蘭生幽谷 君子修道 蘭花的典故
蘭花為
多年生草本，
單子葉植物。根長筒狀。葉自莖部簇生，線狀
披針形，稍具革質(zhì)，2至3片成一束。蘭花是中國傳統(tǒng)名花，是一種以香著稱的花卉。蘭花以它特有的葉、花、香獨(dú)具四清（氣清、色清、神清、韻清），具
高潔、清雅的特點(diǎn)。古今名人對它品價極高，被喻為
花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為“
蘭章”，把友誼之真喻為“
蘭交”，把良友喻為“
蘭客”。
生草本植物。根
肉質(zhì)肥大，無根毛，有共生菌，能充分與。具有
假鱗莖，俗稱
蘆頭，外包有
葉鞘，常多個假鱗莖連在一起，成排同時存在。葉線形或劍形，革質(zhì)，直立或下垂，花
單生或成總狀花序，
花梗上著生多數(shù)苞片?；▋尚?，具芳香?；ü谟?枚
萼片與3枚花瓣及蕊柱組成。萼片中間1枚稱主瓣。下2枚為副瓣，副瓣伸展情況稱戶。上2枚花瓣直立，肉質(zhì)較厚，
先端向內(nèi)卷曲，俗稱捧。下面1枚為
唇瓣，較大，俗稱
蘭蓀。成熟后為褐色，種子細(xì)小呈粉末狀。
左右對稱、唇瓣、花粉塊和合蕊柱是蘭科植物的基本特征 ：比如說蝴蝶蘭能很清楚的看出對稱；仔細(xì)觀察能仔細(xì)看出特化唇瓣；合蕊柱好理解，這是個由雌雄蕊合生而成的蘭科植物特有特征；花粉成塊的特征卻有些例外，除擬亞蘭科和杓蘭亞科沒有，其他大部分蘭科植物還有花粉塊柄。古人以“一莖一花者為蘭”，一莖多花者為蕙。
春蘭、
蕙蘭按其主瓣、副瓣、捧及唇的形狀、質(zhì)地等的不同變化分為梅瓣、
水仙瓣、荷瓣、
蝴蝶瓣、奇種與素心等。梅瓣為萼片短圓，肉質(zhì)較厚，稍向內(nèi)曲，基部狹窄，捧瓣肉質(zhì)肥厚先端內(nèi)曲成兜，唇瓣短而硬，花初開時微向上，名種有宋梅、
西神梅等品種。水仙瓣為萼片稍長于梅瓣，先端漸尖，捧瓣質(zhì)地厚，先端也成兜，唇瓣微垂或反卷，名種有汪字、翠一品等。茶瓣為萼片寬大，質(zhì)厚，基部窄，先端寬而突尖，捧瓣不成兜，唇瓣較潤，微反卷，名種有
大富貴、翠蓋花等。蝴蝶瓣為向下的兩枚萼片的內(nèi)側(cè)，質(zhì)地變厚，成波狀縐，并有紅色塊斑，有時整個萼片或花瓣數(shù)量突然增多（如綠云，花冠常在8枚左右），或花朵形狀有特殊變化。素心為花被、花莖、苞片同一顏色，純綠、黃綠等，沒有雜色的斑綠、黃綠等，沒有雜色的
斑紋，名貴品種有
張荷素、老文團(tuán)素等。
由于地生蘭大部分品種原產(chǎn)
中國，因此蘭花又稱
中國蘭，并被列為
中國十大名花之首。蘭性喜陰，忌陽光直射，喜濕潤，忌干燥，喜肥沃、富含大量
腐殖質(zhì)、排水良好、微酸性的沙質(zhì)壤土，宜空氣流通的環(huán)境。中國蘭花主要為春蘭、蕙蘭、
建蘭、
寒蘭、
墨蘭五大類，有上千種
園藝品種。
春蘭又名草蘭、山蘭。春蘭分布較廣，
資源豐富?；ㄆ跒橐荒甑?~3月，時間可持續(xù)1個月左右?；ǘ湎阄稘庥艏冋?。名貴品種有各種顏色的荷、梅、水仙、蝶等瓣型。從瓣型上來講，以江浙名品最具典型。
蕙蘭根粗而長，，葉狹帶形，質(zhì)較粗糙、堅硬，蒼綠色，葉緣鋸齒明顯，
中脈顯著?；ǘ錆庀氵h(yuǎn)溢而持久，
花色有黃。白、綠、淡紅及復(fù)色，多為彩花，也有素花及蝶花。
建蘭也叫四季蘭,包括夏季開花的夏蘭、秋蘭等。四季蘭健壯挺拔，葉綠 花繁，香濃花美，不畏暑，不畏寒，生命力強(qiáng)，易栽培。不同品種花期各異，5~12月均可見花。
寒蘭分布在福建、浙江、江西、湖南、廣東以及西南的云、貴、川等地。寒蘭的葉片較四季蘭細(xì)長，尤以葉基更細(xì)，葉姿幽雅瀟灑，碧綠清秀，有大、中、細(xì)葉和鑲邊等品種?；ㄉS富，有黃、綠、紫紅、深紫等色，一般有雜色脈紋與斑點(diǎn)，也有潔凈無瑕的素花。萼片與捧瓣都較狹細(xì)，別具風(fēng)格，清秀可愛，香氣襲人。
墨蘭，又稱
報歲蘭、拜歲蘭、豐歲蘭等，原產(chǎn)于我國
廣東、廣西、福建、云南、臺灣、海南等。我國南方各地特別是廣東、云南的養(yǎng)蘭人最喜栽培與觀賞。
春劍常稱為正宗川蘭，雖云、貴、川均有名品，但以川蘭名品最名貴?；ㄉ屑t、黃、白、綠、紫、黑及復(fù)色，艷麗
耀目，容貌窈窕，風(fēng)韻高雅，香濃味純，常為養(yǎng)蘭人推崇首選。
紹興蘭
紹興是中國植蘭最早的地方之一，素稱“蘭花故鄉(xiāng)”。南宋寶慶《會稽續(xù)志》載：“蘭，《越絕書》曰：
句踐種蘭渚山。舊經(jīng)曰：蘭渚山，句踐種蘭之地?！碧m渚山，在今漓渚蘭亭，仍以盛產(chǎn)春蘭而馳名中外。紹興蘭花，品種繁多，其花形、色彩、香味，均屬獨(dú)特。一枝在室，清香四溢，沁人心脾。明代
書畫家徐渭詠《蘭》詩云：“莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。總令摘香
韓娘袖，不作人間腦麝風(fēng)?！碧m花傳統(tǒng)名種“宋梅”、“樓梅”、“環(huán)球荷鼎”、“簪蝶”等，均出自紹興。紹興奇種“綠云”，屬國家級保護(hù)珍稀資源。1959年，紹興奇瓣名蘭一株，被
北京中山公園命名為“中山蝴蝶荷”。1982年，
紹興市人大常委會定蘭花為紹興市花，并成立了全國第一個蘭花協(xié)會，即紹興市蘭花協(xié)會。
產(chǎn)蘭大縣
江西
宜豐縣是產(chǎn)蘭大縣，境內(nèi)蘭花資源十分豐富，春蘭、慧蘭、建蘭、寒蘭均有分布，尤以寒蘭最為突出，享譽(yù)全國。近年來，該縣
潭山、
天寶蘭花種養(yǎng)發(fā)展迅速，出現(xiàn)了和平
蘭苑、百藝蘭苑等一批種蘭養(yǎng)蘭大戶，蘭花產(chǎn)業(yè)已具雛形。為了引導(dǎo)、扶持蘭花產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，形成規(guī)模，該縣蘭協(xié)精心組織蘭友參加了中國寒蘭（重慶）第二屆博覽會。這次展覽該縣共獲得3個獎項(xiàng)，由該縣蘭花大戶
楊和平送展的神貓榮獲特別金獎、下山春蘭線藝獲銀獎、副瓣蝶獲銅獎。
珍稀品種
劍湖奇，葉色碧綠，葉姿優(yōu)美。花開2-5朵，直徑6.6厘米,花期2-4月。放花先呈球狀，后呈放射狀，花瓣白綠色拉紅筋。近年來此品花進(jìn)化呈良性趨勢，花瓣出現(xiàn)花藝，有明顯的紅色覆輪。另外其鼻頭蝶化異變形似蝶戀花，這種蝶化有異于其它蝶花類。品其花容、花姿、花韻實(shí)在妙不可言，令人遐想。比起同類型的花更具有挑逗性，更具有韻味！一盆蓮瓣蘭劍湖奇80萬，如果不是親眼見到，對蘭花純屬“門外漢”的記者還真是不相信。
“天池寶鼎”。 此花經(jīng)多名蘭花專家和蘭花愛好者鑒賞，確定屬線葉春蘭系列豆瓣蘭種，此蘭葉６－７匹，葉長４０－６０公分，葉寬０.５－０.７公分，槽深、質(zhì)厚。該花珍稀之處在于：花型奇特、花色艷麗、花質(zhì)優(yōu)異集于一體，尤似天工造物?；ㄐ推嫣兀赫浠ㄈ镉桑穫€質(zhì)化的小化舌奇妙排列造型，如菊花；外緣由６瓣質(zhì)化的花瓣裝綴，又如牡丹蝴蝶相疊；花色艷麗：該花主色為紅、白、黃三色，細(xì)觀則可看出還有紫、綠、淡紅等各色陪襯，全朵花鮮艷靚麗，如詩如畫；花質(zhì)優(yōu)異：花之舌、鼻全部質(zhì)化，瓣肉厚實(shí)豐潤，晶亮光澤，如玉石天造，渾然一體，質(zhì)地高貴。
鄭同荷1907年在上海花窖中選出，后為湖州雙林鄭同梅與杭州吳淳白分別得到。此花富麗堂皇，大富大貴。又名大富貴。外三瓣寬大，收根放角，質(zhì)厚而糯。短圓捧心，大劉海舌?；ㄉ珒艟G帶光澤，苞殼紫紅色，花葶高。葉幅寬大，收根。尖端，葉脈清晰，葉齒較細(xì)，有時老葉扭曲。標(biāo)準(zhǔn)之荷花瓣。
西神梅1912年由無錫榮文卿命名，為春蘭水仙瓣無上神品。新芽鮮綠有紫紅色。葉長20-25cm左右，寬0.8cm，屬于細(xì)狹葉形，葉姿斜垂，有弓形葉，葉腳緊收，腳殼低，葉質(zhì)厚糯有光澤，葉溝呈V形，葉齒明顯，葉梢尖，壯苗葉柄環(huán)上見細(xì)紅絲。葉片彎垂，交錯有致，株形秀美，極易開花，成苗只需2苗4片葉草便能起花，且花徑可達(dá)5cm以上，但此花易花懶草，發(fā)芽率不是很 高。 花苞銀紅殼，綴深紫筋紋，條條達(dá)頂，內(nèi)苞衣暈沙密布，有三片鮮綠彩殼，籜上全綠鑲白邊?；ㄝ銣\綠綴粉紅絲，莖節(jié)紅筋色重，梗高15cm，可達(dá)20cm，花平架或出架。外三瓣短圓寬大，收根細(xì)，瓣緣弧形極好，長寬接近2:1，邊略緊有細(xì)白邊；平肩、色翠，主瓣下挺上蓋。寬大蒲扇捧，捧端封白邊，瓣背弧形雖然較小，但上捧蕊拄不露；下捧劉海舌飽滿。大劉海舌上鑲渾圓紅斑一大點(diǎn)。中宮結(jié)合完美，與外瓣相配得體。花期長，久開色不褪、形不變，幽香陣陣?；ù蠊馄G，神彩飛揚(yáng)。被譽(yù)為為“無尚神品”。歷史上能超出四大天王“宋、集、龍、萬”的只有西神梅。
簪蝶一十年代選出。 特征：外三瓣稍長，貓耳捧，卷舌。副瓣與捧瓣均有紫紅色線條。副瓣唇形化根部明顯，中間有斷裂現(xiàn)象。外開副瓣瓣尖后卷。葶高，常開雙花。葉半立。
