對(duì)聯(lián)研究
對(duì)聯(lián)是我國特有的1種文學(xué)樣式，千百年來它一直為我國廣大人民所關(guān)注并使用，其蹤跡遍及我國廣大城鄉(xiāng)。從對(duì)聯(lián)的起源到發(fā)展，可以說他走過了1個(gè)艱難的歷程，形成了我們今天所看到的新奇活潑，耐人尋味的成熟的對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)在我們生活中扮演著1個(gè)非常重要的角色，因此，人們在享受對(duì)聯(lián)給我們帶來的美感時(shí)，也在不停地研究著它，從對(duì)聯(lián)的規(guī)律到橫批到其功能，以及對(duì)聯(lián)的作者，對(duì)聯(lián)與書法的關(guān)系都做了大量的工作，本篇論文除了對(duì)以上所提出的問題作進(jìn)1步的研究外，更重要的是研究在對(duì)聯(lián)創(chuàng)作過程中，我們所遇到的問題，并作一一解答，并提出對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)從寬、從意、從俗。
關(guān)鍵詞：對(duì)聯(lián)博大精深對(duì)聯(lián)創(chuàng)作
什么是對(duì)聯(lián)？
古往今來，研究對(duì)聯(lián)的學(xué)者可以說是非常的多，但是沒有1個(gè)人對(duì)對(duì)聯(lián)下1個(gè)明確的定義，這些學(xué)者們所下的定義都很寬泛，沒有抓住對(duì)聯(lián)的實(shí)質(zhì)。李景峰在《中國古今巧對(duì)妙聯(lián)大觀》中說：
“對(duì)聯(lián)，雅稱楹聯(lián)，俗稱對(duì)子，被贊譽(yù)為‘詩中之詩’。它作為我國獨(dú)特語言藝術(shù)和書法藝術(shù)的結(jié)合體，不僅在我國燦爛的文化藝術(shù)殿堂中占據(jù)一席之地，而且也是我國為世界文化寶庫中增添的文化瑰寶之一，放射著奇異的光彩。”這些話看似下定義，但其實(shí)質(zhì)只不過在講對(duì)聯(lián)的地位與特點(diǎn)。要給對(duì)聯(lián)下1個(gè)確切的定義，就要牢牢地從對(duì)聯(lián)的實(shí)質(zhì)出發(fā)。我們把上下兩句相互對(duì)稱，字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)，詞性相同，音律和諧，對(duì)仗工整的這種文體叫對(duì)聯(lián)。這個(gè)定義就把對(duì)聯(lián)的內(nèi)涵完全概括了。據(jù)這個(gè)定義，我們可以用它來進(jìn)行對(duì)聯(lián)創(chuàng)作，也可以拿它來評(píng)價(jià)一副對(duì)聯(lián)的好壞。從這個(gè)定義我們還可以知道對(duì)聯(lián)基本的組成有2個(gè)基本條件，1個(gè)是“對(duì)”，再1個(gè)是“聯(lián)”，“對(duì)”就是指上下兩句的詞性要相對(duì)，字?jǐn)?shù)要相等，平仄也要相對(duì)?！奥?lián)”指的是上下兩句的意思要有一定的聯(lián)系，這2個(gè)條件是缺一不可的，只有在2個(gè)條件合二為一時(shí)才能稱得上是對(duì)聯(lián)。只對(duì)不聯(lián)的如：
“雞犬過霜橋，一路梅花竹葉；
龜蛇浮水面，兩件玉帶荷包。”
上聯(lián)講的是雞和犬在下過霜的石橋上行走，一路上留下了許多像梅花和竹葉一樣的腳印，下聯(lián)則說，水面上浮出的龜和蛇像兩件荷包和玉帶一樣。這兩句之間是沒有一定的聯(lián)系的，即使你說他們都屬描寫景物的，但“霜橋”和“水面”湊到一起也不妥。我們再從詞性上來看一看，“龜蛇”和“雞犬”都屬于動(dòng)物，“浮”與“過”皆為動(dòng)詞，“兩件”對(duì)“一路”，“玉帶荷包”對(duì)“梅花竹葉”都對(duì)得很工整，無論從修辭，意境或是平仄上都無可挑剔。所以從嚴(yán)格意義上分，他屬于巧對(duì)而不能稱為對(duì)聯(lián)。
只聯(lián)不對(duì)也并非對(duì)聯(lián)，這樣的例子在春聯(lián)中較為常見。我們在過春節(jié)時(shí)經(jīng)常會(huì)看到一些對(duì)仗不工但意思聯(lián)系非常緊密兩行文字如：
“新年新景新氣象；
大吉大利大發(fā)財(cái)?！?/p>
我們從這幅對(duì)聯(lián)當(dāng)中可以知道，它講的是過新年發(fā)大財(cái)這樣的意思，但“氣象”與“發(fā)財(cái)”是不能相對(duì)的，1個(gè)是名詞，1個(gè)是動(dòng)詞，雖然在對(duì)仗上略有不工，但他依舊受到人們的喜愛。
還有一些喜聯(lián)如：
“在天愿作比翼鳥；
