劉禪，字公嗣，蜀漢懷帝，又稱(chēng)后主，乳名阿斗，就是我們所熟知的扶不起的阿斗的主人公。他是劉備的第二個(gè)兒子，在位四十年，也是蜀漢的亡國(guó)之君，景耀六年（263）投降魏將鄧艾。歸降魏國(guó)后，與一些蜀漢舊臣一起被遷往洛陽(yáng)并終生居住，后又受封為安樂(lè)公，西晉泰始七年（271）在洛陽(yáng)去世。

蜀漢亡國(guó)，作為君主的劉禪要負(fù)很大的責(zé)任，他沒(méi)有能力擔(dān)負(fù)起整個(gè)蜀漢的周全。在歸降后，還說(shuō)出了"此間樂(lè)，不思蜀也。"這樣的話。現(xiàn)在我們常說(shuō)一個(gè)人沒(méi)有本事，就會(huì)說(shuō)"扶不起的阿斗。"從這幾件事來(lái)看，劉禪并不是一位好的帝王，那劉備為什么選擇了他做接班人呢？

劉備有四個(gè)兒子，分別是劉封，劉禪，劉永，劉理。年齡最大的是劉封，劉封為什么不是太子呢？他難道還不如劉禪嗎？

其實(shí)不是的，在歷史上，劉封是一個(gè)十分有能力的人。建安十六年（211），劉備應(yīng)劉璋的請(qǐng)求進(jìn)入蜀地抵御張魯。劉備在北邊駐扎，后來(lái)要奪取蜀地所以與劉璋決裂，決裂后他召諸葛亮等人入蜀。劉封當(dāng)時(shí)不過(guò)二十幾歲，但十分的勇猛，于是帶領(lǐng)大軍跟隨著諸葛亮、趙云、張飛等人逆流而上攻擊益州，所到之處戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克，就這樣打到了益州。益州的戰(zhàn)事結(jié)束后，劉備任命劉封為副軍中郎將。建安二十四年（219），劉備徹底占領(lǐng)漢中全境，之后又派人進(jìn)攻上庸郡。劉備暗地里擔(dān)心只有一支軍隊(duì)難以獨(dú)力取勝，于是又派遣劉封去協(xié)助統(tǒng)領(lǐng)。劉封帶領(lǐng)的人馬與他們?cè)谏嫌购媳惶幒蟪晒Φ乇平盗松嫌固厣甑ⅰ?/span>經(jīng)此一役，劉封升遷為副軍將軍.

劉封如此的有才能，為什么不傳位給他，反而是給了劉禪呢？最主要的一個(gè)原因是，劉封并不是劉備的親生兒子，只是養(yǎng)子而已。古代的繼承制為嫡長(zhǎng)子繼承制，也就是說(shuō)，只有和正妻所生的第一個(gè)兒子才有繼承權(quán)，庶子是沒(méi)有的，何況劉封只是一個(gè)養(yǎng)子。而且劉封本姓也不是姓劉，而是姓寇，他是在父母雙亡后跟著舅舅改姓的劉姓，也就是說(shuō)，這是一個(gè)和所謂漢室正統(tǒng)沒(méi)有什么關(guān)系的人，劉備怎么會(huì)把皇位傳給他呢？

那么劉封最后去了哪里，為什么蜀漢滅亡的時(shí)候他沒(méi)有出現(xiàn)呢？劉封作為劉備的養(yǎng)子，有一定的地位而且他勇武不凡，有較高的聲望，不論是誰(shuí)即位，他一定是一大阻礙。劉備當(dāng)然也清楚這一點(diǎn)，于是劉封的下場(chǎng)可想而知。

建安二十五年（220），諸葛亮考慮到劉封剛烈勇猛，劉備死后最終難以制服駕馭，于是勸劉備"趁機(jī)"除掉他。當(dāng)時(shí)劉封在襄樊之戰(zhàn)中沒(méi)有救援關(guān)羽，而且與大將孟達(dá)不和致使其叛向魏國(guó)，給劉備提供了充足的理由，于是劉備賜死了劉封。

劉封下場(chǎng)凄慘，他的悲劇是由他的身世等原因注定的，那么劉備剩下的兩個(gè)兒子劉永和劉理呢？前文我們已經(jīng)提到過(guò)嫡長(zhǎng)子繼承制了，劉永、劉禮并非正妻所出，而是庶子，并不符合這一制度。雖然無(wú)法找出確切史料證明剩下的三個(gè)兄弟的長(zhǎng)幼，但根據(jù)名字合理推測(cè)，劉禪應(yīng)當(dāng)是最年長(zhǎng)的。因?yàn)榇蟾缃袆⒎?，?quot;封禪"又是古代帝王的一種理想，所以說(shuō)劉禪應(yīng)當(dāng)是劉備的嫡長(zhǎng)子。所以劉禪就是最合法的繼承人。但是劉禪如此平庸，為什么要一定拘泥于這種制度，而不是選擇一個(gè)能切實(shí)有利于蜀漢政權(quán)的繼承者呢？實(shí)際上，劉禪的兩個(gè)兄弟也并沒(méi)有什么出彩之處，他們十分的平庸，史冊(cè)上的記載少之又少。試問(wèn)，在這樣的情況下，劉備為什么要破壞規(guī)矩改換一位并不出彩且較為年幼的兒子做繼承人呢？這樣動(dòng)搖人心難道利于蜀漢政權(quán)嗎？

而且，劉禪真的就一無(wú)是處嗎？不見(jiàn)得，我們來(lái)看看諸葛亮對(duì)他的評(píng)價(jià)，"朝廷年方十八，天資仁敏，愛(ài)德下士。"也就是說(shuō)，劉禪十八歲時(shí)就已經(jīng)能表現(xiàn)出他的聰明才智，仁德機(jī)敏，且十分優(yōu)待下屬，這樣的贊譽(yù)，還是由諸葛亮說(shuō)出來(lái)的，自然十分可信。而且劉禪在位四十年，蜀國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè)，生活富足，軍隊(duì)能夠多次北伐，足見(jiàn)蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平是比較高的。雖然這與諸葛亮的治理有方脫不開(kāi)關(guān)系，但劉禪作為一位皇帝能如此放心的將權(quán)力交由臣子，也可見(jiàn)其心胸開(kāi)闊，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。最后劉禪投降，并且說(shuō)出樂(lè)不思蜀的話，雖然為人所不齒，但不得不客觀的說(shuō)他在一定程度上保護(hù)了蜀國(guó)的百姓免受刀兵之劫，同時(shí)也保全了他自己的性命。

劉禪雖然不是什么雄才大略的帝王，但也絕不像一些文藝作品中那樣的一無(wú)是處，他仍有可取之處，我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人要客觀且全面，不能以偏概全。而且在當(dāng)時(shí)的蜀漢，他是劉備繼承人的最佳選擇，況且還有諸葛亮、姜維等人可以輔佐朝政，所以說(shuō)劉禪成為蜀漢的帝王在情在理。