扶溪素，產(chǎn)粵北（韶關(guān)）仁化縣扶溪鎮(zhèn)，仁化白之一。
黃金小神童是大花蕙蘭與四季蘭素心的雜交種，純正的黃色，花大，香氣雅致，形色兼具。黃金小神童是目前蘭花市場上常見的雜交蘭品種，自問世以來就受到了眾多蘭友的追捧。該品種集合了親本大花蕙蘭和建蘭（四季蘭）的優(yōu)點(diǎn)，花型較一般的國蘭品種要大，花色金光燦燦，鮮艷奪目，由于整個花朵毫無雜色，因而又被稱為“黃花素心”。此外，黃金小神童還繼承了建蘭的幽香。黃金小神童 一年四季都能開花，在珠三角地區(qū)夏秋季開花較多，可人為將花期控制在年宵期間。每當(dāng)花開之時，不僅能觀賞到美麗碩大的花朵，還能聞到陣陣幽香。
碧玉梅：春劍，梅瓣，新品。 四川產(chǎn)春劍新品梅瓣。數(shù)量有限，暴光很少的又一精品！ 特征：該品種花大，香濃，形格規(guī)整，中宮一流，比例協(xié)調(diào)，舌不下掛，外瓣短圓，緊邊，花箭高，可比擬春蘭梅門之冠“宋梅”。
夏皇梅，建蘭，梅瓣，名品。夏皇梅為四季蘭八大銘品之首 。單株葉3-5枚，葉長26-42cm，寬1.4-1.6cm；葉色翠綠； 株型松散；葉姿半垂；側(cè)脈明顯；葉面平展且有光澤；葉尖細(xì)鋸齒明顯；葉尖具小短尖。花莛挺立，高15-24cm，黃綠色；一莛著花3-6朵，排列松散；花序基部鞘底色黃綠，微被紫紅色筋紋；花苞片長闊，顏色與花莛相近；萼片（外三瓣）長圓形，基部狹，向前漸闊，2/3處最闊，前端收狹且緊邊，尖端成對折狀，中線部分外凸，萼片長1.6-2.0cm，寬0.7-0.9cm，色黃綠，偏黃；花瓣（捧心、捧瓣）較萼片短小，與唇瓣（舌）同時分立于蕊柱（鼻頭）三側(cè)，并緊靠蕊柱，花瓣基部狹長，從中部起緊邊，前端圓鈍，起深兜，兩花瓣前端分離大，蕊柱頂明顯外露，花瓣淺黃色，其中下部、蕊柱腹部具均勻的紫紅斑紋；唇瓣短圓，中裂片前端微下掛，明顯增厚，邊緣微內(nèi)卷呈淺兜，側(cè)裂片不明顯，唇瓣底色淺黃，兩側(cè)密被紫紅色紋，并且透于外部；花直徑1.8-2.2cm。
三星蝶是中國蘭花捧蝶中全蝶化程度最高的類型。捧瓣完全蝶化，舌化的雙捧中裂片、側(cè)裂片、褶片齊全，捧瓣形、色與舌瓣幾乎完全一致；鼻瓣都有明顯變異”，且鼻背常帶有紅斑。其品位看中宮是否圓大，色塊艷麗對比度強(qiáng)烈。
余 蝴 蝶：春蘭，多瓣奇花，傳統(tǒng)名品。據(jù)傳為產(chǎn)于中國浙江蘭溪。二十世紀(jì)五十年代初，由山農(nóng)余氏采集下山，被日本人收走后，在日本開花。取名“余蝴蝶”。八十年代后返銷回中國大陸。余蝴蝶葉長25～35cm邊葉寬1cm，中心葉細(xì)0.6cm，葉姿斜垂，半成苗直立性較強(qiáng)，且葉梢，偶有葉中承內(nèi)扣狀，老葉端幅彎垂，葉脈較平，葉溝較淺，新葉葉緣內(nèi)卷，老葉葉緣呈背卷狀。葉色黃綠，葉緣鋸齒細(xì)密脈偏離葉中，葉質(zhì)軟，糯潤。葉背中脈兩側(cè)有多條細(xì)脈達(dá)梢。新葉有亮光，葉梢尖如針。葉腳緊收，假球莖圓大，葉片可達(dá)七八片以上。新芽剛出土為白綠色，逐漸成淡綠色，有淺紫紋，芽殼尖有細(xì)小白米粒，新葉也具有細(xì)小白米粒，直到五分木時，葉尖仍然具有細(xì)小白米粒。葉甲細(xì)長，甲尖較軟。 花苞剛出土?xí)r，從底往上由白轉(zhuǎn)淺綠色，見陽后轉(zhuǎn)為綠色帶紫暈，筋麻紫紅色，苞尖也有細(xì)小白米粒，花苞下部逐漸圓鼓。放花前花苞臌大，貼肉苞衣淡綠色，紫筋到梢?；ㄝ憔G色粗矮，10～15cm左右。外輪花瓣增多，呈寬竹葉瓣向四周放射，內(nèi)輪花瓣層層疊疊，無明顯捧瓣與蕊柱，花的內(nèi)輪著生數(shù)不清的碎小花瓣，瓣端雄性化呈淡黃色，花瓣偶有舌化，有時見紅斑，有時可見殘缺的舌瓣?；ㄐ螛O大，可達(dá)8cm左右，一葶雙花，偶有三花，花色翠綠中見星點(diǎn)紅斑和淡黃色兜狀小瓣，難得數(shù)得清楚?？煞Q為蝶化的菊瓣花，有時也可開出“玉樹狀”形態(tài)?！吨袊m藝三百問》稱其為“無蕊柱多變多瓣奇種”，每朵花均不相同?！坝嗪庇南阋u人，其香氣是春蘭中最濃烈醇正的一種，花期較長，可達(dá)20余天。
余蝴蝶花開菊形，花瓣多達(dá)一、二十瓣，瓣上有唇化現(xiàn)象，變化大，花翠，葉幅細(xì)，葉色黃綠，半垂。
葉形中長，半彎垂形，葉色稍黃綠。一葶花常開二至三朵。或呈球形菊瓣，或呈重臺玉樹狀。瓣可多達(dá)一百有余。內(nèi)輪、外輪花瓣重重疊疊，偶有蝶化。且花形碩大，香氣濃烈?；ㄆ陂L在二十余日，有蘭書稱其為“無蕊柱多變多瓣奇種”。余蝴蝶每朵花，不盡相同。各呈異彩。為春蘭菊瓣奇花之首。
翠蓋荷學(xué)名“翠蓋”，亦名“蓋荷”，又名“文荷”。春蘭，荷瓣，傳統(tǒng)名品。 原產(chǎn)地：浙江紹興 ；出產(chǎn)時間：光緒1900年 ，品種命名：馮長生 。翠蓋荷新芽青紫色。葉姿半立中帶有上翹，短矮肥闊，葉稍緊抱葉柄，根基緊細(xì)，中前部較闊，頂端稍呈圓形，有調(diào)羹型的葉兜，中心葉片前端微向內(nèi)彎，呈扭曲旋轉(zhuǎn)，有點(diǎn)像綠云的花葉，葉寬0.6--0.8公分，長僅8--12公分，藏青色，略有光澤，葉面光滑，葉脈不明顯?；ɡ賵A溜溜的，紫紅色，猶如一粒豌豆。苞葉青紫紅色，深紫筋紋能沖上頂稍。苞片圓闊，淡青綠色，滿布白沙暈。3枚萼片滾圓而短，收根極細(xì)，肉厚，花被滋潤而有光澤的翡翠玉色，基部有紫紅色條紋，瓣端放角，前緣向內(nèi)稍卷，中萼片向前俯仰，覆蓋與蕊柱和花瓣之上，副瓣向下微抱。磬口式捧心，圓大，肉厚，內(nèi)面有紫紅色蝶化條班，兩捧瓣微合于蕊柱左右。大圓舌，緊貼蕊柱，色如白玉，舌面有U型紅斑，鮮艷奪目，下掛微向后卷。翠蓋荷有極高的抗逆性，出芽、出花率高?；ㄜ鸩桓?，僅2--4公分，易起雙頭。其為春蘭第一代品種中，花、葉最為微型的品種。
高品素是“高品位蓮瓣素”的簡稱，系蓮瓣蘭荷型瓣素花品種。該蘭由王永懷先生于1992年在滇西怒江州六庫下山生蘭中選購后繁育。2002年5月，永懷先生將高品素登錄在《中國蘭花名品錄》。 高品素則以蓮瓣蘭素心變異新品，花葶出架，嫩白色，纖細(xì)且挺，花瓣銀白如玉，捧瓣合擾，唇瓣寬潤，花幽香；色、香、容、韻俱佳。無凝是蘭花高等品系中的一個優(yōu)質(zhì)品種。求素日眾，養(yǎng)素為珍；珍品之上，仍高品素也。每年大署后高品素開端萌發(fā)花芽，芽體銀白通亮，直到冬至前后抽葶排玲。第二年元旦后春節(jié)前放花，每葶著花3至5朵，花朵嫩白，纖細(xì)而挺，高達(dá)40厘米左右，為花蓋葉（花高出葉面20厘米左右）。花朵從下而上綻放，可延續(xù)30天左右，花朵從綻放到花謝期間其花型維持不變，始終具備韻味?；ㄝ鄡蓚?cè)瓣長3。1厘米，寬1。5厘米左右，花瓣為厚質(zhì)瓣，且細(xì)糯。中萼片從中部向基部逐步變窄“收根”。捧瓣緊罩花蕊，形如觀音兜，使整朵花蕊藏而不露。唇瓣銀白無瑕，大小和諧，后卷，鼻小巧，內(nèi)外瓣銀白。整體花容成荷瓣型結(jié)構(gòu)，花瓣板厚適中，花型大，花姿文雅，整花舒展，悅目端莊大氣，氣定神閑，秀美怡人?；ㄏ愦颊?，幽香清遠(yuǎn)，馥郁飄忽，聞之頓覺心曠神怡，妙不可言。高品素葉色幽幽，花葶玉立，情態(tài)飄逸，天香獨(dú)具，韻足神逸，是大天然賦予人類怡情愉志，熏陶操守，凈化心魂的無尚至寶。有色、香容、韻俱佳。觀賞高品素花之妙品，好像愛蘭者手不釋卷在蘭花王國中選美，擇善求真，以求蘭藝真理，以求經(jīng)濟(jì)效益，以求高貴修為，攀蘭人合一之頂峰。
隆君蝶（春蘭新品）瓣型：蝶瓣（外蝶）歷史：2003年元旦期間，王隆君在遂昌和衢州交界處發(fā)現(xiàn)、培育并命名 花品：春蘭荷形外蝶，兩副瓣蝶化一半以上，大圓舌，舌上紅點(diǎn)呈u字形，副瓣紅點(diǎn)塊狀 草型：新芽綠色,葉翠綠斜立 特征：健草健花，容易早開，早開一般花桿起不來。
冠姚梅民國六年（1916）春，湖州著名藝蘭前輩姚佐田先生選育，并取名為冠姚梅，產(chǎn)地湖州山中。姚佐田是寧波余姚王叔平先生的朋友，王叔平先生是寧波余姚馬渚鎮(zhèn)（原開元鄉(xiāng)瑤湖宛）人，生于清光緒二年，于上世紀(jì)60年代病故。王叔平不但自選和收集了600多盆極珍貴的蘭花，而且在實(shí)踐中不斷鉆研養(yǎng)蘭技藝，寫出了《五十年藝蘭經(jīng)驗(yàn)談》一書，此書在國內(nèi)藝蘭界有一定的影響。
“冠姚梅”的選出人，蘭著的記載一直不同?！吨袊m藝三百問》認(rèn)為是；“1916年浙江湖州姚佐田選育”?！赌税簿铀囂m筆譚》也說；“1916年新種,湖州姚佐田植”。《佚名蘭蕙圖譜》；“湖州姚佐田先生手植”。沈氏父子《蘭花》卻認(rèn)為；“抗戰(zhàn)前由浙江余姚王叔平先生選出”?！督B興蘭文化》認(rèn)為；“抗戰(zhàn)前余姚王叔平選出”?！洞禾m譜》；“抗戰(zhàn)前余姚王叔平選出”?！督闾m蕙》將兩種說法全部記下；“相傳抗戰(zhàn)前由余姚王叔平選出。另一說，湖州姚佐田于1916年選育”。那么“冠姚梅”是湖州姚佐田先生選出的呢?還是余姚王叔平先生選出的呢?
