人喜歡狐貍精是一種返祖現(xiàn)象
日前與一位老弟碰面，對方一副悵然若失的樣子。問起來，原來是為不相干的事情感嘆——這位老弟五大三粗，被一個干姐姐拉去幫忙捉奸。
老弟十分賣力，把姐夫和小三統(tǒng)統(tǒng)暴打一頓，過后卻被干姐埋怨，嫌把姐夫收拾得太過分了。
▲ 中國式捉奸，永遠是十分火爆的場面
“那個狐貍精有什么好的啊，我哥真是昏了頭，欠揍活該！”老弟是山東人，厚道，雖然把人家打了，心里卻沒什么芥蒂，只是替姐姐惋惜。
▲ 打我你能有啥芥蒂？有芥蒂的是我好不好？
我見過他那位干姐姐，人美性格好知書達理，當(dāng)年也是?；ㄒ幻叮绻皇墙o逼急了，估計干不出這么狠辣的事情。不過老弟是個吃狗糧的，對女性細膩的心理缺乏了解，所以沒有掌握好分寸。想想這可真是豬八戒照鏡子，里外不是人啊。
想著便笑了出來。老弟憨直，問我笑啥。
你說，我能跟他講實話嗎？這么富有正義感的小伙子如今可不多，不能打擊人家的積極性嘛。于是我便問他，你知道你哥為啥喜歡那個狐貍精嗎？
中國人對于狐貍精這種古怪的動物，看法是一波三折的。在蒲松齡的時代，狐貍大體都是善良而多情的，到了胡適的時代，已經(jīng)演變成百死不贖的壞女人，而今天有的女生若是背后被人評價一句“小妖精”，又會心中竊喜——這可是魅力的象征啊。
當(dāng)然，這種話對太太是絕對不能講的，否則難免被大勺伺候，有后半生不能自理的危險。也就是男人之間說說而已。
“你說我哥那是個啥行為？”老弟一屁股坐在對面，目光爍爍地看著我。
看樣子我要說——我比你了解你哥，他那就是個習(xí)慣性錯誤……天知道這個重姐輕哥的家伙會干出什么來。不過老薩說的是另一回事兒，我說：“你哥啊，那就是一個返祖現(xiàn)象?！?/strong>
“啥？返祖？”看來老弟對這個詞并不是第一次接觸，眼睛里都是他大哥滿臉長毛的形象。
“這個，你不要誤會啊，返祖有各種各樣的表現(xiàn)，臉上長毛是返祖，你哥喜歡狐貍精也是返祖?！?/span>
“為什么呢？難道我們老祖宗就喜歡狐貍？”小伙子是孟夫子后人，對家世十分自豪，假如真的發(fā)現(xiàn)祖上和長毛的禽獸有亂七八糟的血緣關(guān)系，估計三觀崩潰，泛舟渡海什么的都有可能。
“那當(dāng)然啦?！蔽覇査?，“當(dāng)年大禹娶的，不就是狐貍精？”
這話說得可是有歷史依據(jù)啊?！秴问洗呵铩酚涊d：
“有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之證也。’……禹因娶涂山。”
這說的是大禹見到了一條白色的九尾狐貍，而他的部族崇尚白色，故此以為吉祥，因此在當(dāng)?shù)厝⒘送可绞系呐訛槠?。而這個涂山氏的女子，身份十分可疑——《呂氏春秋》記載當(dāng)時歌頌這一婚姻的《涂山歌》云：
“綏綏白狐，九尾龐龐。成于家室，我都攸昌?！?/span>
大概是意思是：美麗白狐有九條尾巴，誰能娶回家就能部族興旺。
▲ 從這首歌來看，大禹娶的涂山氏女，實際上就是一條成精的九尾白狐！
而狐貍精旺夫這一條看來是沒錯的，他們生下的孩子，便是夏朝的第一個君主啟。也因此從此之后，即便到了《聊齋時代》，狐貍精們見了中意的書生，也會羞答答地自我介紹：“妾，涂山氏之后也?！?/strong>
這是什么意思？是告訴你人要自重，如果去找個母牛或者母驢子屬于異物種亂來，除非是科學(xué)院遺傳所的必會受到全民譴責(zé)……但找狐貍就不一樣啦，因為我們兩家自古以來就是通婚的嘛。
你看，這一句話里，其實已經(jīng)包含很強的排他性了，狐貍，也是很有心計的。
