人性本善，還是人性本惡，爭論由來已久。在我這個(gè)凡人的眼中，人性是復(fù)雜的，人性的善惡也不是絕對(duì)的。天生就一副菩薩心腸，悲天憐人、助人為樂的善人是不多的；天性就殘忍歹毒，壞到頭頂生瘡，腳底流膿的惡人也是少有的。蕓蕓眾生，大多心存良知，是非分明；也多半自我自私，受利所使，隨波逐流，隨境而變。同情弱者，尊老愛幼，是人性的一面；恃強(qiáng)凌弱，利欲薰心，也是人性的一面。
人性的復(fù)雜，不僅是不同的個(gè)體，大善之人會(huì)有小惡，大惡之人也會(huì)有小善。同一個(gè)個(gè)體，不同的時(shí)間和空間也會(huì)有善惡的不同表現(xiàn)。就普通凡人來講，多數(shù)人多數(shù)時(shí)間都在平平凡凡中循規(guī)蹈矩的生活，偶爾看見與父母走失的小孩會(huì)幫忙，也抵擋不住難得的打個(gè)小報(bào)告就加薪晉級(jí)的誘惑。行善還是作惡，有利害的計(jì)算，也有風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估。
總之，人性是復(fù)雜的，人性的善惡不是絕對(duì)的，那人自然是靠不住的。在社會(huì)的大環(huán)境中，在利益面前，小人物有小人物的利害算計(jì)，大人物也有大人物的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。所以，一切依賴人的自覺而建立的秩序都是靠不住的，“人治”是不行的。至于什么才靠得住，我想應(yīng)該是讓所有人都只能行善而不能作惡的“制度”。只有“法治”，才真正能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長治久安！
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