什么叫對(duì)聯(lián)
對(duì)聯(lián)又叫楹聯(lián)、對(duì)子，是用于特定場(chǎng)合的有獨(dú)立意義的對(duì)偶句，是我國(guó)一種獨(dú)特的文學(xué)形式。一般是懸掛或粘帖楹柱上、門上、廳堂、墻壁上乃至花圈上，或慶賀、或哀挽、或酬贈(zèng)、或題名勝、或詣諷。最常見(jiàn)的是新春佳節(jié)家家戶戶帖春聯(lián)，可以說(shuō)對(duì)聯(lián)是我們生活中不可或缺的文學(xué)藝術(shù)。
二、對(duì)聯(lián)的三要素
對(duì)聯(lián)有三個(gè)要素：對(duì)偶、獨(dú)立、獨(dú)特。
１、對(duì)偶，即是對(duì)聯(lián)的內(nèi)在性質(zhì)又是對(duì)聯(lián)的外在形式。表現(xiàn)為：上下兩句（出句和
對(duì)句）字?jǐn)?shù)相等、平仄協(xié)調(diào)、詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同。舉例：兵無(wú)孫法戰(zhàn)難勝；人有英才事易成
２、獨(dú)立，是指對(duì)聯(lián)有獨(dú)立的完整的意義、能夠獨(dú)立使用。如常江先生題鸛雀樓聯(lián)：“上去果然窮遠(yuǎn)目，下來(lái)依舊放平心”。而律詩(shī)和絕句中的大多數(shù)對(duì)偶句不具備這個(gè)特性，一般情況是一首詩(shī)的八句（或四句）共同表達(dá)一種完整的意境。例如王之煥的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”是由兩個(gè)對(duì)偶句組成的，但是每個(gè)對(duì)偶句都不能單獨(dú)表達(dá)一種完整的意境。因此，如果說(shuō)對(duì)聯(lián)來(lái)源于詩(shī)，那么它就是詩(shī)中之詩(shī)，是詩(shī)詞發(fā)展的高級(jí)階段。
３、獨(dú)特，是指對(duì)聯(lián)具有獨(dú)特的形、音、義的文學(xué)表現(xiàn)形式，人們一看就知道是對(duì)聯(lián)。它能集多種修辭方法于一身并能吸取詩(shī)歌、謁后語(yǔ)等藝術(shù)手法而不改其特性，不象散文詩(shī)與詩(shī)化散文、紀(jì)實(shí)文學(xué)與報(bào)告文學(xué)那樣容易混淆。例如：解縉的“蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。”一聯(lián)，就是集對(duì)偶、排比、總分、借音等多種修辭方法于一身，構(gòu)思新巧工穩(wěn)。
第二章 對(duì)聯(lián)寫作的一般要求
由于對(duì)聯(lián)是一種文學(xué)藝術(shù)，并具有對(duì)偶、獨(dú)立、獨(dú)特的三要素，這就要求我們?cè)趧?chuàng)作對(duì)聯(lián)時(shí)一般要做到以下幾點(diǎn)要求：
一是要注意對(duì)聯(lián)的思想性。即要求觀點(diǎn)正確、內(nèi)容完整，要重在立意、工于練意。如：上世紀(jì)８０年代，中央電視臺(tái)征春聯(lián)出句是“梅柳迎春，萬(wàn)里東風(fēng)綻桃李”，有應(yīng)
對(duì)句：“星辰拱極，千年大業(yè)莫參商”，一般人都認(rèn)為，用天文名詞與植物名詞屬對(duì)，立意宏偉而思想可取，可以得獎(jiǎng)。但細(xì)分析，參、商都是二十八宿之一，“參商”比喻親友不能見(jiàn)面，又比喻感情不不和睦。如果此
對(duì)句得獎(jiǎng)并公布于眾，敏感的外國(guó)人可能會(huì)推論出黨中央分兩派，正在斗爭(zhēng)，自然會(huì)鬧出政治笑話。最后，應(yīng)對(duì)者只好“委屈”出局。
