有一個(gè)問(wèn)題。為什么古代劫匪偷走的墓葬現(xiàn)代考古發(fā)掘中還是出土了許多珍貴的隨葬品？而在現(xiàn)代盜墓賊所盜竊的墳?zāi)怪校怂勒叩墓穷^外，一切都必須帶走，連棺材也搬走。
這背后的原因非常復(fù)雜，涉及墳?zāi)沟膫惱韱?wèn)題。請(qǐng)不要說(shuō)盜墓賊沒(méi)有道德底線(xiàn)！
偷竊在古代一直有一個(gè)行業(yè)規(guī)則。在入室盜竊方面，有“三不偷” - 五保戶(hù)不偷，寡婦不偷，喪家不偷。為什么？在寡婦門(mén)的情況下說(shuō)，過(guò)去男子死亡，女人的日子會(huì)很難過(guò)。如果她再次被偷盜，她真的無(wú)法生存。許多寡婦會(huì)自尋短見(jiàn)。因此，寡婦的門(mén)不偷 - 不能殺人！
同樣，盜墓也是一種規(guī)則。這不是什么墳?zāi)苟纪?，什么寶貝都拿的。有一句?huà)說(shuō)“三不發(fā)”就是說(shuō)，三座墓葬都不會(huì)被盜，即民墳不發(fā)、義墓不發(fā)、近冢不發(fā)。
被盜墳?zāi)贡环Q(chēng)為“發(fā)”。所謂的“民墳”是窮人的墳?zāi)?，是普通人的墳?zāi)?，而且沒(méi)有隨葬品，一塊薄薄的棺材，不能偷東西。
“義墓”是義士節(jié)婦的墳?zāi)?，如今天的“民族英雄”，“道德模范”和“三八女杰”，他們不僅不會(huì)在死后光顧，還會(huì)有人義務(wù)護(hù)墓。例如，位于浙江杭州市棲霞嶺南麓的南宋岳墳是岳飛的陵墓，一直以來(lái)沒(méi)有人會(huì)去偷盜。
對(duì)“近冢不盜”有不同的理解。
所謂“近冢”，一個(gè)是附近的墓，這種墓離家不遠(yuǎn)，就像小偷“不吃窩邊草”一樣，家附近的墓不能挖。但不是為了保護(hù)，而是因?yàn)槊孕?，?dān)心被死鬼發(fā)現(xiàn)，找上門(mén)并在家中造成災(zāi)難。
不僅附近的墓葬沒(méi)有被盜，而且古人也不會(huì)住在墳?zāi)垢浇抢锏年帤馓?，?duì)生人不利。此外，附近的大多數(shù)墳?zāi)苟际青徑淖嫦葔災(zāi)?。如果盜賊被他們的后代發(fā)現(xiàn)，那不是鬼來(lái)到門(mén)口，而是來(lái)到門(mén)口的真正的人，不被告官也會(huì)被人家往死里打。
“近冢”也可以理解為新埋葬的墳?zāi)?。新的埋葬有熱空氣，預(yù)防更嚴(yán)格，被發(fā)現(xiàn)的可能性更高，入盜竊的風(fēng)險(xiǎn)更大。而且，新死人的身體不會(huì)腐爛，鬼魂不散，容易遇到“活鬼”的現(xiàn)象。
古墓挖掘者挖“三不發(fā)”之外的墓葬，還要注意它，如“三不毀”：一個(gè)不破壞身體，二不毀棺，第三個(gè)毀陰宅。這意味著你可以做偷錢(qián)的伎倆，你不能做動(dòng)尸骨、砸棺材、挖墳頭這種羞辱尸體的行為，絕對(duì)有必要避免它。
古代盜墓者出于不想招災(zāi)的念頭，盜墓時(shí)也會(huì)注意和規(guī)范自己的行為，“只取所需”，不需要、沒(méi)用的不動(dòng)不毀！