余姚王力波先生在《關(guān)于蘭花種名的命名》一文中說：“春蘭名品‘冠姚梅’，很多史料上都記載是余姚王叔平發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)今蘭界也流傳著二種發(fā)現(xiàn)說，有的記載還言之鑿鑿，說王氏發(fā)現(xiàn)后舉家慶賀，奔走相告，邀友共賞。但最近重讀王叔平的《藝蘭經(jīng)驗(yàn)五十年》，發(fā)現(xiàn)王叔平自已明確記載發(fā)現(xiàn)人為湖州姚氏。其實(shí)憑當(dāng)時王叔平的名望及在蘭界的泰斗地位，他說是自已發(fā)現(xiàn)的，我敢料定是無人敢懷疑的。因從目前的有關(guān)記載來看，從王氏種養(yǎng)該花與姚氏的發(fā)現(xiàn)年代來看，相差不過十幾年，而當(dāng)時的交通和信息的閉塞，如有此心那真是唾手之事。但王叔平之所以為人人敬之的大師，除了其藝蘭水平的至高無上外，其本身所具有的蘭德亦是眾人服膺的。僅以此點(diǎn)，我們是否該從中吸取養(yǎng)蘭之外的一些為人處世的哲學(xué)呢？”
領(lǐng)帶花：又名“黃金海岸”，蓮瓣蘭，奇花，傳統(tǒng)名品。 領(lǐng)帶花屬蓮瓣蘭品種，初名“多舌蓮瓣”，又稱“黃金海岸”，因舌瓣下衍生出幾朵更小的舌瓣形同“領(lǐng)結(jié)”而得名。產(chǎn)于滇西北瀾滄江邊蘭坪，維西交界地山谷，屬稀有珍奇絕品蘭花，1991年養(yǎng)蘭高手謝時生在產(chǎn)地發(fā)現(xiàn)，引植至大理，取名“領(lǐng)帶花”，有10余年的培育歷史。在求奇異成時尚的今日，多舌蘭花成為掌上明珠。近些年此花開品越來越好，在萼片、花瓣、唇瓣四周衍生出很多三個一組大小不等的微形唇瓣，形成一圈小型三星蝶，小舌多時達(dá)到32個，少則十多個。 1990年由藏民采獲下山，由大理州謝時生蘭友收購， 當(dāng)年臺灣臺中縣卓蘭鎮(zhèn)諸東凱(褚景春長子)在云南看到此簇花相當(dāng)奇特，就將一簇十七苗(含六個老頭)購回臺灣培養(yǎng)。后來這十七畝“領(lǐng)帶花”全部由林水發(fā)先生收購，之后不久又被鐵棟王、黃惠乾合伙購去三苗，龍成富購去三苗，陳連登購云八苗。雖然已經(jīng)擴(kuò)散，但在臺灣大部分仍集中在臺上縣，(新世紀(jì)領(lǐng)頭宣傳細(xì)葉蘭的江元天先生乃臺中縣東勢鎮(zhèn)人士、臺灣四季蘭協(xié)會創(chuàng)會長)。當(dāng)時每苗成交價為臺幣三萬多元(約為人民幣一萬元左右)。當(dāng)年臺中市林正義蘭友購買二苗培養(yǎng)，經(jīng)六年后至1996年已經(jīng)加到六十四苗。他將一盆四苗帶花的“領(lǐng)帶花”在花市上寄賣，交代底價300臺幣一苗，直到花謝了還未售出。1999年臺灣921地震后繼續(xù)在蘭市上出售，仍無人問津。
2001年云南大理州蘭展，當(dāng)?shù)匾晃惶m友的一盆十二苗帶五枝花的“領(lǐng)帶花”獲金獎，注明非賣品，十分引人注目。數(shù)位行家在思索推敲，此花乃珍稀新品，廣東一位蘭花大腕與花主商談高價購買，但花主不愿割愛。后來在蘭展招待宴會上，廣東大腕與臺中縣一位蘭友楊某溝通，希望代在臺灣洽購二百苗。因這個花大部分集中在臺中縣、楊某連夜退房火速趕回臺灣。于是，十年沉默“領(lǐng)帶花”，忽然春風(fēng)吹皺一池水，一夜之間身價百倍，成為搶購對象，一批批的又返銷回滇西故鄉(xiāng)。第一批成交的是四苗(一母三子40多公分高)，成交價100萬臺幣。每苗約六萬元人民幣，2002年10月臺中縣蘭協(xié)會長與
陳少敏在大理購二苗，每苗6萬元人民幣。2001年內(nèi)，臺中持有的三百苗領(lǐng)帶基本上返銷回到云南。
盛祥蝶;蓮瓣蘭極品,小草大花,近年來云南繼<大唐鳳羽>之后的又一精絕品!蝶草蝶花精品,無花也可輕松識別!據(jù)有良好的市場流通標(biāo)識!倍受云南蘭界肯定的新品花,從發(fā)現(xiàn)至今,也廣為蘭界愛蘭人士追拌,深受歡迎!蓮瓣蘭是蘭花大家族中一個重要的種類，在滇西大理一帶已有悠久的栽培歷史和廣泛的群眾栽培基礎(chǔ)。近年來，隨著國際轉(zhuǎn)向細(xì)葉蘭的欣賞，國內(nèi)外蘭事活動的不斷活躍，蓮瓣蘭已走出云南，走出國門，成為國內(nèi)外蘭界所關(guān)注的著名品種。其中，由大理滇西精品蘭苑苑主朱常恩選育推廣，家養(yǎng)馴化多年的蓮瓣蘭奇花王——神州牡丹，就是最具代表性的優(yōu)秀品種之一。它集多瓣（牡丹瓣），多舌、多蝶、水晶，硬捧等多項(xiàng)桂冠于一身，具有株型優(yōu)美性健易植、發(fā)苗率高，性狀穩(wěn)定及容易辨識等特點(diǎn)，為花葉俱佳的蓮瓣蘭稀世珍品，也是大自然賜予人類的天然蘭藝極品。該蘭以獨(dú)特的風(fēng)采，蘭中奇花之奇和較大的市場潛力備受海內(nèi)外蘭花愛好者駐足品評和稱贊不已。2003年，經(jīng)中國蘭花協(xié)會副會長潘光華教授正式命名的神州牡丹——奇花王，已被朱常恩登錄為中國名品蘭花。
蘭藝歷史
孔子《孔子家語·在厄》芷蘭生于深林，不以無人不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
宋代是中國藝蘭史的鼎盛時期，有關(guān)蘭藝的書籍及描述眾多。如宋代
羅愿的《爾雅翼》有“蘭之葉如莎，首春則發(fā)。花甚芳香，大抵生于森林之中，微風(fēng)過之，其香藹然達(dá)于外，故曰芷蘭。
江南蘭只在春勞，
荊楚及閩中者秋夏再芳”之說。南宋的趙時庚于1233年寫成的《
金漳蘭譜》可以說是我國保留至今最早一部研究蘭花的著作，也是世界上第一部蘭花專著。全書分三卷五部分，對紫蘭（主要是墨蘭）和
白蘭（即素心建蘭）的30多個品種的形態(tài)特征作了簡述，并論及了蘭花的品位。繼《金漳蘭譜》之后，王貴學(xué)又于1247年寫成了《
王氏蘭譜》一書，書中對30余個蘭花品種作了詳細(xì)的描述。此外，宋代還有《蘭譜奧法》一書，該書以栽培法描述為主，分為分種法、栽花法、安頓澆灌法、澆水法、種花肥泥法、去除蟻虱法和雜法等七個部分。至于吳攢所著的《種藝必用》一書，也對蘭花的栽培作了介紹。1256年，
陳景沂所著的《
全芳備祖》對蘭花的記述較為詳細(xì)，此書全刻本被收藏于
日本皇宮廳庫，1979年日本將影印本送還我國。在宋代，以蘭花為題材進(jìn)入國畫的有如
趙孟堅所繪之《
春蘭圖》，已被認(rèn)為是現(xiàn)存最早的蘭花名畫，現(xiàn)珍藏于
北京故宮博物院內(nèi)。
明、清兩代，蘭藝又進(jìn)入了昌盛時期。隨著蘭花品種的不斷增加，栽培經(jīng)驗(yàn)的日益豐富，蘭花栽培已成為大眾觀賞之物。此時有關(guān)描寫蘭花的書籍、畫冊、詩句及印于瓷器及某些工藝品的蘭花圖案數(shù)目較多，如明代張應(yīng)民之《羅籬齋蘭譜》，
高濂的《遵生八箋》一書中有關(guān)蘭的記述。明代藥物學(xué)家李時珍的《
本草綱目》一書．也對蘭花的釋名、品類及其
用途都有比較完整的論述。
清代也涌現(xiàn)了不少藝蘭專著，如1805年的《蘭蕙同心錄》，由浙江
嘉興人許氏所寫，他嗜蘭成癖，又善畫蘭，具有豐富的藝蘭經(jīng)驗(yàn)。該書分二卷，卷一講述栽蘭知識，卷二描述了蘭花品種的識別和分類方法。全書記載品種57個，并附上由他畫的白描圖。其它如
袁世俊的《
蘭言述略》，
杜文瀾的《藝蘭四說》，
冒襄的《蘭言》，
朱克柔的《第一香筆記》，屠用寧的《蘭蕙鏡》，
張光照的《興蘭譜略》，岳梁的《
養(yǎng)蘭說》，汪灝的《廣群芳譜》，
吳其浚的《植物名實(shí)圖考》，晚清歐金策的《嶺海蘭言》等，至今仍有一定的參考價值。
蘭藝發(fā)展至近代，有1923年出版的《蘭蕙小史》，為浙江杭縣人吳恩元所寫。他以《蘭蕙同心錄》為藍(lán)本，分三卷對當(dāng)時的蘭花品種和栽培方法作了較全面的介紹，全書共記述浙江蘭蕙名品161種，并配有照片和插圖多幅，圖文并茂，引人入勝。此外，1930年由夏治彬所著的《種蘭法》；1950年
杭州姚毓謬、諸友仁合編的《蘭花》一書；1963年由成都園林局編寫的《四川的蘭蕙》；1964年由福建
嚴(yán)楚江編著的《廈門蘭譜》；1980年由吳應(yīng)樣所著的《蘭花》和1991年所著的《中國蘭花》兩本書，以及
香港、臺灣所出版介紹中國蘭的書籍和雜志等等，可以說是近代中國蘭藝研究的一大成就。
蘭藝發(fā)源于中國，外傳至日本及朝鮮?，F(xiàn)今日本對中國蘭花的興趣甚濃，其歷史淵源也是由中國開始。現(xiàn)今日本栽蘭已自成體系，發(fā)展為號稱“東洋蘭”的基地。至于朝鮮方面，蘭藝也必不可少地成為朝鮮人民崇尚之物，并使蘭花成為當(dāng)今朝鮮人民作為高雅的花卉，陳設(shè)于居室、寓所、大堂之中。更為令人稱頌的是，他們將蘭花作為一種高級的禮品來饋贈。
人為萬物之靈．蘭為百花之英，愿蘭蕙自然進(jìn)入人們心靈的世界，共同將蘭藝這種中華民族的傳統(tǒng)的國粹發(fā)揚(yáng)光大，以蘭會友，共同進(jìn)步。
名人與蘭花
孔子詠蘭
孔子十分喜歡蘭花，由于他特別重視個人
思想品質(zhì)的修養(yǎng)，在蘭花身上寄托了深切的感情，在三國魏人王肅所收集編纂的《孔子家語》一書中，記載了孔子頌蘭的一段佳話。
