王十朋：“太祖太宗，肇造我宋之家法者也。真宗仁宗至于列圣，守我宋之家法者也。”
上面是南宋的一位名士對(duì)北宋的前四位皇帝的“一家之言”，這里面說(shuō)宋太祖和宋太宗是大宋王朝的締造者，而宋真宗和宋仁宗是王朝的守護(hù)者——換句話說(shuō)就是“守成之君”，這個(gè)評(píng)價(jià)其實(shí)還是很中肯的。
不過(guò)宋真宗這個(gè)帝位委實(shí)來(lái)之不易，甚至說(shuō)是一波三折，過(guò)五關(guān)斬六將都不為過(guò)，乃是整個(gè)北宋甚至兩宋之最難，下面咱們就來(lái)談?wù)劦降资悄摹叭邸薄?/p>
不過(guò)在正式開始之前，讓我們先對(duì)宋真宗的一生做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。
宋真宗趙恒，北宋的第三位皇帝，在位期間25年（997年-1022年），為宋太宗趙光義的第三個(gè)兒子。
真宗登基之前歷封韓王、襄王和壽王，也像他父親一樣曾經(jīng)“親王尹京”，做過(guò)開封府的正牌府尹（其余重臣包括寇準(zhǔn)包拯等都是“權(quán)開封府”），風(fēng)評(píng)甚佳，后立為太子。
真宗正式上位之后勤于政事，也任用了許多賢臣，但是不久之后遼國(guó)大舉入侵，在寇準(zhǔn)力排眾議的堅(jiān)持之下，真宗御駕親征，和遼國(guó)打的不分勝負(fù)（或者更準(zhǔn)確說(shuō)是略占上風(fēng)），但是真宗畏懼遼國(guó)的軍勢(shì)，不顧寇準(zhǔn)的反對(duì)，以每年給遼一定金銀為“歲幣”于澶淵定盟和解，史稱“ 澶淵之盟”。
從此宋遼雙方進(jìn)入了較長(zhǎng)時(shí)間的和平期，北宋的經(jīng)濟(jì)也開始飛速增長(zhǎng)，史稱“咸平之治”。
不過(guò)真宗后期開始崇信道教，尤其是以王欽若為首的“五鬼” 常以天書、符瑞之說(shuō)蠱惑朝野，趙恒也沉溺于封禪之事，導(dǎo)致“ 一國(guó)君臣如病狂然”，使得他的整體風(fēng)評(píng)大幅度下降。
所以簡(jiǎn)單來(lái)概括宋真宗的一生的話，紅塵君的意見就是八個(gè)字——“守成之君，毀譽(yù)參半”。
簡(jiǎn)單介紹完真宗的一生之后，我們來(lái)具體談?wù)勊@個(gè)皇帝為何如此難當(dāng)，這三折又都是什么。
其實(shí)宋真宗上位的第一道風(fēng)波和他自己沒什么關(guān)系，乃是其父宋太宗趙光義的鍋，他完全是躺著中槍。
眾所周知，趙光義本身“兄終弟及”的上位方式就有著很大爭(zhēng)議，“斧聲燭影”的質(zhì)疑從來(lái)都沒有斷過(guò)，哪怕是史書對(duì)此都沒有人敢于正面反駁——當(dāng)然了，也沒有誰(shuí)傻到去公開當(dāng)面指責(zé)宋太宗。
所以宋太宗為了消除這種負(fù)面影響，和丞相趙普商議之后，弄出了所謂的“金匱之盟”的說(shuō)辭出來(lái)，其大意就是趙光義接任哥哥這個(gè)皇位，乃是他們的母親杜太后的意思，而不是趙光義篡位。