二是要有針對(duì)性。即在撰寫、張貼對(duì)聯(lián)時(shí)，要切合時(shí)令、環(huán)境、人物、事件、氣氛、行業(yè)等特點(diǎn)，做到因時(shí)制宜、因事制宜、因人制宜、因地制宜。弄不好也要出笑話。如：有位朋友給她母親過(guò)生日，我也去祝壽。他要懸掛“慈竹當(dāng)風(fēng)空有影；晚萱經(jīng)雨不留香”這副聯(lián)，問(wèn)我行不行。這是個(gè)挽聯(lián)呀，讓人哭笑不得。我只能說(shuō)改為“慈竹當(dāng)風(fēng)舞；晚萱經(jīng)雨香”五言好點(diǎn)。
三是要有文學(xué)藝術(shù)性。這就要求在創(chuàng)作時(shí)，注重運(yùn)用形象思維、藝術(shù)夸張、煉字鍛句、用典等手法，做到百改不厭、巧妙取舍、含蓄婉轉(zhuǎn)，達(dá)到以情感人、以景動(dòng)用人、以理服人的藝術(shù)效果。當(dāng)然，好的聯(lián)語(yǔ)又不能讓人看出有斧鑿的痕跡，仿佛天然而生，信手拈來(lái)，文采四溢。如李俊和先生題鸛雀樓聯(lián)：“五峰列障，九曲抱關(guān)。想它鸛雀棲身，定是沉迷此景；三省聞雞，四圍眺勝，問(wèn)爾黃河轉(zhuǎn)首，莫非留戀斯樓？”作者煞費(fèi)苦心，一想一問(wèn)真是叫絕！
古訓(xùn)講：“言之無(wú)文，則行不遠(yuǎn)”。對(duì)聯(lián)無(wú)文采，索然無(wú)味，必定影響藝術(shù)效果。
四是如有“橫批”時(shí)，最好和“橫批”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。大多數(shù)的對(duì)聯(lián)可以不用“橫批”，但我們可以把“橫批”看作是對(duì)聯(lián)的有機(jī)組成部分?！皺M批”能畫龍點(diǎn)睛地突出對(duì)聯(lián)的中心思想，對(duì)對(duì)聯(lián)的內(nèi)容起著補(bǔ)充和烘托的作用。所以，創(chuàng)作對(duì)聯(lián)時(shí)，可以用“橫批”與創(chuàng)作主旨有機(jī)地相照應(yīng)，做到“橫批”與聯(lián)語(yǔ)相得益彰。
五是要符合對(duì)聯(lián)的格律。對(duì)聯(lián)的格律與詩(shī)詞的格律、音樂(lè)的樂(lè)理一樣，即是對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律又是它的外在形式。在創(chuàng)作對(duì)聯(lián)中又怎樣遵守格律呢？通常可概括為：
撰寫對(duì)聯(lián)，優(yōu)美精練；表情抒意，喜聞樂(lè)見(jiàn)。
上下兩聯(lián)，長(zhǎng)短相等；上仄下平，對(duì)仗工整。
平仄相對(duì)，詞性相同；節(jié)奏步勻，句式亦同。
含義關(guān)聯(lián)，異位避復(fù)；傳統(tǒng)特征，切記牢固。
從右至左，自上而下；直寫豎貼，齊頭并掛。
那么，對(duì)聯(lián)格律又有哪些具體內(nèi)容，怎樣理解呢？
第三章 對(duì)聯(lián)的格律
在前面已經(jīng)講過(guò)，對(duì)聯(lián)的格律是對(duì)聯(lián)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，一般地說(shuō)對(duì)聯(lián) 上下兩句字?jǐn)?shù)相等、平仄協(xié)調(diào)、詞性（詞類）相同、結(jié)構(gòu)相同。
一、字?jǐn)?shù)相等
對(duì)聯(lián)分為上、下兩句，上句叫出句，又叫上聯(lián)，下句叫
對(duì)句，又叫下聯(lián)。出句與
對(duì)句字?jǐn)?shù)相等是對(duì)聯(lián)的基本要求。
在征聯(lián)或考試中，有時(shí)給上聯(lián)征下聯(lián)，如：山東濟(jì)寧交警主辦的紀(jì)念江澤民“嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)?！鳖}詞五周年征聯(lián)，其中出“金盾耀金輝，題詞五載千軍奮；”征下聯(lián)；有時(shí)給出下聯(lián)征上聯(lián)，如在2000年吉林省中考中出“品千古美文”征上聯(lián)；有時(shí)候給出一定的條件求征自撰聯(lián)，如北京申奧大寶杯征聯(lián)要求在12言以內(nèi)的自撰聯(lián)。