“孔子曰：‘吾死之后，則商也日益，賜也日損?！釉唬骸沃^也？’子曰：‘商也好與賢己者處，賜也好不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不識其地，視其草木。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤；漆之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉。’”（《孔子家語·六本》卷四）文中的商，即孔子的學(xué)生
子夏，賜即
子貢，都是孔子有名的門徒。這兩句話的意思是，子夏喜愛同比自已賢明的人在一起，所以他的道德修養(yǎng)將日有提高；子貢喜歡同才質(zhì)比不上自已的人相處，因此他的道德修養(yǎng)將日見喪失。原因何在呢？于是孔子舉了一系列比喻，說明交友和環(huán)境對人品性的影響作用，最后以“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”和“與不善人居，如入
鮑魚之肆”兩個對比例子，得出結(jié)倫“君子必慎其所處”。從此“芝蘭之室”就成為良好環(huán)境的代名詞，成為一個頌蘭美蘭的成語。
《
孔子家語》中還節(jié)錄了孔子另一段話：“芝蘭生于深谷，不以無人而不芳；君子修道立德。不為困窮而改節(jié)?！边@是孔子答子路的一段話。當(dāng)時楚昭王聘孔子，孔子應(yīng)聘而出于陳蔡。“陳蔡大夫相與謀曰：孔子圣賢，其所刺譏，皆中諸侯之病。若用于楚則陳蔡危矣?！庇谑桥杀鼑丝鬃樱翱鬃硬坏眯?，絕食七日，外無所通，藜羹不充，從者皆病，孔子愈慷慨講，弦歌不衰。”這時子路說：“我聽說，做好事的老天報之以福，作惡的老天報之以禍。現(xiàn)在你老師積德懷義，而且身體力行很長時間，為什么要困窮到這樣啊？”于是孔子就列舉了歷史上伯夷
叔齊、王子
比干、
伍子胥等賢德之人最后遭到不幸的事，說明“夫遇與不遇者時也，賢不肖者才也，君子博學(xué)深謀而不遇時者眾矣，何獨(dú)丘哉？”又舉了芝蘭“不以無人而不芳”作為生動的比喻來論證“君子不為窮困而改節(jié)”這一觀點(diǎn)。
勾踐種蘭
勾踐種蘭之地──蘭渚山距城二十五里之南面小山，東臨古鑒湖，西背
會稽山，確是種蘭的好地方。從
余姚河姆渡文化層發(fā)掘出的陶器可以確定，當(dāng)時已具備盆載植物之意識及技術(shù)，4000 年以后的
越國，可以確信
越王勾踐在渚山種植蘭花。勾踐種蘭不僅有動機(jī)，而且有技術(shù)保障。 關(guān)于勾踐在渚山種蘭，歷史上多有記載，除《寶慶續(xù)會稽志》以外，如明萬歷年間的《紹興府志》記：蘭渚山，有草焉，長葉白花，花有國馨，其名曰蘭，勾踐所樹，明人南逢吉注
王十朋《會稽風(fēng)俗賦》也說：蘭亭，即蘭渚也?！对浇^書》曰：勾踐種蘭渚山。明代
徐渭也在《蘭谷歌》中提到勾踐種蘭必?fù)竦?，只今蘭渚乃其處《紹興地志述略》記載：蘭渚山，在城南二十七里，勾踐樹蘭于此。由于勾踐種蘭渚山，后人把渚山命名為蘭渚山，把蘭渚山下的集市命為花街，并把蘭渚山下的驛亭命名為蘭亭。
燕姞夢蘭
《左傳.宣公三年》記：“初，鄭文公有賤妾曰燕姞，夢天使與已蘭。曰：“余為伯修。余，爾祖也。以是為爾子。以蘭有國香，人服媚之如是?！奔榷墓娭c之蘭而御之。辭曰：“妾不才，幸而有子。將不信，敢征蘭乎？”公日：‘諾！’生穆公，名之曰蘭?！贝笠馐牵亨嵨墓幸粋€賤妾名叫燕姞，夢見有人給她一支蘭花，那人說我是伯修，是你的祖先，將蘭作為你的兒子。由于蘭花是國香，佩帶著它，別人就會像愛蘭一樣愛你。不久以后文公見到燕姞，給她一支蘭花而讓她侍寢。燕姞告訴文公說：“妾的地位低賤，僥幸懷了孩子，如果別人不相信，敢請把蘭花用來征信。”文公說：“好！”后來生了穆公，取名為蘭。文中的燕姞，是南燕之女，南燕為姞姓。伯修是南燕之祖，姞姓是黃帝之子得姓十二人之一。據(jù)《左傳》載，后來鄭文公又娶了幾個妻子，共生了5個兒子。但他殘虐無道，設(shè)計毒殺兒子，只有公子蘭逃出鄭國，奔晉。不久即“從晉文公伐鄭”，鄭國危急，這時鄭國的大臣石鍨說：“我聽說姬姞兩姓通婚，子孫必定蕃衍。姞,就是吉人的意思，是后稷的嫡妻，現(xiàn)有公子蘭是姞氏的外甥，上天或者要他光大，必然會做國君，他的后代必然蕃衍。如果先接納他為國君，就可以長久保持他的威信?！庇谑桥c其他幾個大臣接納了他，在宮里盟誓而立為太子，晉兵才退去。到了鄭文公四十五年，文公死了，公子蘭就為國君，即鄭穆公，時年22歲，為僖公三十三年即公元前627年?？梢?，“燕姞夢蘭”是一種象征瑞兆，公子蘭終于做了鄭國國君。
過了22年，穆公有病了，他說：“蘭花死了，我恐怕也要死了吧！我是靠它出生的?！备畹袅颂m花，穆公果然也死了！《左傳》云：“刈蘭而卒”。
琴曲弦蘭
蔡邕（132-192），東漢著名文學(xué)家、書法家。字伯喈,陳留人（今河南杞縣）。精于辭章，善于音律。靈帝時因上書論朝政闕失，被誣流放，至?xí)粠П茈y，在這里留下許多生動傳說，如夜讀《曹娥碑》，訪求《論衡》手稿等，特別是蔡邕夜宿會稽高遷亭，“見屋椽竹東間第十六可以為笛”，取用，果然奇聲獨(dú)絕，足見其對音律造詣之深。
蔡邕有《琴操》一部共二卷，解說各個琴曲標(biāo)題，共記述47個琴曲故事，包括《詩經(jīng)》五曲、十二操、九引及河間雜歌二十一章。在“十二操”中有一《猗蘭操》，錄如下：
“《猗蘭操》者，孔子所作也?？鬃託v聘諸侯，諸侯莫能任。自衛(wèi)返魯，過隱谷之中，見薌蘭獨(dú)茂。喟然嘆日：‘夫蘭當(dāng)為王者香，今乃獨(dú)茂，與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙為倫也?！酥管囋俟闹圃?。自傷不逢時，托辭于薌蘭云：
'“習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無有定處。世人闡蔽，不知賢者。年紀(jì)邁逝，一身將志。”
這首《猗蘭操》，又名《幽蘭操》，琴曲似訴似泣，如怨如憤，把孔子此時此刻的內(nèi)心世界抒發(fā)得淋漓盡致，在蘭的身上寄托了自已全部的思想感情，是一首優(yōu)美的蘭詩，也是一首幽怨悱惻的抒情曲。以后《古今樂錄》、《藝文類聚》、《太平御覽》、《樂府詩集》等都收錄了這一著名的琴曲和詠蘭樂章。
除了蔡邕外，以后和者甚多。如隋辛德源、唐代大文豪韓愈的《猗蘭操》。韓愈仿蔡邕《琴操》而作之，其《猗蘭操》序云：“孔子傷不逢時作。”
“蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。不采而佩，于蘭何傷。今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。雪霜貿(mào)貿(mào)，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。薺麥之茂，薺麥有之。君子之傷，君子之守。”
詩同情孔子傷不逢時，寄情蘭芳，卻又比孔子豁達(dá)曠逸：“不采而佩，于蘭何傷？”這就顯得堅強(qiáng)剛毅。緊接著聯(lián)系自已行走四方，積時累年，卻事不遇知，行不得安情況，在這“雪霜貿(mào)貿(mào)”之中，但見薺麥正萌發(fā)始生，一派生機(jī)。薺與麥都是秋冬生長，至夏結(jié)實(shí)。這種上結(jié)陰而返，由陽而長的精神給了韓愈以極大鼓舞，他要像幽蘭一樣，不以無人而不芳；也要如薺麥一樣，迎貿(mào)貿(mào)雪霜而萌發(fā)。君子的遭遇，正是表現(xiàn)君子高尚操守的時候和地方。
蘭菊叢生
晉書·文苑傳》記載著羅含還家，階庭忽蘭菊叢生的故事，似乎幽蘭通曉人性。為有德人顯兆靈異。羅含（約301-385年間在世）字君章，桂陽耒陽人，曾祖彥，曾為臨海太守（今浙江臨海）。羅含幼孤，由叔母朱氏所養(yǎng)，少有志尚，一日晝臥，忽夢一彩鳥飛入口中，自此文藻日進(jìn)。
后來，羅含任郡的功曹、州的主簿。北伐名將桓溫到州里來，請羅補(bǔ)征西參軍。一次桓溫請羅含去謝尚處，了解謝尚有哪些違令行為，以便彈劾他。謝尚是一個很有才能的人，他與羅含相處很好。羅含到了謝尚處，不問州群事，而整日與謝尚酣飲暢談，回來后，桓溫問他所劾事，羅含反問：“你以為謝尚是一個什么樣的人？”桓溫說：“他勝過我?！绷_含說：“怎么會有勝過你的人而作不好的事呢？所以我在那里一無所問?！盎笢伢@嘆他的意見也就沒有責(zé)怪他，后來他又任州的別駕，因?yàn)閯e駕的房子太嘈雜，就在城西池小洲上建了一間茅屋。居住在那里，布衣蔬食，心安理得。一次桓溫宴請僚屬，羅含后至，溫問在座的人：“你們知道這是什么人？”有人說：“這一位可稱得上是荊楚的人才?！被笢卣f：“從此江左一帶的杰出之士，就不僅僅是荊楚才有了！”后來就請他作尚書郎?；笢貫槟峡す珪r，又把羅含引為郎中令。不久為正員郎。，累遷散騎常侍、侍中，再轉(zhuǎn)為延尉、長沙相，直到年老要求辭職還家，朝廷又加封他為中散大夫。當(dāng)初，羅含的官舍，曾有一白雀棲集堂宇，等到他辭職還家時，階庭上忽然蘭菊叢生，芳香遠(yuǎn)播，馥郁滿室。人們認(rèn)為蘭有靈性，蘭菊異質(zhì)而齊芳，為碩德人之瑞兆，是羅含一生高尚的德行感動了蘭菊的緣故。羅含直到77歲的高齡才離開人世。
芝蘭玉樹
劉義慶在《世說新語·言語》篇中記載著謝安（320-385）與謝玄（343-388）一段對話：“謝太傅問諸子：‘子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者，車騎答：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。’”謝玄說要使謝家子為芝蘭玉樹一般生長于階庭之中，一代接一代永不衰絕。謝玄的話說出了他的志向，也符合謝安要求。后來的實(shí)際情況也正如謝玄所說那樣，謝氏一族如芝蘭玉樹生于階庭一般，世代長青，香馥滿堂。據(jù)史書記載：謝氏先世從三國曹魏時即開始為官僚世家，到東晉時更成為首屈一指的高門望族，權(quán)勢顯赫，朝野敬慕。
