“ 八月秋高 風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳?！边@是詩圣杜甫晚年所寫的一首膾炙人口的詩篇《茅屋為秋風所破歌 》中的詩句。詩人為躲避安史之亂，流寓成都，在浣花溪旁修筑草堂，過著“ 朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛?！钡钠鄾錾?。
上元三年（762）七月嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，不得已杜甫再次攜家人開始逃難，漂流到梓州、閬州。后為平叛，朝廷不得已，只得重派嚴武入蜀。杜甫得知嚴武重來的消息，喜出望外，于是在廣德二年（764）春天，又從閬州領(lǐng)著妻子趕回成都投靠嚴武，安頓下沒多久，嚴武死，他全家過著“ 饑藉家家米，愁征處處杯 ”的生活，萬般無奈只得再度飄泊，輾轉(zhuǎn)于破碎的山河間，輾轉(zhuǎn)于饑餓和病痛中，展轉(zhuǎn)于旅途的滿目瘡痍的憂愁里，最后被離亂的秋風，吹往落木蕭蕭的江畔。
杜甫一生憂國憂民，盡管宦海沉浮，顛沛一生，卻始終胸懷大志。他用詩歌去吶喊國運與民生，贏得了萬世稱頌。
此時的他雖然多病纏身，與妻兒蝸居扁舟，漂泊于蜀山湘水之間，可是，他的心依然與千千萬萬勞苦大眾連在一起的，駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌動的江水中。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓著腰，低著頭，一點一滴地細數(shù)著黎民百姓的苦難，然后蘸著濃于墨的悲哀，含淚寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。在那遍地烽火、國破家亡的苦難歲月里，一個人能活下去已屬不易，而他，骨瘦如柴的他，無家可歸的他，卻一邊受苦、逃亡，一邊憂患天下，還要苦苦鍛造詩歌，像收養(yǎng)孤兒一樣收養(yǎng)和安頓著每一個文字，然后蘸著濃于墨的悲哀，以一行行凝著血淚的文字，打造著一個不朽的詩歌王朝?！?br> “ 親朋無一字，老病有孤舟。”居無定所的杜甫攜家避亂荊楚幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，泛一葉小舟，拖著病軀，由四川輾轉(zhuǎn)到瀟湘，來到耒水，打算去郴州投靠時任郴州錄事參軍的舅舅崔瑋。到耒陽時，遭遇連日暴雨，耒水暴漲，船只遇阻，只好停泊在離縣城四十里的方田驛，困在河中無法靠岸。當時的杜甫已饑病交迫，以致數(shù)日無食 “ 果腹 ”?？h令聶某聞聽詩圣光臨，派人送來牛肉，白酒。長期處于饑餓狀態(tài)的杜甫，在飽餐一頓之后，不料一命嗚呼。杜甫在風雨飄搖的小船上，終于以最后一縷殘焰消失在湘江支流——耒水那無盡的長夜之中,一顆巨星就在這無限的孤獨、寂寞中隕落了。耒水依舊在悄無聲息地流淌，而一代文豪卻把他的靈魂和思想以及懷中的詩文擱在那條小船上了，他的名字也永遠定格在耒陽的山水之間，連一首吟詠耒陽的詩都沒來得及寫下，到最后他只留下一些衣冠。杜甫的死有著太多的傳說與猜測。多少年來，杜甫給后人留下的最大疑惑是他的死因。
縣令聶某聞聽詩圣光臨，派人送來牛肉、白酒。
杜甫在飽餐一頓之后，便悄然離開了人間。
杜甫之死說法不一：一為“ 溺死 ”。說杜甫在耒陽被大水所阻，“ 驚湍漂沒 ”；二為“ 飫死 ”。說杜甫因饑甚飽，為牛肉，白酒脹飫而死；三為“ 病卒 ”。說他死于“ 風疾 ”，“ 消渴病 ”，“ 食物中毒 ”等等。不管杜甫死于何因，他都永遠地留在耒陽了。原本有著豐厚的人類歷史沉積的耒陽，從此又多了一道炫目的文化風景。 耒人為紀念杜甫，修建了杜甫墓（衣冠冢）和杜工部祠堂。公元
杜甫墓
杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實、深刻地反映了極為廣泛的社會現(xiàn)實，無論在怎樣一種險惡的形勢下，他都沒有失去信心。杜甫一生為我們留下了
1450余首詩，可謂豐產(chǎn)詩人。其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫作為中國古典詩歌的集大成者，千百年來成為詩人們的典范。杜甫是為陶鑄中華民族文化性格作出了最大貢獻的少數(shù)杰出人物之一。一部杜詩，其終極價值正在于它對中華文化作出了最生動、最豐富的闡釋。杜甫不愧是“ 四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩！”