對(duì)聯(lián)有一術(shù)語(yǔ)，即“12言”中的“言”。幾言聯(lián)就是出句和
對(duì)句都是幾個(gè)字。如七言聯(lián)：“書山有路勤為徑；學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！背鼍浜?b style="background-color: rgb(160, 255, 255);">對(duì)句都是七個(gè)字。
二、平仄協(xié)調(diào)
平仄協(xié)調(diào)是對(duì)聯(lián)格律中一個(gè)重要方面。平仄是以語(yǔ)音四聲為基礎(chǔ)。
（一）四聲
四聲就是我們漢語(yǔ)中的四種聲調(diào)，分為新四聲（普通話）和古四聲。
大家知道，聲調(diào)是語(yǔ)言的基本特點(diǎn)。語(yǔ)言的高低、升降、長(zhǎng)短構(gòu)成了漢語(yǔ)的聲調(diào)，而高低、升降則主要因素。
1、新四聲就是指普通話中的四種聲調(diào)，包括陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。其聲調(diào)特點(diǎn)：
（1）陰平聲是一個(gè)高平調(diào)（不升、不降叫平）
（2）陽(yáng)平聲是一個(gè)中升調(diào)（不高不低叫中）
（3）上聲是一個(gè)低升調(diào)（有時(shí)是低平調(diào)）
（4）去聲是一個(gè)高降調(diào)。
2、古四聲是和今天普通話的聲調(diào)種類不完全一樣，包括平、上、去、入四聲。
（1）平聲是一個(gè)中平調(diào)，后化為陰平和陽(yáng)平。
（2）上聲是一個(gè)升調(diào)，現(xiàn)有一部分變?yōu)槿ヂ暋?br>（3）去聲是一個(gè)降調(diào)，也就是今天的去聲。
（4）入聲是一個(gè)短促的調(diào)子。它在普通話中已取消，現(xiàn)在大多數(shù)變?yōu)槿ヂ暎浯无D(zhuǎn)變?yōu)殛?yáng)平，變?yōu)樯下曌钌?。如：人、一、十、?guó)等。
《康熙字典》有一歌訣《四聲法》是這樣講的： “平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)，去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏。”雖然不夠科學(xué)，但它可以讓我們基本了解古代四聲的大概。
（二）平仄及其運(yùn)用
辨別了四聲就奠定了平仄的基礎(chǔ)。平仄是依據(jù)四聲劃分的兩大類，平聲就是陰平、陽(yáng)平（古平聲），仄聲就是上聲和去聲（入聲屬于古仄聲）。仄，按字義解釋就是不平的意思。
由于平聲沒(méi)有升降，且較長(zhǎng)；而仄聲有升降且較短，這樣兩類聲調(diào)在對(duì)聯(lián)中交替運(yùn)用，就使聲調(diào)多樣化，不至于單調(diào)，讀起來(lái)有抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)效果。
平仄協(xié)調(diào)是對(duì)聯(lián)的基本格律之一。一般的說(shuō)，平仄協(xié)調(diào)應(yīng)符合以下幾點(diǎn)要求：
（1）平仄在本句中是交替的。也就是說(shuō)二至三個(gè)音節(jié)必?fù)Q平仄。
（2）平仄在
對(duì)句中是對(duì)立的。
（3）必須出句落在仄聲，
對(duì)句落在平聲。
例如：毛主席在《長(zhǎng)征》詩(shī)中第5、6句就是一個(gè)平仄協(xié)調(diào)的對(duì)偶句：
金沙 | 水拍 | 云崖 | 暖；
大渡 | 橋橫 | 鐵索 | 寒。（這里拍是入聲字）
即： 平平 | 仄仄 | 平平 | 仄
仄仄 | 平平 | 仄仄 | 平