據(jù)郝昊衡先生在1957年撰的《謝氏世系表》中指出：“謝氏自謝裒以來，歷晉、宋、齊、梁、陳五代，十世，二百余年，身有國封者四人，官至司徒、太保、太傅、大都督者三人，特進(jìn)、衛(wèi)將軍、持節(jié)都督五人，侍中、散騎常侍、尚書令、仆射尚書、中書監(jiān)令、光祿大夫、太子詹事者十人，刺史、太守、內(nèi)史、相長史等三十人，尚公主者三人，女為皇后者一人，王妃者二人，有文學(xué)者不下十人......”可見，確是一“鐘鳴鼎食之家，”“詩書簪纓之族。”當(dāng)年謝玄回答叔父謝安：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。”確為歷史所證實(shí)。后人常用“蘭階”、“蘭玉”來比喻佳子弟。謝氏長期居于會稽始寧，“芝蘭玉樹”不失為蘭文化中一段佳話。
香襲衣裙
張岱（約1597-1689），明末著名文學(xué)家，號陶庵，紹興人?！短这謮魬洝肥瞧浯碜?，文筆清越，造句新奇，時值明亡之后，故于抒情寫景之中，充滿亡國之痛。書中多有明末紹興人文風(fēng)俗之事，《范與蘭》就是其中一篇。
范與蘭為張貸好友，據(jù)張貸《紹興琴派》記述，丙辰（1616）年兩人曾同學(xué)于紹興琴派王明泉；兩年后，又同學(xué)于另一琴派領(lǐng)袖王本吾，張學(xué)成，而范末成。所以兩人往從甚契。范與蘭除學(xué)琴外，就是喜種蘭花。張貸寫道，范種蘭自年輕時起直到七十有三的高齡，未有一天中斷，一時懈怠。他有蘭三十余缸，大的如簸箕。夏日時，每天一早搬進(jìn)屋內(nèi)，晚上搬出屋外，冬日時，每天早搬而出，夜而入。年年如此，樂此不疲。由于他的精心培植，蘭叢茂密，蘭花盛開，每當(dāng)花開之時，一里路之外即可聞見芳香。客人在家中坐一會兒，就會“香襲衣裙三五日不散”。可見花之繁多，香之濃郁。張岱自已每到蘭花怒放之時，就與蘭友探幽尋芳，欣賞蘭友的蘭花，愛極了，以致“坐臥不去”。由于香氣酷烈，使得張岱“逆鼻不敢嗅”，如果開口吞吸之，則“如沆瀣焉”。到花謝瓣落時，將它掃起來有滿滿一畚箕。張岱不忍將落花棄去，就對范與蘭說：蘭花有蜜，為何不將它浸出來呢？也可用火焙烘、用面煎煮，為何不吃它呢？范與蘭很能贊同他的說法，就照著試做了。
羲之摹蘭
書圣王羲之，字逸少，祖籍瑯邪臨沂，西晉末年隨晉室南遷，永和元年任右軍將軍、會稽內(nèi)史后，就定居會稽。紹興是王羲之第二故鄉(xiāng)。
王羲之十分重視書法理論，父親王曠從小就悉心指導(dǎo)他鉆研《筆論》，他善于將筆論中的理論體味于自己的書法實(shí)踐中。而且轉(zhuǎn)益多師，精研諸體。更重要的是他還創(chuàng)造了流暢的行體。
王羲之創(chuàng)造行書、草書受他的愛好有很大關(guān)系。王羲之一愛蘭、二愛鵝。愛鵝的故事其來由是他曾給一位山陰道士書寫了《黃庭經(jīng)》而“籠鵝而歸”，而又拓了“鵝”字而家喻戶曉。而更有情趣的愛蘭卻流傳被人疏忽。永和九年三月初三，王羲之約友修禊，選擇了蘭亭為修禊之所，除“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”外，此地還盛開幽蘭，馨香撲鼻。同去的名士們因此而留下了“俯揮素波，仰掇芳蘭”、“微音選泳，馥為若蘭”、“仰泳挹遺芳，怡神味重淵”等詠蘭名句。
王羲之在精研書法體勢時，得益于養(yǎng)鵝，更得益于愛蘭。曲頸高歌，紅掌撥水的鵝，給王羲之帶來啟示，從此伸臂運(yùn)筆，更揮灑自如。而那迎風(fēng)飄拂、婀娜多姿的蘭葉，更啟發(fā)了他創(chuàng)飄逸流暢、妍美遒媚的書法新體。蘭葉清翠欲滴、素靜整潔、疏密相宜、流暢飄逸。王羲之將蘭葉的各種姿態(tài)運(yùn)用到書法中，使他的書法結(jié)構(gòu)、筆法、章法的技巧達(dá)到精熟的高度。他的書法蘭畫映素，氣脈貫通，字體秀美，錯落自然，且因字生姿、因姿生妍、因妍生勢、因勢利導(dǎo)，達(dá)到了神韻生動、隨心所欲的最高境界。
王羲之愛蘭的故事，歷史上傳誦較廣。我國元代一件稀世名磁青花四愛圖梅瓶，有“王羲之愛蘭”、“周茂叔愛蓮”、“孟浩然愛梅”、“林和靖愛鶴”四幅圖，可見，王羲之愛蘭影響之深遠(yuǎn)。
徐渭畫蘭
徐渭，字文長，號天池山人、青藤道士。幼孤，性警敏，天才超逸，九歲能文，二十歲為生員，但以后屢試不中?？部蓝嚯y的生活，鑄就了他文學(xué)藝術(shù)上全方位的大成就。他詩、書、文、畫無不精絕。徐渭自渭：“吾書第一、詩二、文三、畫四”，他的畫，涉筆瀟灑，獨(dú)得天趣。尤其是花鳥畫，用筆縱橫，不拘繩墨，淋漓盡致，氣勢奔放，開創(chuàng)了明代中期水墨畫寫意花鳥畫的新格調(diào)。清代鄭板橋自稱“青藤門下一走狗”。
徐渭畫了很多蘭與水仙相配的畫?！额}水仙蘭花》詩云：“水仙開苑晚，何事伴蘭苕？亦如摩詰叟，雪里畫芭蕉。”題《水仙蘭竹》云：“水仙叢竹挾蘭英，總是湘中三美人。莫遺嫦娥知此輩，定拋明月下江津?！痹凇短m竹圖》上配詩：“蘭與竹相并，非關(guān)調(diào)本同。氤氳香不遠(yuǎn)，聊以為清風(fēng)?！痹凇懂嬏m》詩中云：“醉抹醒涂總是春，百花枝上綴精神。自從畫得湘蘭后，更不閑題與俗人?！绷硗?，徐渭還作了很多蘭詩，在《蘭谷歌》中寫道：“勾踐種蘭必?fù)竦?，只今蘭諸乃其處。千年卻有永和事，右軍墨藻流修禊┅┅吾越蘭譜本如此┅┅”，另外還有“蘭亭舊種越王蘭，碧浪紅香天下傳?！薄ⅰ澳牬汗獠粚賰z，一香已足壓千紅?！毙煳妓彤嬘谟讶讼扇A，題詩曰：“仙花與杜詩，其詞拙而古。如我寫蘭竹，無媚有清苦?！薄盁o媚”與“清苦”寫的是蘭，也是徐渭自己的寫照。
屈原佩蘭
屈原（約前340~前期278），戰(zhàn)國時偉大詩人。名平，字原，號靈均，又名正則。
楚國人。《史記·
屈原列傳》稱他：“博聞強(qiáng)志，
明于治亂，嫻于辭令?！钡撬恼沃鲝堅獾脚f官僚貴族的激烈反對，而他為之依靠的
楚懷王又昏聵無能，忠奸不辯。結(jié)果信讒言而怒遷于他。到
楚頃襄王時，屈原遭到更大不幸，被長期流放于沅湘一帶。屈原遭遇窮困，但其志不變，其行更廉，“吾不能變心而從俗兮，因?qū)⒊羁喽K窮！”他將這種念君愛國之志，匡時濟(jì)世之情，通過多種香花異草加以表達(dá)，觸物以起情，索物以寄志，而且將這種比興手法作了新的發(fā)展，這就將物與我，情與景揉和一伴，融鑄一爐，從而大大擴(kuò)張了詩歌的境界和表現(xiàn)力。在選取香花異草中，屈原特別選取了蘭，因此無論在《
離騷》、《
九歌》、《
九章》許多詩篇中，都寫到自已如何滋蘭、佩蘭、紉蘭、搴蘭、刈蘭。他對蘭寄以無限的希望：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝……
枝葉之峻茂兮，愿俟時乎整吾將刈?！彼蕴m為友，將蘭作為知音：“時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇?！彼麑⑻m作為佩物，表示自已潔身自好的情操：“扈江離與薜芷佇，紉秋蘭以為佩?！彼謸?dān)心蘭在秋風(fēng)寒露中枯萎而從俗，變節(jié)而不芳：“時繽紛以變易兮，又何可以淹留？蘭芷變而不芳兮，荃莆化而為茅。”以上僅是《離騷》中所舉到的幾個蘭的例子，可見屈原是何等愛蘭、頌蘭，寄情
于蘭，托蘭以諷，蘭在這里不是簡單的比喻或觸物起興，而是一種象征，一種寄寓，一種精神與品格的追求。
鄭板橋畫蘭
鄭板橋是“揚(yáng)州八怪”的杰出代表，特別是寫
蘭竹花卉的一代宗師。
史稱“板橋有三絕：曰畫，曰詩，曰書；三絕之中又有三真，曰真氣，曰真意，曰真趣”。他的書法自成一體，隸楷參半，稱“六分半書”，具縱橫錯落、瘦硬奇峭之趣。他的詩反映生活，言之有物，又具形象化，通俗化的特點(diǎn)。以這樣的詩書配在寫蘭作品上，就使他的畫更具意趣與真氣。他的“三真”是他內(nèi)心的表露，集中表現(xiàn)了對人民疾苦的同情，他說：天地間第一等人，只有農(nóng)人……皆苦其身，勤其力，耕種收獲，以養(yǎng)天下之人。使天下無農(nóng)夫，舉世皆餓死矣。因此他的畫蘭，就是為了表達(dá)這種“民胞物與”的真摯而強(qiáng)烈的感情。他說：“凡吾畫蘭、畫石，用以慰天下之勞人，非以供下在安享之人也。”有了這樣的襟懷，他的畫就有了“三真”。
板橋喜歡畫盆蘭，也常畫嶠壁蘭、棘刺
叢蘭。板橋蘭畫中數(shù)量最多，最耐人玩味的是蘭竹石圖，這固然是古代寫蘭的傳統(tǒng)，“八怪”花卉畫的特色，也是他的創(chuàng)造，他的突出成就。他在蘭竹畫中常添石，認(rèn)為“一竹一蘭一石，有節(jié)有香有骨”，“蘭竹石，相繼出，大君子，離不得”。
板橋的蘭竹石畫達(dá)到登峰造極的境界，而其
題畫詩又起了畫龍點(diǎn)睛的作用，如：“一半青山一半竹，一半綠陰一半玉。請君茶熟睡醒時，對此渾如在石屋?！薄耙黄嗌揭黄m，蘭芳竹翠耐人看。洞庭
云夢三千里，吹滿春風(fēng)不覺寒?！薄笆吓m更披竹，美人相伴在幽谷。試問東風(fēng)何處吹？吹入湘波一江綠?！?nbsp;
總理贈蘭
