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皇帝上廁所叫什么?為什么會有地方把上廁所叫“解手”?原來如此
圍爐談史-頭條號 2019/12/422:42

我國是禮儀之邦,老夫子幾千年前就說“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!?/p>

禮,不僅是一種制度,一種道德準(zhǔn)則,還是一種精神追求。

正因如此,古人忌諱很多東西,就拿上廁所來說,現(xiàn)代人一般都用“衛(wèi)生間”一語蓋過了,但古人并不會說“上個(gè)廁所”,這屬于沒文化的說法。

關(guān)于這個(gè)上廁所的說法有很多,譬如“方便”、“更衣”、“便溺”、“解手”或“出恭”;

這個(gè)出恭是元代時(shí)才開始流行的一種雅稱,它來源于科舉考試時(shí),考生如果中途需要如廁,就領(lǐng)一塊“出恭入敬牌”;

把這塊牌子掛在胸前,然后到指點(diǎn)地方解決,離開科場上廁所就叫“出恭”,回來就叫“入敬”,因?yàn)榭茍鍪呛苌袷サ牡胤?,所以要恭敬有加?/p>

后來“出恭”這種說法就在文人大夫之間流傳開了,不過要是鄉(xiāng)下人聽到“出恭”這種說法,多半會感到丈二和尚摸不著頭腦。

相對比較文人雅客的遮遮掩掩,民間則用所謂的“解手”來表示上廁所。

這個(gè)說法的歷史典故來源于,據(jù)說犯人在被發(fā)配途中,由于雙手都被枷鎖或鐵鏈鎖住了。因此當(dāng)需要解決個(gè)人問題時(shí),就會向官差打報(bào)告說:“大人,請解手,我要小便?!?/p>

后來每個(gè)犯人基本上都這么說,它也就傳開了。

還有一種說法是明朝初期強(qiáng)行要求移民,如“山西大槐樹移民”、“湖廣填四川”這些說法,當(dāng)時(shí)的老百姓就被強(qiáng)行捆綁起來送到新的地方生活。

而這些老百姓需要上廁所的時(shí)候,也會如上面那樣請求解開解開雙手。

當(dāng)然就文本意義上來說,由于“解”字擁有排、釋、通的意思,所以就被引申到這種生理行為上。

而這種說法也非常廣泛,出現(xiàn)在許多文學(xué)作品中,如馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴ぺw太祖千里送京娘》中就寫:

于路只推腹痛難忍,幾遍要解。

另外“解手”中的“手”原本寫作“溲”,后來因?yàn)楹汀笆帧敝C音,再加上需要手來完成,所以就轉(zhuǎn)化成了手。

有時(shí),“解手”又被說為“凈手”,這個(gè)也算是比較委婉的說法。

如在《全元散曲·紅繡鞋》中這樣描述說:

這事怎干休,唬得我摸盆兒推凈手;

這是民間較為廣泛的稱呼,當(dāng)然由于每個(gè)地區(qū)的語言不通,也會出現(xiàn)一些其他的說法,譬如在云貴、湖南湖北這些地方會用“屙屎撒尿”這種說法。

但是就比較粗俗了,所以現(xiàn)在一般都被淘汰不用了。

而像皇宮中的一眾地位尊崇的皇帝和妃子們,斷然也是不可能像民間老百姓一樣用這些稱呼了,畢竟事關(guān)皇家顏面,自然要和老百姓顯得不同。

就拿離我們最近的清朝來說,從起床那一刻開始,皇帝太后們的范就和老百姓處處顯得不同。

在上廁所這件事情自然也有所區(qū)別,盡管有時(shí)也會說“出恭”, 但這其實(shí)也算是一種有失身份的說法,一般只能悄悄的跟太監(jiān)說。

普遍的說法叫做“傳官房”,這里的“官房”就是指便盆。

“老太后一說‘傳官房’,就是要便盆,要大小解了?!?——《宮女談往錄·慈禧起居二》

皇宮的太監(jiān)和宮女那個(gè)個(gè)都是精靈鬼,皇帝太后們自然不必說“出恭”這種不符合皇家尊貴身份的話,而是吩咐一聲“傳官房”;

立刻就會有太監(jiān)一溜煙的去把雕龍刻鳳,用檀香木或者瓷器做的便盆頂在腦袋上送進(jìn)更衣室,在官房里鋪著松軟的炭灰或者香木屑,完事以后太監(jiān)再頂在腦袋上傳出去清理干凈。

故宮中沒有廁所,而數(shù)萬人的隊(duì)伍就是用這種方式來解決的。

“宮里頭有兩大奇怪的事:一是數(shù)千間的房子都沒煙囪。宮里怕失火,不燒煤更不許燒劈柴,全部燒炭。另一個(gè)是整個(gè)宮里沒廁所,把炭灰積存起來,解大溲用便盆盛炭灰,完了必須用灰蓋好;解小溲用便盆,傾倒在恭桶里。每天由小太監(jiān)刷洗干凈,所以無論冬夏,宮里絕沒有臭氣味——《宮女談往錄·慈禧起居二》

在清朝的時(shí)候,就已經(jīng)有草紙上,有錢人家的奢侈是普通老百姓無法想象的,當(dāng)老百姓還在用粗糙的草紙時(shí),宮里的人們已經(jīng)用上了柔軟度絲毫不差現(xiàn)代的手紙。

這種手紙是白棉紙,這種紙光滑、柔軟,但就這都怕傷害到皇親貴族們的屁屁,所以還需要進(jìn)行加工。

先是用嘴巴噴上一層水霧,令紙張變得更加柔軟,借著再用熨斗輕輕的燙兩遍,這是為了把紙毛熨平,借著再把這種加工好的長條形衛(wèi)生紙規(guī)規(guī)矩矩整理好,需要用的時(shí)候拿出來就行。

所以早在清代,皇室就已經(jīng)用上了光滑而又干凈的衛(wèi)生紙。

相比較這種精致的生活,民間老百姓則還停留在用粗糙的草紙,所以說萬惡的封建社會是有道理的。

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