究竟我們是用新四聲還是古代四聲呢？當(dāng)然，我們應(yīng)本著“倡今知古”的原則，在必須掌握和運(yùn)用普通話四聲的同時(shí)，也應(yīng)該知道古代四聲，以便欣賞和創(chuàng)作古韻對(duì)聯(lián)。
我們?cè)趯?duì)聯(lián)寫作的實(shí)際應(yīng)用中，在平仄協(xié)調(diào)要求上，就是向律詩(shī)一樣，嚴(yán)格執(zhí)行律詩(shī)的格律。通常有兩種形式：前面我們舉例就是其中一種形式“ 平平仄仄平平仄； 仄仄平平仄仄平”；另外還有一種形式“ 仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平?！?br>我們?cè)谶\(yùn)用中也可以變通。一般在七言律聯(lián)中采用“一三五不論，二四六分明”的格律，也就是：第一、三、五字可以不論平仄，第二、四、六字必須平仄交替并上下平仄相對(duì)。若用O表示可平可仄，則：
（1） O 仄 O 平 O 仄 仄；O 平 O 仄 O 平 平。
（2） O 平 O 仄 O 平 仄； O 仄 O平 O 仄 平。
為了便于對(duì)聯(lián)寫作練習(xí)，初學(xué)者可以按照“一三五不論，二四六分明，出句要仄止，
對(duì)句應(yīng)平收”的要求進(jìn)行練習(xí)和掌握平仄協(xié)調(diào)的格律。
三、詞性（詞類）相對(duì)
（一）對(duì)仗(對(duì)偶)
對(duì)仗(對(duì)偶)即詞性（詞類）相對(duì)是對(duì)聯(lián)的基本要求。對(duì)仗的來(lái)源是古代儀仗隊(duì)的兩兩相對(duì)。
對(duì)仗是一種修辭方法，就是把同類概念或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋?lái)。例如“抗美援朝”，“抗美”與“援朝”形成對(duì)仗，這叫自對(duì)。對(duì)仗還可兩句互對(duì)，如“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”就是兩句相對(duì)。
在對(duì)聯(lián)寫作中，對(duì)仗的一般要求是詞性（詞類）相同，即名詞對(duì)名詞、動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞、形容詞對(duì)形容詞、副詞對(duì)副詞。
（二）詞的分類
詞的分類是對(duì)仗的基礎(chǔ)。在對(duì)聯(lián)寫作中，詞的分類與語(yǔ)法中的詞類大同小異。一般來(lái)說(shuō)，詞可按詞性分為九類：（1）名詞（2）形容詞（3）數(shù)詞（4）顏色詞（5）方位詞（6）動(dòng)詞（7）副詞（8）虛詞（9）代詞。
名詞又分為（1）天文（2）時(shí)令（3）地理（4）宮室（5）服飾（6）器用（7）植物（8）動(dòng)物（9）人倫（10）人事（11）形體等11小類。
對(duì)聯(lián)在對(duì)仗中詞類（詞性）相對(duì)是非常講究的，一般還要注意以下幾點(diǎn)：
1、數(shù)量詞自成一類相對(duì)?！肮隆薄皢巍钡茸忠菜闶菙?shù)目。
2、顏色自成一類相對(duì)。
3、方位詞自成一類相對(duì)。包括東南西北上下左右前后等等，很少與其它詞相對(duì)。
4、不及物動(dòng)詞常常跟形容詞相對(duì)。
5、連綿字只能跟連綿字相對(duì)。連綿字當(dāng)中又分為名詞連綿字（鴛鴦、鸚鵡等）；形容詞連綿字（逶迤、磅礴等）；動(dòng)詞連綿字（躊躇、踴躍等）。不同詞性的連綿字，一般還是不能相對(duì)的。
6、專用名詞只能對(duì)專用名詞。如：
客上天然居，居然天上客；（乾隆出句）
人過(guò)大佛寺，寺佛大過(guò)人。（紀(jì)昀
對(duì)句）
人吃狗不理，理不狗吃人。（無(wú)為
對(duì)句）
（三）工對(duì) 、寬對(duì)與借義對(duì)
由于對(duì)聯(lián)在詞類對(duì)仗是非常講究的，我們依據(jù)對(duì)仗程度又把對(duì)聯(lián)分為工對(duì)、寬對(duì)、借義對(duì)。