不要用奇異的眼神看我，大家對狐貍精的看法本來就十分古怪。
▲ 雄性的，修成這樣兒也不會有多少人待見，千古之下還好罵一聲——“老狐貍”
▲ 雌性的其實更老，可個個像是在韓國做了整容
想想也是啊，要狐貍精都長得跟司馬懿似的，他家嫂子就完全沒有捉奸的必要了。
大禹何許人也？當(dāng)年韋爵爺奉承康熙皇帝最精彩的一句話就是“鳥生魚湯”，大禹（魚）和狐貍精的事兒，好像沒誰敢質(zhì)疑——質(zhì)疑他家的狐貍精無疑是質(zhì)疑五千年超凡入圣的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文明有問題。
所以，如今你那位大哥喜歡狐貍精，不過是大禹時代的基因作祟，返祖了而已，有什么大不了的？
老薩自以為已經(jīng)把道理講得夠精彩，沒想到還是低估了山東人的軸勁兒。那位老弟想了片刻，便給出了自己的理論——他認為所謂九尾狐，無非是涂山氏的圖騰，大禹和他們的聯(lián)姻應(yīng)該是一個政治聯(lián)姻。
他并且進行推論，認為涂山氏本身并不能統(tǒng)一東夷，而聯(lián)姻之后大禹便把東夷納入了華夏系統(tǒng)，說明原來涂山氏很可能只是一個松散的部落聯(lián)盟，所謂九尾狐圖騰，或許意味著這是九個有血緣關(guān)系的大部落，雖然總體力量強大，但內(nèi)部斗爭使它無力一統(tǒng)江湖。
大禹娶涂山氏，或許是每個部落娶了一個女子，故此合稱九尾，于是涂山九部自此都效忠于他，才贏得了“團結(jié)就是力量”……
天，如果這是真的，大禹為了祖國的繁榮與團結(jié)付出了多么不可思議的代價啊。
▲ 這肯定是胡說八道，是把大禹往卡扎非上校的節(jié)奏上引
不行，我必須糾正這兄弟的錯誤傾向，他還年輕……
沉思片刻，我對他說，我們和狐貍的血緣關(guān)系啊，可不是大禹那個時代開始的，比這要早得多。
在遙遠的馬達加斯加叢林中，生活著一種奇異的動物，共有五屬二十一種，它們性情活潑，動作滑稽，是動物園里人們喜歡觀賞的“小丑”，走起路來尾巴翹得高高的，顯得耀武揚威，對于它那一節(jié)一節(jié)的尾巴，肯定會有很多人印象深刻。
這就是狐猴，被認為一種六千五百萬年前便已經(jīng)存在于地球的生物，它們被認為是從一種接近狐貍的動物（也有人認為更接近浣熊）發(fā)展而來的，開始在樹上生活。
直到今天，我們還可以從它們的臉上找到類似狐貍的胡須和耳朵等特征，而它們的爪子更接近狐貍而不是人——狐猴的大拇指不發(fā)達，不能像人類那樣抓握。
盡管如此，狐猴（還有更早已經(jīng)絕滅的更猴）是現(xiàn)存靈長類中最為原始的，是今天所有猴子祖先的標(biāo)本。
▲ 而2009年發(fā)現(xiàn)的一頭名為“艾達”的古代靈長類化石，被認為是古代狐猴和古猿之間的一個過渡品種
這意味著人類的進化鏈基本被連接完全——狐猴發(fā)展成了古猿，古猿發(fā)展成了猿人，而猿人發(fā)展成了我們今天的人類。
上樹的變成了狐猴，沒上樹的則依然是狐貍，古代狐猴又是人的祖先，人和狐貍之間的血緣關(guān)系，顯然比驢子或者牛近得多了。
“所以……”老薩對已經(jīng)聽得目瞪口呆的老弟總結(jié)，“你家那位老哥去找狐貍精，不過是一種狐猴時代的返祖現(xiàn)象而已，就像現(xiàn)代人最近老喜歡穿越到唐朝或者宋朝一樣，換句話說也就是做做夢罷了，一旦你嫂子出現(xiàn)在夢中，他也就回歸現(xiàn)實啦，你有什么好擔(dān)心感慨的呢？”
算了，這些話我們也就自己說說作罷吧，不然，太太們或者狐貍精們看了，都有向畫皮蛻變的危險啊。
