批評和自我批評之所以成為我們黨的三大法寶之一，就在于它能使我們黨強(qiáng)身治病、保持肌體健康。真言感人，善言沁心。
善意對同志開展批評就是提醒，敢于進(jìn)行自我批評就是愛護(hù)，就是沐浴陽光。樂于傾聽批評之聲，是一種胸襟情懷，是對組織和同志負(fù)責(zé)；主動自我批評，是一種自警自信，是對自我負(fù)責(zé)。
當(dāng)前，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部召開民主生活會，同志之間開展批評和自我批評，就應(yīng)點(diǎn)出真問題，批出真感情，評出真友誼。
批評和自我批評的初衷在于時刻警醒黨員不忘初心，保持本色，充滿“黨味”。現(xiàn)實(shí)生活中，有的黨員進(jìn)行批評和自我批評時，相互間不稱同志，卻互相稱兄道弟，充溢著哥們義氣和江湖氣息；有的黨員滿口業(yè)務(wù)工作，民主生活會開成了辦公會、業(yè)務(wù)討論會，批評和自我批評成了工作總結(jié)和業(yè)務(wù)反思；有的黨員對別人的問題夸夸其談，對自己的錯誤卻遮遮掩掩，共產(chǎn)黨員的味道少之又少。“黨汁黨味”才應(yīng)是批評和自我批評的原汁原味。這要求黨員始終堅持問題導(dǎo)向，擺正自己、擺正位置、擺正心態(tài)，以黨章為鏡，以黨規(guī)為鑒，以黨紀(jì)為尺，時常自我審視、自我體檢、自我反思。開展批評和自我批評時，既要時時處處彌漫黨味，也要時刻緊扣“黨題”，講黨性、說黨話，始終把黨性放在第一位。
民主生活會是把問題擺上桌、把自己擺進(jìn)去的反思會，是要開展真刀真槍的批評和自我批評，不是將糖果擺上桌、將贊美說在前的茶話會。有辣味是坦誠相見、真心相待的表現(xiàn)。阿諛奉承、趨炎附勢的甜味，入口舒服卻蝕心滅志；牢騷滿腹、怨天尤人的酸味，一時爽快卻銷蝕士氣。同志之間要的是直截了當(dāng)、暢快淋漓的火辣辣。辣味十足，才是批評和自我批評最純正的味道。辣味充盈充足，主要體現(xiàn)在同志之間能做掏心見膽的自我批評，能搞真誠互動的相互批評。尤其作為被批評者，能以虔誠的態(tài)度恭聽善言，聞過則喜，聞過則改。黨員若聽不得批評話，聽不進(jìn)逆耳言，甚至聞過則怒，只愿意聽奉承話、阿諛言，那距離危險境地也就不遠(yuǎn)了。
心如青蓮，則直來直去；口蜜腹劍，則明刀暗藏。批評和自我批評要有純正的“實(shí)味”，就是要實(shí)實(shí)在在，既懷“實(shí)心”，又用“實(shí)意”，更說“實(shí)話”。如果在會上藏著掖著，卻在會后嘀嘀咕咕、說三道四，當(dāng)面不開“大喇叭”，私下搞起“小廣播”，既不利于團(tuán)結(jié)同志，也會造成思想分歧，是動機(jī)不純、黨性不正、思想不端的表現(xiàn)。黨味純正，還要求不能把批評當(dāng)做批判，不能把自我批評當(dāng)做個人批斗，既不盲目加“料”，也不無中生“味”，更不肆意無“度”。黨員在進(jìn)行批評和自我批評時，應(yīng)秉持對自己負(fù)責(zé)、對同志負(fù)責(zé)、對黨負(fù)責(zé)的態(tài)度，多撈些干貨，不摻雜水分；多用真心實(shí)意，不搞虛與委蛇；多些直來直去，不搞虛晃一槍、“話里藏刀”。
批評和自我批評，要真正達(dá)到活血化瘀、挖膿祛瘡、補(bǔ)鈣補(bǔ)血的效果，既要投入感情，也要敞開胸懷、肝膽相見，真正用心良“苦”，用苦心、施苦功、下苦力。良藥苦口利于病，良言礪心、洗禮心志。掏心掏肺的批評，必然苦澀難咽；剜心見膽的自我批評，必然苦楚難熬。要知道，只有切中肯綮的批評才能殺毒滅菌，只有入木三分的自我批評才能剜除病灶，最終必然是苦盡甘來、健健康康、清清爽爽。這種“苦”能帶來成長和進(jìn)步、收獲和補(bǔ)益。黨員就應(yīng)多給同志開“苦”藥，也強(qiáng)迫自己吃“苦”藥，愿當(dāng)“苦行僧”，甘于品嘗令自己醍醐灌頂?shù)摹翱辔丁?，樂于回味令自己警覺驚醒的“澀味”。
王震同志在新疆工作時，錯誤處理了一位同志，撤銷處分后，王震公開向這位同志作檢討，并將檢討內(nèi)容下發(fā)，還在廣播里連續(xù)播放20天。犯了錯誤，不怕丟面子，能公開致歉，來真的，這就是共產(chǎn)黨人的胸懷，更是黨性使然。與之相比，一些同志開展批評和自我批評時，見人說人話，遇鬼講鬼話，要么趨炎附勢，要么騎墻搖擺，玩虛的、搞假的，實(shí)不應(yīng)該。真刀真槍，才能觸及靈魂；真材實(shí)料，才能治病救人。批評和自我批評就應(yīng)真心所至、真情所系、真誠所在，真吃苦口良藥，真聽逆耳忠言，聽真言、講真話、真治病，真正在同志間的相互提醒和相互督促中挖掘問題、修正錯誤、共同進(jìn)步。
來源：中國紀(jì)檢監(jiān)察報