一九六二年，周恩來總理在美麗的杭州西子湖畔親切地會見了來華訪問的日中友好人士松村謙三先生。當(dāng)時，中日邦交關(guān)系未曾恢復(fù)，作為社會活動家，松村謙三先生致力于日中友好活動，多次訪華，與周恩來總理成為好朋友。松村謙三先生非常喜愛中國的蘭花，曾收集過不少品種。周總理深知松村先生的愛好，趁這次在杭州相會，吩咐隨員去杭州苗圃挑一盆自己祖居紹興選出名蘭,送給松村謙三先生。蘭圃同志知道周總理的意圖后，特地挑選了一盆叫“環(huán)球荷鼎”的蘭花。此花是四十年前由紹興蘭農(nóng)在上虞大舌埠山中掘得的，當(dāng)時被上海蘭花愛好者郁孔昭以八百元銀元購去，實(shí)為蘭中極品。當(dāng)時在杭州花圃中亦只有二、三盆，當(dāng)松村先生從總理手中接過這盆蘭花時，激動得說不出話來。他知道“環(huán)球荷鼎”的珍貴,他更知道總理的美好心意?！疤m”象征美，“蘭”象征著友誼，總理希望日中友誼象“蘭”一樣常青，象“蘭”一樣馨香。
松村謙三先生捧著“環(huán)球荷鼎”回到了日本，晚年一直致力于日中友友好事業(yè)。在生命彌留之際，他將兒子們叫到床前，語重心長地關(guān)照：要繼承他的日中友好事業(yè)，要養(yǎng)好周總理贈送的蘭花。
他的兒子松村正直牢記父親教訓(xùn)，從養(yǎng)蘭的門外漢，通過廣結(jié)蘭友，潛心鉆研，幾年后，蘭技大進(jìn)，成為日本蘭界的養(yǎng)蘭高手。他把“環(huán)球荷鼎”送給蘭友，使“環(huán)球荷鼎”香飄日本島。
一九八七年,日本舉辦了“第三屆世界蘭花博覽會”，當(dāng)松村正直先生從中國代表團(tuán)人員中得知周總理的故鄉(xiāng)紹興已在八三年成立了蘭花協(xié)會，并將蘭花定為紹興市花的消息后，他再也抑制不住內(nèi)心的激動，表示一定要到紹興來看一看。
當(dāng)年十一月，松村正直不顧七十九歲的高齡，聯(lián)絡(luò)蘭友，一行六人，風(fēng)塵仆仆地到了紹興，參觀了紹興蘭圃，拜訪了蘭友同行。并向紹興市蘭協(xié)贈送當(dāng)年周總理贈送給他父親的“環(huán)球荷鼎”的后代。在經(jīng)歷了幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，遠(yuǎn)涉東瀛的紹興蘭花帶著中日人民的友好情誼，從中國到了日本，在日本生根開花，又從日本回到了娘家紹興。今天，中日早已恢復(fù)了邦交，中日兩國人民都表示要世世代代友好下去，周總理和松村謙三先生若是地下有知，當(dāng)會含笑九泉。
蘭花詩
廣群芳譜 清劉灝
蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢，更憐細(xì)葉巧凌霜。
根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。
欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。
泣露光偏亂，含風(fēng)影自斜。
俗人那解此，看葉勝看花。
詠蘭 元 余同麓
手培蘭蕊兩三栽，日暖風(fēng)和次第開。
坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。
仿佛銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。
并無葉葉助風(fēng)標(biāo)，斷腸一集是離騷。
芳名譽(yù)四海，落戶到萬家。
葉立含正氣，花研不浮花。
常綠斗嚴(yán)寒，含笑度盛夏。
花中真君子，風(fēng)姿寄高雅。
幽植眾寧知，芬芳只暗持。
自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，春風(fēng)每到遲。
不如當(dāng)路草，芬馥欲何為！
蘭花茶
安徽省大別山區(qū)的齊云山出產(chǎn)小蘭花茶，亦名“齊山云霧”，茶葉品質(zhì)極佳。關(guān)于它的來歷，也有一個動人的故事。
傳說，很久以前，大別山區(qū)的齊云山腳下有一座大莊園，園主叫李占山。李占山想強(qiáng)占使女蘭花，蘭花寧死不從，在姐妹們的幫助下逃了出來，翻山越嶺，來到蝙蝠洞旁。蝙蝠洞外的絕壁石縫中長著一棵茶樹，常年有蝙蝠糞為肥，長得格外枝繁葉茂，清明時節(jié)就抽出了新芽。小蘭花摘下嫩芽葉，帶到山下一個孤老太太家里，借鍋?zhàn)映锤珊罅嗟浇稚先ベu。一個窮漢看見茶好，給了蘭花五百錢買下茶葉，來到茶館，將茶泡了來喝后，覺得果然是好茶，茶客們都紛紛要買，窮漢把茶葉分給了大家。
消息傳出，有人說，齊云山的蝙蝠仙姑顯靈了，賣茶姑娘就是蝙蝠仙姑。李占山得知這個消息后，派家丁四出探察。過了幾天，蘭花又炒了一袋茶上街去賣，不料被李占山的管家看見，報告李占山說賣茶人就是蘭花。蝙蝠洞的茶樹終于被發(fā)現(xiàn)了，蘭花姑娘也被家丁推下了懸崖。結(jié)果茶樹被李占山霸占，采下茶葉炒制后獻(xiàn)給縣官，縣官獻(xiàn)給知府，知府敬獻(xiàn)皇上，皇上品茶后，龍顏大悅，御筆親書“齊山云霧”四字。李占山獻(xiàn)茶有功，封為齊云山七品制茶監(jiān)官。
可是第二年春，那棵茶樹枯死了，李占山無茶進(jìn)貢，只得以假冒真，結(jié)果犯了欺君之罪，被殺了頭。后來在蘭花墜巖的石縫中，長出了一片茶林，當(dāng)?shù)匕傩詹上虏枞~，精制加工后品質(zhì)依然如故，大家為紀(jì)念蘭花姑娘，便將此名茶取名為“小蘭花”。
香花供佛
禪宗史上，有位知名的晉迨禪師。他有一個愛好，就是養(yǎng)植蘭花。在他住持的禪院里，人們到處可以看到各種各樣的蘭花，品種繁多。香客游人來到寺院聽法禮佛，看到滿架的蘭花暗香四溢，清幽甘暢，都不由得贊嘆不已。也由此，人們將喜愛蘭花的晉迨禪師叫作“蘭花和尚”。
某日，晉迨禪師應(yīng)邀去寺院外講經(jīng)說法。行前，他將一位弟子叫到跟前，對弟子說，我去講法，天黑才回來，你要替我好好照看這些蘭花，記住給它們澆水。
弟子知道禪師鐘愛蘭花，因而在他走后看護(hù)得很仔細(xì)，在給蘭花澆水時更是分外小心。真是怕處有鬼，越是小心就越是出差錯。他一個不留意，腳下一絆，竟將一個蘭花架子撞倒，整架的蘭花轟然一聲倒地，瓦盆破碎，花葉零落?？粗坏氐臍埢€泥，小沙彌嚇壞了，不知如何是好。晉迨禪師的其他弟子看到了，過來幫他收拾，并對這位弟子說，等天黑師父回來，你就照實(shí)認(rèn)錯吧，師父是不會責(zé)難你的。
晚上，晉迨禪師回到了寺院，弟子向師父報告了白天發(fā)生的事情，他想師父知道心愛之物被毀，一定會生氣惱怒的，因此他請求師父懲罰自己。晉迨禪師聽后只是平靜地笑笑說，你既然不是故意的，又知道了東西被毀不是一件好事情，以后自會用心做事，我還怪你什么？我的確喜歡蘭花，視蘭花為朋友。但我種植蘭花的目的是為了香花供佛，美化寺院和大眾心境，不是為了生氣煩惱的啊。世事無常，轉(zhuǎn)瞬即逝，沒有什么東西是不滅不壞的，我怎會執(zhí)著于心愛的東西而不知割舍？這可不是咱們的禪門家風(fēng)呵！
弟子聽了禪師的一番教導(dǎo)，霍然有悟，更加勤于修持，終于也在佛學(xué)上有所成就。
佛說，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。世上的任何東西，無論我們認(rèn)為美好或是丑陋，喜歡還是不喜歡，都是有生有滅，不會永存的。所以不應(yīng)拘泥于事物的外相，而應(yīng)隨緣安心。這不但是一個禪者應(yīng)有的風(fēng)度，即便是普通的人，也應(yīng)知道順應(yīng)事物的變化，不讓外在事物改變內(nèi)心世界的平靜。
龍?zhí)?、龍女與龍草
當(dāng)今世界公認(rèn)的蘭花“四大天王”中為首的“龍”字，是春蘭中的嬌嬌者，是一顆最艷麗、最能代表中華龍的推臻明珠，與宋梅并稱為“國蘭雙壁”。它的產(chǎn)地在浙江余姚的高廟山，古人作詩贊曰：“高廟山頭碧聳天，千巖龍脈拱于前，靈根集翠爭春媚，此是余姚第一仙”。在當(dāng)時封建皇朝專制統(tǒng)治下，一株春蘭何以“龍字”命名，誰能敢冒天下之大不諱？但有其奧秘。同時，為什么又能在異國他鄉(xiāng)的日本國會獲得“四大天王”桂冠，又有誰在傳播起作用呢？筆者帶著這個觀點(diǎn)去尋找線索，在探秘的過程中，發(fā)現(xiàn)很多美麗的傳說和動人故事。展示了余姚人勤勞智慧、成就卓越的例證。
在很久以前，浙東四明山上有一對年輕夫婦，男的叫王龍寶，女的叫金龍珠，長年靠采掘草藥、蘭花為主，過著“日出而作，日落而息”的原始生活。在四明山上遍及他倆的足跡。有一次，他倆翻山越嶺來到高廟山龍?zhí)斗?，峰下有一個呈校字形、方園近100平方米的千尺深潭，名叫黑龍?zhí)?，是由大小三個潭組成，歷來有“一潭深、二潭瀑、三潭壁”的說法，一潭是深險莫測，望而生畏；二潭是瀑下生風(fēng)，景色宜人；三潭是石壁如削，神仙難登。潭的四周青藤漫生，顯得格外陰森。潭的峭壁上長滿五彩繽紛的靈芝。傳說靈芝是龍的唾液膩而成。龍?zhí)兜捻敺逵幸粔K羅壁石，一股白色水柱直瀉龍?zhí)?，傳出雷鳴般的巨響，仿佛震耳欲聾。羅壁內(nèi)有一個大險洞，叫虎穴，是猛獸居住的地方，龍?zhí)洞_實(shí)是一塊虎踞龍盤的風(fēng)水寶地，并有一派“老苔護(hù)石蒼虎間，飛瀑懸崖玉龍吼”的壯觀景象。他倆看到如此美麗的景色，幾乎忘了身上荊刺纏身和腳下淙淙流水，贊嘆“黑龍?zhí)洞_實(shí)名不虛傳?！?/div>
