中國主要宗教中，道教是唯一發(fā)源于本土的宗教。道教尊老子為祖師，以道家思想為根源，但同時也以修真成仙為最高境界。因出于出家修道的需要，環(huán)境清幽、上可通天的山岳成為道士云集之地，久而久之，形成了許多道教名山。道教名山分布于全國各地，甚至東到濱海的嶗山，西達青海的昆侖，不過最頂級的要數(shù)下面這十座：
道教發(fā)展到今天，最有影響力的莫過于全真派和正一派，正一派掌襲江南道教，江西龍虎山則是開創(chuàng)正一教的張?zhí)鞄熀笠崾谰又?。龍虎山位于江西鷹潭，屬于典型的丹霞地貌，山勢整體平緩而局部陡峭，不過正一教祖庭天師府并非在山上，而是在山下的上清古鎮(zhèn)。
江西另一座道教名山是位于上饒的三清山，三清山主峰海拔超過1800米，有著堪比黃山的峰林地貌和云海奇觀，被地質(zhì)學家譽為“西太平洋邊緣最美麗的花崗巖”。三清山的道教傳承始于東晉煉丹家葛洪，至今歷史有1600年之久，山上依“先天八卦圖式”布局的三清宮被稱為“中國道教古建筑群的露天博物館”。
另一座因葛洪而名列十大道教名山的是廣東的羅浮山。與丹霞山、鼎湖山和西樵山并列廣東四大名山的羅浮山位于惠州博羅縣，但觀賞性略差于前三座，其名氣更多來自曾在此煉丹的葛洪、被貶惠州的蘇東坡和寫下了《羅浮山賦》的謝靈運等名人。羅浮山下建有道家文化主題景區(qū)朱明洞，山上則有葛洪衣冠冢。
羅浮山還有一個更有名的別稱--“南茅山”。茅山一直是活在林正英電影中的道教名山，在道教中茅山是七十二福地中位列第一福地的地肺山，現(xiàn)實中的茅山曾三易其地，先后于江蘇興化茅山、句容茅山和廣東羅浮山之間流轉(zhuǎn)，有時稱前兩者為北、南茅山，有時稱后兩者為北、南茅山。不過從目前景區(qū)宣傳來說，處在江蘇句容和金壇兩縣交界的5A景區(qū)茅山名氣最大，這里也因是道教上清派的發(fā)源地而被尊為“上清宗壇”。
正一教的另一座祖庭在四川的鶴鳴山，傳說正一教創(chuàng)始人張道陵于鶴鳴山悟道在先，其后人于龍虎山定居在后，因而鶴鳴山也被稱為道教發(fā)源地和“道國仙都”。在張道陵之前，更有廣成子等道教神仙在鶴鳴山得道升仙的傳說。然而即使位于成都大邑的鶴鳴山并沒有那么偏僻，但比起龍虎山，鶴鳴山顯得更為低調(diào)，整座道觀兩小時即可逛完。
圖片來自網(wǎng)絡(luò)
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與鶴鳴山相比，一山之隔的青城山要有多高調(diào)就有多高調(diào)，許多人從武俠小說中的青城派知道了這座山，一首《青城山下白素貞》讓其圈粉無數(shù)，自2000年與都江堰聯(lián)袂申請世界遺產(chǎn)成功后，青城山就成了游客成都旅游的必到之地。雖然張道陵也曾在此修道，但在明代開始，青城山已經(jīng)成為全真教龍門派的地盤了。
安徽黃山市境內(nèi)的齊云山也屬全真派道教名山，但在唐朝至全真派入統(tǒng)之前，則屬于正一道的支派正乙派。齊云山距離黃山（也算道教名山，只是近代以來道觀幾乎無存）僅百里，然而名氣完全被黃山所遮掩。宋朝開始在這里供奉真武大帝，從殘存的眾多遺址仍能看出，它在明朝作為皇家第一道場的氣勢。
除了青城山和齊云山這樣的“例外”，全真派一向在北方活動。自王重陽在金代悟道創(chuàng)全真教以來，歷經(jīng)金元兩朝，全真派幾乎成了道教在北方的主流教派，尤其是王重陽的弟子丘處機因跟隨成吉思汗西征，并受到后來的元世祖忽必烈的器重，為全真派的發(fā)展開創(chuàng)了新的局面。不過元朝全真派南傳發(fā)展并沒有那么成功，最終確立了北全真、南正一的道教格局。北京的白云觀、山西的永樂宮皆屬全真派，也是其兩大祖庭。
全真派的三大祖庭之首是陜西終南山腳下的重陽宮，也稱重陽萬壽宮或祖庵，這里是王重陽早年間修道和遺蛻之所，宮內(nèi)有王重陽墓冢，附近甚至還有武俠小說中的“活死人墓”成道宮。而秦嶺中段的終南山本身是道教的“天下第一福地”，樓觀臺即為曾請老子撰著《道德經(jīng)》的尹喜草創(chuàng)，而當代在終南山隱修者更是絡(luò)繹不絕。
另一座北方的道教名山也屬全真派，這座道家名山叫嶗山。嶗山位于山東青島，憑海臨風，頗有傳說中“海外仙山”的神韻，早在春秋戰(zhàn)國就是方士修煉之所，至元明全真教入統(tǒng)后進入道教發(fā)展鼎盛時期。全真七派在此爭相創(chuàng)派建觀，留存至今仍有遇真宮、華樓宮和明霞洞等元朝宮觀留存，而上清宮、太清宮和太平宮更是為宋太祖敕建。
并非皆以正一教為號令的南方道教名山還有武當山，武當山早在春秋就是修真之地，至唐成為道教第九福地，對真武大帝的奉拜則始于宋元。明代的武當山成為“皇室家廟”，永樂年間更是建成九宮九觀的龐大道教建筑群。和武俠小說中描述的有所不同，張三豐在武當山創(chuàng)立的武當派首先是一個道教教派，而不是武術(shù)門派。
這十座道教名山中，江西、四川各占兩座，四座屬于世界遺產(chǎn)，七座屬于5A景區(qū)。地域上來看，大多在南方，西北僅一座，東北則沒有。你去過哪些道教名山，又最喜歡哪一座呢？歡迎在評論區(qū)留言討論。