1、工對(duì)就是同類詞相對(duì)（最好是同小類詞相對(duì)）或反義詞相對(duì)。如：我們面提過(guò)的征春聯(lián)出句“梅柳迎春，萬(wàn)里東風(fēng)綻桃李”，應(yīng)
對(duì)句：“椿萱含笑，一門和氣樂(lè)桑榆”就相當(dāng)工，獲得了二等獎(jiǎng)（一等獎(jiǎng)空缺）。
2、寬對(duì)就是我們以形式服務(wù)于內(nèi)容的原則，不能為追求工對(duì)而損害對(duì)聯(lián)的思想內(nèi)容，一般允許鄰近事物相對(duì)，如天文對(duì)時(shí)令、地理對(duì)宮室、顏色對(duì)方位、同義詞對(duì)連綿字，甚至只要名詞對(duì)名詞、動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞、形容詞對(duì)形容詞就可以。平時(shí)所作的對(duì)聯(lián)多為寬對(duì)。
3、借義對(duì)就是一個(gè)詞有兩個(gè)意義，對(duì)聯(lián)中用甲義，但同時(shí)借用它的乙義來(lái)與另一個(gè)詞相對(duì)。
如：紅白相兼，醉后怎分南北，（酒）
青黃不接，貧來(lái)盡賣東西。（物）
四、結(jié)構(gòu)相同
我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中已練習(xí)和掌握了語(yǔ)句結(jié)構(gòu)。在對(duì)聯(lián)中要求結(jié)構(gòu)相同，簡(jiǎn)單地說(shuō)：主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)，不完全句對(duì)不完全句。包括相對(duì)應(yīng)的詞組結(jié)構(gòu)也要相同。例如：
（1）風(fēng)吹草長(zhǎng)，鳥語(yǔ)花香。
（2）梅傲雪，菊欺霜。
（3）精神振奮，斗志昂揚(yáng)。
（4）黨正民心順，官廉國(guó)運(yùn)昌。
（5）詩(shī)頌河清海晏，對(duì)歌國(guó)富民強(qiáng)。
（6）虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
五、對(duì)聯(lián)寫作的二條禁忌
一是忌同字相對(duì)，在每副對(duì)聯(lián)中上句和下句在同一字位置上不能同字，同字必同音同義，必然失對(duì)。異位也不能重復(fù)，如重復(fù)，上下兩聯(lián)相對(duì)字同時(shí)重復(fù)。
二是忌合掌。合掌是指
對(duì)句意義相同，在創(chuàng)作對(duì)聯(lián)中盡量避免同義字相對(duì)。如：“賞百年佳作；品千古美文?！本褪菍儆诤险疲蝗舾某伞百p中秋明月；品千古美文?！被颉皩懓倌昙炎?；品千古美文。”就不合掌了。
總而言之，對(duì)聯(lián)以意為主，我們?cè)趧?chuàng)作中時(shí)刻要把握形式與內(nèi)容的關(guān)系，做到形式服務(wù)于內(nèi)容，形式服從于內(nèi)容。當(dāng)格律與聯(lián)意不能兩全時(shí)，就不得不違格律求聯(lián)意。當(dāng)然，我們?cè)趯?duì)聯(lián)創(chuàng)作中要盡最大努力，做到意義明確、對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)，把聯(lián)意盡可能地用格律的完美的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)。格律本身就是適應(yīng)藝術(shù)的要求而產(chǎn)生的。我們?cè)诰毩?xí)創(chuàng)作對(duì)聯(lián)時(shí)，先要熟習(xí)對(duì)聯(lián)格律，做到得心應(yīng)手地驅(qū)遣格律，并不為對(duì)聯(lián)格律所束縛，大家就會(huì)創(chuàng)作出優(yōu)美的對(duì)聯(lián)來(lái)。
一代武功，當(dāng)仗風(fēng)云三尺劍；
千秋文治，亦須天地兩行書。
祝大家在聯(lián)海中暢游！