龍寶對妻講，古時候，就在這個神秘的龍?zhí)独镉幸粭l神奇的黑龍，它修煉千年，能呼風(fēng)喚雨，每逢盛夏季節(jié)，青天白日，頓時烏云密布，當(dāng)黑龍騰空躍起時，霎時雷電交加，如龍身輕輕一搖，聳天大樹拔地而起，房屋倒塌，良田被沖，殃及百姓。人們無奈只得求神拜佛。記得一年八月十五，天上玉皇巡視，霆云駕霧，來到人間，洞察民情，看到百姓如此遭災(zāi)，驗(yàn)明是這條黑龍作怪，立即派出天兵天將，將這條黑龍縛住在附近的臥龍山上，勒令它停止作惡。此后，每年風(fēng)調(diào)雨順，福降人間。其妻酥聽完這段傳說，突然感到身體很不舒服，覺得山在轉(zhuǎn)、地在動，在神秘莫測的龍?zhí)独?，似乎有條灰色的寵然大物在浮動，嚇得她面如灰色，龍寶立即將她摟在自己的懷里，過了數(shù)分鐘以后，才慢慢蘇醒過來，但感到肚子有陣陣疼痛，她告訴丈夫，孩子要墜地了。龍寶一邊安慰其妻就地休息，一邊爬上峭壁把靈芝取了下來。同時，還意外地聞到一股香氣，忽見峭壁上有一棵嫩綠的蘭草在飄搖，似乎向他招手，龍寶突然想起古人之言，風(fēng)水寶地的壁上必有珍品蘭花。于是，他竭盡全力，艱難地爬上懸崖峭壁，十分細(xì)心地把這棵蘭草取下來。一看有草八苗，并有含苞待放的花蕾五朵，其中一朵已盛開怒放，花形呈翠綠色，外三瓣園闊帶尖，緊邊，觀音兜捧心，大鋪舌，舌上慣綴倒品字三個鮮紅點(diǎn)，花拳細(xì)長，顯得格外鮮麗嬌媚。他心里暗暗地想，真是稀世珍品。龍寶把靈芝和蘭草小心翼翼地放進(jìn)筐里，脊上籮筐扶著龍珠高高興興地離開龍?zhí)?。到傍晚回到家里。由于龍珠受過驚嚇，加上翻山越嶺，一路勞累，促使她肚痛加劇。龍寶一面扶著龍珠上床，一面將這棵蘭草清理后上盆，擺在龍珠床前，以沁人心脾的芳香相迎，使陣陣清香與龍珠的陣陣肚痛交融一起，盡情地接受蘭香的深情厚誼。為促進(jìn)順產(chǎn)，龍寶特意用二朵蘭花煮雞蛋湯要妻子一并服下，龍珠聞到蘭花的幽香，加上蘭花的藥用作用，就順利地分娩了一個白胖的女孩。龍寶認(rèn)為這女孩是天賜的，這棵龍草是龍的化身，為紀(jì)念這件永不忘懷的喜事，決定把女孩取名為l龍女”，這棵珍貴的蘭草稱為“龍草”。
明末清初，余姚養(yǎng)蘭是鼎盛時期，據(jù)縣志記載，一年成交額達(dá)到48萬兩白銀，其中蘭墅洲是春蘭的著名產(chǎn)地，養(yǎng)蘭高手林立，孕育了不少稀世珍品。以王龍寶來說，不僅熟悉四明山上的草頭藥，而且對蘭花的產(chǎn)地也了如指掌，那個山頭產(chǎn)蘭，那個山頭產(chǎn)惠，那個山面多，那個山面少，都掌握得一清二楚，對蘭花也頗有研究，造臆很深，鑒別力極強(qiáng)，他有一套“見葉識花、見蕾知花、見花論品”的本領(lǐng)，對養(yǎng)植蘭花更有豐富的經(jīng)驗(yàn)，對蘭的生長習(xí)性，水、土、肥的要求，均有卻到好處。因此，他養(yǎng)的蘭花長勢旺盛，不僅發(fā)草多，花也開得勤，他的屋前屋后，室內(nèi)室外，真所謂蘭的海洋。蕙的世界。每當(dāng)開花季節(jié)，可以十里聞香，是一位遠(yuǎn)近聞名的養(yǎng)蘭大戶。
隨著時間的推移，十五年后，王龍寶心愛的女兒，已有一個活潑可愛的“小龍女”變成一個懂事穩(wěn)重的“龍姑娘”，而那棵“龍草”也越長越好，越發(fā)越多，不少懂蘭、養(yǎng)蘭、愛蘭的能手，不惜重金，登門求購，因龍寶不肯割愛，均被龍姑娘婉言謝絕。記得龍姑娘十六歲那年，龍寶家不幸遭遇，其妻龍珠得了一場重病，經(jīng)多方醫(yī)治無效，離開了人間，龍寶和龍姑娘悲痛萬分。為醫(yī)病，把多年積蓄付之東流，還負(fù)債累累。為償還債務(wù)，與女兒商量，決定割愛，變賣“龍草”。第二天清晨，父女倆攜帶一盆心愛的龍草到姚城西南邊的蘭墅橋賣買，在集市上，不僅蘭多人亦多，熱鬧非凡，一些富豪、錢莊、醫(yī)家、奪庵的養(yǎng)蘭高手云集一起，求花問花，以花易花，交易賣買，龍寶這盆“龍草”一擺，一批養(yǎng)蘭愛好者目光投向這盆蘭草，爭著要買。其中有一位姓高的學(xué)者，穿著禮服，彬彬有禮地對蘭友們說：“我盼姚人，在京城工作，大家是養(yǎng)蘭愛好者，是蘭友，是有識之士，都是熱愛家鄉(xiāng)。為把余姚的蘭花名揚(yáng)大江南北，名揚(yáng)天下，我想把這盆蘭花帶到京城。供皇上欣賞，由皇上定淪。蘭友們！你們同意不同意”？當(dāng)這位龍的傳人話音未落，大伙熱烈鼓掌。他一邊說“謝謝”．一邊拿出100兩銀子付給龍寶，龍姑娘看到如此情景，激動萬分，接著說：“只要臣?xì)g喜，再值錢，庶也愿意割愛，呈皇上鑒償。在場的蘭友若喜愛的話，俺可以每人贈送一盆?！贝蠡镉忠魂嚐崃艺坡暋?/div>
說起高氏，他有一生極富傳奇色彩，他出生在依山傍水的姚江邊上，從小酷愛琴棋書畫，博才多藝，對蘭花也十分喜愛。一次上京赴考時，因偶然機(jī)會受到皇上知遇，從落魄京城的一介寒儒人值內(nèi)廷，在南書房中參與機(jī)要，多次隨從皇上到江南巡視，一生浮沉在宮廷宦海之中，潤色詔敕，地位榮顯一時。高氏雖在宮廷內(nèi)身居要職，但又是個孝子，逢年過節(jié)，總要回姚探望年邁父母，這次赴京前，特地到蘭花集市轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，一方面了解家鄉(xiāng)國泰民安的情況，呈皇上參閱。另一方面帶些富有家鄉(xiāng)特色的高雅而生機(jī)盎然的蘭花供皇上欣賞。高氏回宮后，特意將這盆“龍草”擺在皇上的休閑宮內(nèi)，當(dāng)皇上處理國事之余來到休閑宮時，一進(jìn)宮就聞到與平常不同的香味，仔細(xì)一瞧，殿上擺著的是一盆春意濃濃、生機(jī)勃勃的蘭草。展現(xiàn)了“風(fēng)姿脫俗而含嬌，幽香四溢而沁肺”的特色，傾倒了皇上，使皇上疲倦全消。連連稱贊，這是“國香”、“香祖”、“王者之香”、“花中君子”。這是“國寶”，并借用宋代王學(xué)資幾句詞：“挺挺花卉中，竹有節(jié)而嗇花，梅有花而嗇葉，菊有葉而嗇香，唯蘭并有之”。高氏接著說：‘萬歲圣明，意高句美，天下無人可及”。為博得皇上稱心，還送上幾句：“這是‘國寶’。它以高潔、淡雅、質(zhì)樸、堅貞的氣質(zhì)，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品格，像是上一樣，執(zhí)政以來。受到各族人民的愛戴和歌頌，?！闭f得皇上心花怒放，喜形于色，高氏邊說邊捧著這盆“龍草”呈皇上定論?；噬媳阈闹虏靥崞鹗スP揮了一個大大的“龍”字。
這天晚上，在休閑宮內(nèi)，燈火輝煌，皇上一邊欣賞宮女跳著柔軟的舞姿，邊問高氏在鄉(xiāng)下遇到的社情民意、高氏專題稟告是上民間的傳聞和王龍寶在龍?zhí)丁叭↓埐荨⑸埮苯?jīng)過以及龍女成長后出事大方、懂道理、有禮貌、識大體、顧大局，而且又有一出水芙蓉般清純而靚麗的容貌，使皇上印象很深。即命高氏帶龍姑娘召見皇上。數(shù)日后，龍姑娘不遠(yuǎn)千里來到京城見皇上，皇上看到龍姑娘確實(shí)是個柔美女子，憑著那娓娓動聽的言談，含情脈脈的眼神及清麗可人的氣質(zhì)，令皇上歡心，決定收下，以女兒相待，成為一名服侍太后的宮女，專門為其澆花養(yǎng)鳥，侍候?qū)櫸铩Ｔ邶埞媚锏木呐嘀蚕?，這棵龍字春蘭長勢相當(dāng)旺盛。但由于宮廷內(nèi)貴妃等人的百般阻撓，宮女王氏長期遭受坎坷，這盆“龍”字春蘭同樣遭到厄運(yùn)，一直未公布于世。
王氏進(jìn)宮后第二年，她被皇上玷污，懷了孕。在宮廷中，宮女的地位低下，宮女懷孕，對皇上來說，并不光彩，所以他總是避而不見?？墒遣痪茫@件事被太后知道了，在一次宴會上，太后問起這件事，皇上假裝不知，一再設(shè)法抵賴。按規(guī)矩；皇上的起居，有專人記錄在冊，叫“起居注”，太后命人拿來起居住對照，皇上再也無話可說，只好勉強(qiáng)地承認(rèn)了，不過太后并沒有責(zé)備他，反而安慰說：“我老了，還沒有孫子。如果生個男孩兒，也算是祖宗社稷之福，是誰生的，就不必計較了。“王氏氏懷孕，皇上雖被迫承認(rèn)下來，但并不十分喜歡。當(dāng)時，皇上寵愛貴妃，對貴妃言聽計從。遺憾的是，貴妃偏偏沒有生兒子，在宮廷中有子無子大不相同，有兒子將來就可能立為太子，對自己將來的身價、地位都有影響。因此，王氏懷孕，便遭到了貴妃的嫉妒。當(dāng)時宮廷的習(xí)慣是：宮女懷孕只要黃山加個封號，提高身份也就過去了，可是由于貴妃的橫加阻撓，皇上又不十分喜歡，致使王氏不但不能加封號，反而經(jīng)常受批評還，直到六趁，朝臣們紛紛上奏，皇上無奈，才下詔書把王氏晉封為恭妃，從宮女封為妃子，身份是提高了。
王氏果然生了個男孩，成為皇上的長子，可是不久，貴妃也生了一個男孩，皇上非常高興，晉封貴妃為皇貴妃。按明朝祖制，應(yīng)立長子作太子，但皇上因不喜歡王氏，又加上貴妃從中百般阻撓，因此，在立太子的問題上，遲遲不能決定。大臣們上奏章，建議立王氏所生的長于，竟遭貶斥，太后知道了，質(zhì)問皇卜：“究竟為什么？”皇上說：“他是宮女生的，怎能立為太子?！碧蟠笈?，指著皇上說；“我本來也是宮女，你也是宮女生的?！被噬掀炔坏靡?，才立長子為太子。由于貴妃的嫉妒和皇上的昏庸，王氏受盡了虐待和歧視，被幽禁在宮中，連與兒子見面那難，加封皇貴妃也就更談不上，只好以家鄉(xiāng)的“龍“字蘭花相依為命，成為空谷情人。直到長子生下兒子，皇上才不得已將王氏晉封為皇貴妃。王氏雖然生了太子，又被加封為皇貴妃，但始終受著迫害，長期被幽禁著。在她患重病時，皇上也從未去看望她，她后來雙目失明，連一年四季的“春夏秋冬”也很難辨認(rèn)，唯一的辦法只有手摸蘭草，按蘭花的生長規(guī)律，來確認(rèn)一年四季，當(dāng)聞到蘭花的香味，知道是春季到了，摸到新草長大，知道已到夏秋，當(dāng)摸到花蕾時，知道快進(jìn)入冬季。這樣直到臨死時，長子才得到皇上的允許，破鎖而入，與母親見面，母親拉著兒子的手哭著說：“你已長大成人了，立為太子，我死也瞑目了，母親最后有一個要求，希望你一定要把你的兒子和一盆‘龍’字蘭花養(yǎng)好”。話還未說完，心臟就停止了跳動。兒子悲痛欲絕，旁邊的大臣們也紛紛落淚，這位宮女、恭妃、皇貴妃還不到60歲，就這樣悲慘地離開了人問。