《宋史》：太后曰：“不然，正由周世宗使幼兒主天下耳。使周氏有長(zhǎng)君，天下豈為汝有乎？汝百歲后當(dāng)傳位于汝弟。 四海至廣，萬(wàn)幾至眾，能立長(zhǎng)君，社稷之福也。”
太祖頓首泣曰：“敢不如教。”太后顧謂趙普曰：“爾同記吾言，不可違也?！泵沼陂角盀榧s誓書，普于紙尾書“臣普書”。藏之金匱，命謹(jǐn)密宮人掌之?！?/p>
但是這個(gè)依舊是疑點(diǎn)重重，比如太祖趙匡胤既然能夠傳位給二弟趙光義，那為何太宗又不繼續(xù)傳給老三趙廷美呢？
還有就是趙光義“繼承”哥哥的皇位沒有問題，那他之后為何不還給大哥的長(zhǎng)子趙德昭，而是傳給了自己的孩子呢？
這些都很難解釋，尤其是之后宋太宗趙光義對(duì)三弟和大哥孩子們的態(tài)度，這些雖然沒人敢公開質(zhì)疑，但私下肯定會(huì)有無(wú)數(shù)的輿論影響，而這，必然會(huì)給后面的真宗上位帶來(lái)巨大的負(fù)面影響。
這第二道波折，純粹就是真宗自己的家事了，因?yàn)樗⒉皇翘诘拈L(zhǎng)子，而是老三——標(biāo)準(zhǔn)的“三太子”。
但是這個(gè)三太子的位置是比較尷尬的，趙恒可沒有哪吒那種顯然凌駕于大哥二哥之上的名氣和本事，所以一開始他并不是太子人選，而是他大哥趙元佑。
但是趙家很多人都很厚道仁慈，這趙元佑顯然也是繼承了他大伯趙匡胤的要多一些，因此看到他爹迫害他三叔趙廷美而感到不滿，最后甚至喝得大醉，然后發(fā)狂一把火燒了自己的宮殿，被大怒的宋太宗廢為庶人。
其實(shí)從這個(gè)角度也再一次證明，宋太宗的得位過(guò)程肯定有貓膩，否則不會(huì)連他的大兒子都持這種態(tài)度。
然后二哥趙元僖又意外的暴斃，宋太宗此時(shí)已經(jīng)沒有別的選擇，這才把趙恒推到了太子的位置上，并且讓他做了開封府尹——這也是個(gè)很積極的信號(hào)，因?yàn)橼w光義本人就曾做過(guò)這個(gè)職位。
趙恒不敢怠慢，兢兢業(yè)業(yè)的把事情做的很好，得到了一片贊嘆之聲，想要向父親證明自己的能力，但是卻反而得到了猜疑。
《宋史》：廟見還，京師之人擁道喜躍，曰:‘少年天子也?！勐勚昏I，召寇準(zhǔn)曰:‘人心邃屬太子，欲置我何地?’
這里我們就能夠看出“太子”這個(gè)位置的難做了，你干的不出色，顯得你沒本事，肯定壓不住一群如狼似虎的弟兄們；可你若干的太出色了，又會(huì)招惹父皇的忌憚——這我還沒退位呢，你就開始建立聲望，拉攏人手了啊？你小子想要干嘛，莫非圖謀不軌？
所以這左也不是右也不是，確實(shí)非常難做，這時(shí)候幸虧寇準(zhǔn)非常坦誠(chéng)正直，急忙勸了太宗一番，再加上太宗本來(lái)就很看重寇仲，拿他和唐太宗的諫官魏征相比，這才把這股氣給消了，否則弄不好趙恒這個(gè)太子之位就此“涼涼”了也說(shuō)不定。
準(zhǔn)再拜賀曰：“此社稷之福也?！?/p>
當(dāng)然了，這個(gè)問題并不只是趙恒一個(gè)人遇到，但凡優(yōu)秀的太子都要面對(duì)，畢竟“一山不容二虎”，在皇權(quán)面前，父子的親情也是沒得講的。
好容易連過(guò)兩關(guān)，趙恒的這個(gè)太子之位也算穩(wěn)固了，但是當(dāng)太宗皇帝駕崩要開始繼位的時(shí)候，他又遇到了第三道波折，而且還是極為陰險(xiǎn)的一道暗箭。