王氏生前受盡百般摧殘，后事也不順當(dāng)，皇上對王氏擇地安葬之事，也是極為刻薄的，依照他的本意，草草埋葬了事。但人臣們建議說：“她兒子是太子，還是應(yīng)當(dāng)按是貴妃的現(xiàn)權(quán)辦理?！被噬喜焕聿?，一再拖延，以至長期不能下葬，最后安葬時，正值夏季天氣炎熱，棺柩又經(jīng)十個月的停放，王氏的尸體早已腐爛不堪，最后葬入陵區(qū)東并附近的娘娘墳。
皇上死后，長子登基當(dāng)了皇帝，他首先想到的就是自己的母親，要想把母親葬入定陵內(nèi)，但是貴妃是不夠資格的，明朝祖制，只有皇后才得入陵埋葬，他想追封生母為皇后，不料自己僅做一個月的皇帝就死了。直到王氏的孫子登基后，按照父皇的遺志，正式追封自己的祖母為皇太后，又從東井把棺柩遷出，葬入定陵的地宮內(nèi)。同時，把這盆“龍”字蘭花命名的過程，正式公布于世，遺憾的是在時問廠已經(jīng)推遲了一個世紀(jì)。
“龍”字春蘭公布于眾的消息傳出后，震驚了余姚大地，余姚進(jìn)一步掀起了養(yǎng)蘭熱潮，城內(nèi)各富宅、錢莊、公所、醫(yī)家、記庵乃至普通百姓家，均廣為盆栽。龍字春蘭一時成為熱名品種，余姚縣志也有記載：“今春蘭有花瓣類荷者，名姚一色。姚山多有之”，指的就是“龍”字蘭花。
余姚是一方浸潤著動人傳說，蓄積著豐厚底蘊(yùn)，映襯著靈秀景色的美麗土地。余姚約有百分之六十左有的山林面積，崇山峻的，連綿起伏，西接會秘山，東南連天臺山，平均海拔五百米以上。竹樹茂密，落葉林與雜草叢生，地面復(fù)蓋落葉，溪流泉水長流，霧濃士潤，富有腐殖質(zhì)，呈微酸性，是蘭花生長的理想之地，四明山千山競秀，山谷、的坡、峭壁、溪灘均盛產(chǎn)蘭惠。余姚既適宜蘭花生長，余姚人義有一愛蘭習(xí)仲，早在七千年前河姆渡先人開始盆栽養(yǎng)蘭，到明末滑動，余姚養(yǎng)蘭蔚然成風(fēng)，種蘭大戶七十多戶，多者上千盆，少者亦有兒幾百盆，養(yǎng)育了中外聞名的春蘭“四大天王”中的“龍字”，“集園”和“陽明素’、“十五岱素”、蕙蘭的“金岱素”等20多只珍貴品種，并在姚城錢家并開設(shè)蘭流會館，種蘭愛好者經(jīng)日匯聚于此，求花問花，以花易花，切磋技藝，聯(lián)絡(luò)感情。余姚城里每年春季舉辦蘭花盛會，各地前來交易者不下千人，據(jù)記載蘭花年銷售額達(dá)白銀四十八萬兩，成為當(dāng)時余姚的主要特產(chǎn)之一。按吳恩元《蘭惠小史》載：“余姚以轉(zhuǎn)蘭為業(yè)者不下數(shù)十家，如所有名貴品種，天井上面必罩鐵絲網(wǎng)，防偷竊也，無力裝置鐵絲網(wǎng)者。往往婦女輪流守夜．．相傳須花之家，如有男女小孩，必將所植蘭箴名種分時一盆，迫起發(fā)后逐年分售，售得之款，即儲為男女長成時婚嫁之需，是以家人婦子，皆視蘭如此珍重也，于此可見余姚人植蘭、愛蘭、市蘭之高雅風(fēng)范。
余姚蘭事興旺，蘭文化發(fā)達(dá)。蘭花是歷代名人墨客題詠的對象，愛蘭、養(yǎng)蘭、嘗蘭、頌蘭、畫蘭、烏蘭的文人墨客、布衣百姓層企不窮，一代于勝于一代。如鄭板橋即有題”一箭蘭”的《折技蘭》畸“曉丸含露不曾干，誰插晶瓶一箭蘭，好似楊妃新浴罷，薄羅鋁系怯君看?！彼g“一箭蘭”即是產(chǎn)于余姚四明山北麓金及的“金岱素”。
余姚素有“文獻(xiàn)名邦”。回姚江人物甲大卜”之稱，河姆渡先人經(jīng)過六、七千年的全方位的文化積累，至＊清，姚江孕育出了一群文化巨人，把姚江文化（包括蘭文化）推進(jìn)到鼎盛期。如心學(xué)的創(chuàng)立者王陽明，清代漸東學(xué)派鼻祖黃宗波，中日文化交流元勛朱舜水等，均足世代官宦之家，他們或世居故土或辭官還鄉(xiāng)，都曾先后營造了頗有地方特色的深宅大院縱向少者三進(jìn)，多者五進(jìn)，分為門廳、前廳、后堂、樓屋等，每進(jìn)單體之間。均有庭院分隔，整個布局井然有序，每家庭院無不廣種蘭花，每戶中堂無不擺上幾盆名蘭，名回“客堂蘭花”，春色滿庭，知名退爾、那時，余姚曾以誰家擁有蘭花品位高、數(shù)量多，作為衡量富有程度的一個重要標(biāo)志。
心學(xué)大師王陽明先生（1472－1529）出生在余姚城區(qū)龍泉山北麓的瑞云樓；其父王華考中狀元，任職京師，陽明先牛在其父的熏階下，從小勤奮攻讀，成為明代第一流人物，立德、立功、立言告居絕頂，一代偉人。他家紛養(yǎng)不少珍貴名蘭，其中有自己名字命名的陽明素等，以后代代相傳。至1966年文革期間，后裔王某（筆者同學(xué)）還有祖?zhèn)鞯摹褒堊帧薄ⅰ瓣柮魉亍钡忍m蕙。陽明先生在龍泉山南坡的中天間開設(shè)講堂，每月以朔、望、初八、廿三為期，講學(xué)堅持不懈，日益興旺，內(nèi)容廣泛，其中還有切磋蘭花技藝等。形成一個較為系統(tǒng)完整的有聲望的姚江學(xué)術(shù)團(tuán)體。陽明先生門人遍天下，多達(dá)410人，上至朝廷顯貴、方面人員、真儒學(xué)子，下至農(nóng)夫、戍卒，不少人業(yè)績顯著，享譽(yù)遐邇。陽明先生攜故鄉(xiāng)弟子徐渭（愛）等數(shù)人同時游四明山、紹興會稽山，收集不少蘭花珍品，寫了許多蘭花的詩，畫了不少蘭花的畫，他在《蘭谷歌》中有“吾越蘭本為此，只今春來會稽山里，蘭花立葉垂云紫”之句。王陽明學(xué)說小儀在國內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且遠(yuǎn)播海外，陽明學(xué)傳到東源給日本的政治、義化、經(jīng)濟(jì)茶各領(lǐng)域里發(fā)揮重要作用。
又如浙東學(xué)派鼻祖黃宗泰（1610-1695），號作梨州，余姚黃竹涌入，從小生長在姚江岸上書香之家。梨洲先生才學(xué)淵博智慧超群，是明未清初著名的哲學(xué)史家，其父黃尊素是明代東林黨分十，為人沉毅正直，曾在京任監(jiān)察御史之職，因觸犯闡黨羞愧忠賢，被嬌沼削階歸家，第二年被押送京，后殺害于獄中。19歲的梨州為父仰免，片片單疏，袖中放一把長錐，大堂之上，一見殺父兇手，取出長錐，直刺魏間余黨即離人黨，直奔牢獄，用錐刺死二名殺父的牢牢。父冤昭雪后，梨洲回故里，明朝滅亡，清兵入關(guān)南下，梨州聚家鄉(xiāng)于弟組織“世忠堂”，固守錢塘江，不久江防失守，梨州率子弟兵進(jìn)駐四明山，堅持抗清多年，至康熙元年，整個浙東地區(qū)的抗清斗爭失敗，復(fù)明朝無望，梨洲返居于四明山北麓十五五化安山，建龍虎山草堂，其母舍地數(shù)十畝建功德院，萬名化去年，建大雄寶殿和山門兩進(jìn)，各五開間，兩側(cè)廂房，寺內(nèi)種滿蘭草，發(fā)出陣陣幽香，跨出山門即為剡溪，溪上有石橋用跨，四周松竹環(huán)抱，一片鳥語花香，景色宜人，在這幽雅環(huán)境中，梨州先生從此致力于著書講學(xué)，編纂“明儒學(xué)案”、“明夷待訪錄”等著作，實(shí)地踏勘四明山二百八十峰，撰寫“四明山志”，對四明山地形地物特產(chǎn)了如指掌，收集不少名品，如以居住地命名的春蘭“十五岱”素，描述“剡中自古記名山，奇地窮搜雙瀑間，蘭草溪邊香暗礁急，明珠影里墨池閑?！钡仍娋洹?/div>
再如愛國志士朱舜水先生（16001），明朝遺民的身份定居日本，而后成為幕府將軍的賓客和老師，明萬歷28年10月，朱舜水出生在姚城龍泉山北麓。崇禎年，因成績優(yōu)異，被學(xué)政舉薦為“文武全才第一”。明朝晚期，朝中黨爭激烈，國事殆敗，朱舜水遂決意仕途。在明末曾12次受朝延征召而不受，因此，受到閹黨的嫉恨，遭到通緝，曾先后七次東渡日本，把中國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、建筑技術(shù)及出浴器皿、服飾的技藝傳授給日本工匠，還將中國的動植物。農(nóng)藝技能等實(shí)用科技推薦給日本人民，其中把家鄉(xiāng)時養(yǎng)的一批珍貴的春蘭；如“龍字”、“集園”等20多品種組織出口，為描繪世界綠色文明藍(lán)圖作出貢獻(xiàn)。日本學(xué)者今關(guān)天彭曾說過：明未清初來我國的人中，如果要說最有學(xué)問，而且給于我國影響最大的人，誰都會認(rèn)為余姚的朱舜水首屈一指“。朱舜水水先生為中日文化（包括蘭文化在內(nèi)）立下不朽的功績，受到日本和中國人民的崇敬。日本人為紀(jì)念這位對貴國蘭事業(yè)作出的貢獻(xiàn)，在他推薦的眾多中國春蘭中通過層層篩選和評選，選出“宋梅、集園、文字、萬字”為日本“四人大王”，從此，余姚的“龍字”、“集園”成為世界公認(rèn)的名蘭。
寫在后面的話
四明人上主峰及余脈快明山、大．氧、吳弄、肖東、馬造、豐北等地）的山頂上均建有高廟，按古詩中表述的地形地物看，筆者認(rèn)為黑龍?zhí)吨車牡匦蔚丶s確有“高廟山頭碧聳天，千巖龍脈拱于前”的磅礴之勢和雄偉氣魄。歷代文人墨客受游而遺下的墨跡也是四明羅壁山最多，如明未清初著名畫家金淵卒葬羅壁是個例證。因此，龍字春蘭的發(fā)現(xiàn)地在四明山黑龍?zhí)稛o疑。
在封建專制統(tǒng)治的社會里，對“龍”字命名是個很敏感的問題，弄不好遭殺頭之罪。因此，“龍”字春蘭不比一般的蘭花，它帶有一定的政治色彩，從發(fā)現(xiàn)起，直到民間流傳，已經(jīng)過反復(fù)周折，有一個較長的過程，因此，發(fā)現(xiàn)的時間要大大早于書上記載的時間。
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