而發(fā)出這道暗箭的人不是別人，正是太宗皇帝身邊的親信太監(jiān)，宣政使王繼恩！
當(dāng)時(shí)太宗駕崩之后，王繼恩就暗中聯(lián)絡(luò)參知政事李昌齡，殿前都指揮使李繼勛、知制誥胡旦等，并與太宗妻子李皇后一起謀立太宗長(zhǎng)子趙元佐，企圖發(fā)動(dòng)政變。
我們上面已經(jīng)介紹過(guò)了，趙元佑其實(shí)是個(gè)善良仁厚之人，但正因如此，看到三叔被迫害之后精神也失常了，有點(diǎn)瘋瘋癲癲的，王繼恩要擁立他的目的也是“司馬昭之心，路人皆知”，就是為了好把控。
《續(xù)資治通鑒》：“初，太宗不豫，宣政使王繼恩忌上英明，與參知政事李昌旦謀立楚王元佐，頗間上?！?/p>
其實(shí)這種宦官想要在帝位傳承的空檔專權(quán)的事情歷史上也是司空見慣了，比如趙高威逼利誘丞相李斯，強(qiáng)行改了始皇帝的遺照改立胡亥就是最典型的例子，以秦始皇的霸氣都有人敢這樣做，更何況宋太宗？
這個(gè)陰謀險(xiǎn)些就成功了，幸虧當(dāng)時(shí)號(hào)稱“糊涂丞相”的呂端在真正的大事上可是絕不糊涂，而且精明的緊，他見太宗病危之時(shí)左右只有王繼恩和李皇后，卻不見太子趙恒，擔(dān)心事情有變，于是在笏上寫“大漸”二字，讓親信交給趙恒，讓他趕快入宮。
然后太宗駕崩之后，呂端知道有變，強(qiáng)行將王繼恩鎖在中書畫閣中，并派人予以看守。他從中書省來(lái)到萬(wàn)歲殿，以太宗的生前意愿為依據(jù)和李皇后理論，使其默然無(wú)言，最后擁立趙恒即位，是為宋真宗。
而且趙恒即位后，垂簾引見群臣。呂端平立殿階，請(qǐng)求侍臣卷簾，他登殿審視，確認(rèn)是趙恒后才退降殿階，率群臣拜呼“萬(wàn)歲”。
《續(xù)資治通鑒》：端曰:‘先帝立太子政為今口。豈容更有異議?’后默然。上既即位，端平立殿下，不拜，請(qǐng)卷簾，升殿審視，然后降階，率群臣拜呼‘萬(wàn)歲’?！?/p>
說(shuō)實(shí)話，這一方面確實(shí)說(shuō)明趙恒平時(shí)無(wú)論能力還是為人都很好，這才在官員們心中被奉為圣主，但另一方面也全靠了呂端出了大力，中間但凡有一點(diǎn)破綻，很可能他就和帝位無(wú)緣了。
綜上，我們可以看出真宗趙恒的這個(gè)帝位的獲得過(guò)程確實(shí)極為艱難，這還只是最大的“三道波折”，其中小的更是數(shù)不勝數(shù)，事后他自己回憶起來(lái)都是感嘆不已——“當(dāng)此之時(shí)，膚亦自危懼。”
所以宋真宗的這個(gè)上位之艱，難度系數(shù)絕對(duì)是5.0，不要說(shuō)兩宋，就算放到整個(gè)封建王朝都算坎坷的了，大概也就是經(jīng)歷了“八王奪嫡”的雍正皇帝能夠壓他一頭吧。
也很可能就是之前的這種艱難險(xiǎn)阻，使得趙恒養(yǎng)成了謹(jǐn)小慎微的習(xí)慣和性格，這對(duì)他后面大好形勢(shì)之下卻主動(dòng)去和遼國(guó)求和，以及后半生對(duì)道教的瘋狂信仰和封禪行為的樂此不疲，都造成了潛移默化的影響。
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