在地愿為連理枝。”
2個(gè)“在”字相對(duì)，2個(gè)“愿”字相對(duì)，這犯了對(duì)聯(lián)中的大忌，是不允許的，但由于其意思非常的完美，表達(dá)了夫妻之間感情的深厚，有執(zhí)子之手白頭偕老之意。若為了照顧對(duì)聯(lián)的嚴(yán)格性，將“在”字改為“來”，再將“愿”字改為“想”則讀來索然無味。明白了“對(duì)”與“聯(lián)”的關(guān)系，我們就知道為什么春聯(lián)和喜聯(lián)中有那么多不符合對(duì)聯(lián)格式的“對(duì)聯(lián)”，在此我想我們不應(yīng)該去責(zé)難這些對(duì)聯(lián)，因?yàn)槿思揖蜎]有說有“對(duì)”的這一層意思，只稱“春聯(lián)”或“喜聯(lián)”，從實(shí)用這一方面講，是可以理解的，因此我們不應(yīng)當(dāng)把只要貼在門的兩邊的文字都隨便的叫做對(duì)聯(lián)。
古往今來，有對(duì)有聯(lián)的對(duì)聯(lián)也不在少數(shù)，這些對(duì)聯(lián)相比較而言，對(duì)仗工整，意義聯(lián)系緊密，是對(duì)聯(lián)當(dāng)中難得的佳作。如有這樣一幅貼在觀音菩薩廟前的一幅對(duì)聯(lián)：
“中有一文錢，你也求他也求，給誰是好;
不作半點(diǎn)事，朝亦拜暮亦拜，使我為難?！?/p>
此幅對(duì)聯(lián)以菩薩自嘲的口吻說明了1個(gè)道理：求人不如求己。此幅對(duì)聯(lián)在對(duì)仗和平仄上處理得都很好。
需要指出的是，盡管有些對(duì)聯(lián)只對(duì)不聯(lián)或只聯(lián)不對(duì)，但我們在習(xí)慣上還稱其為對(duì)聯(lián)。但對(duì)對(duì)聯(lián)研究者來說應(yīng)當(dāng)將其分清，這樣有利于我們創(chuàng)作出更精妙的對(duì)聯(lián)。
二、對(duì)聯(lián)的起源
從對(duì)聯(lián)的發(fā)展史看，它萌芽于律詩之前，因?yàn)槁稍娭虚g的四句要求是非常嚴(yán)格的，必須用對(duì)仗，還必須是為工隊(duì)，平仄也有嚴(yán)格的要求，所以要作詩首先得會(huì)對(duì)對(duì)聯(lián)。
對(duì)對(duì)聯(lián)起源于何時(shí)這個(gè)問題，眾說紛紜，至今還沒有1個(gè)定論?，F(xiàn)在楹聯(lián)界公認(rèn)的最早的對(duì)聯(lián)應(yīng)該是五代的后蜀主孟昶所提的“新年納余慶；佳節(jié)號(hào)長春”，主要的依據(jù)是《宋史·蜀世家》中的一段記載：后蜀學(xué)士辛寅遜除夕受孟昶之命撰寫春聯(lián)，孟昶認(rèn)為辛寅遜所撰之聯(lián)不工，就自提了這副春聯(lián)。
對(duì)于這個(gè)問題，很多學(xué)士提出了疑問，認(rèn)為最早的對(duì)聯(lián)還應(yīng)當(dāng)再向前推1個(gè)時(shí)期。我們知道，任何1種事物的出現(xiàn)都不是偶然的，它有一定的歷程，因此我們不能斷然以某副對(duì)聯(lián)的出現(xiàn)為對(duì)聯(lián)的起源。
再向上追溯，我們還得從“春聯(lián)”說起，而“春聯(lián)”是由“桃符”演化而來的。桃符，產(chǎn)生于兩千多年前的秦代。所謂桃符，就是在兩塊深紅色的桃木板上寫“神荼”和“郁壘”二神，或畫出二神的圖像，宣之于門上，意在鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼，祈福納祥；之后，隨著六朝片紋的出現(xiàn)，桃符的內(nèi)容也在更新，產(chǎn)生了兩句對(duì)偶的“桃符詩句”，這可以說是最早的對(duì)聯(lián)雛形了。春聯(lián)在文人墨客的筆下不斷地演變，到孟昶這里出現(xiàn)了較為完善的格式。
三、對(duì)聯(lián)的發(fā)展
對(duì)聯(lián)從產(chǎn)生之后，它便在一代又一代文人的筆下扮演著重要角色，并逐漸得到完善。到南北朝和唐朝，隨著對(duì)仗、駢文和律詩的興起，文人墨客吉祥慶語來代替門神像，使得桃符的內(nèi)容發(fā)生了質(zhì)的變化，以對(duì)偶的格律向春聯(lián)的形式過渡。
到了宋代，春節(jié)粘貼對(duì)聯(lián)，已成為1種普遍的風(fēng)俗。王安石在《元日》中寫道：“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，其意還是當(dāng)年孟昶所書寫的春聯(lián)。隨著時(shí)間的推移，人們逐漸用紙張來代替桃木板寫春聯(lián)，這與我們今天所粘貼的春聯(lián)，已基本上一致了。
在對(duì)聯(lián)的發(fā)展史上，明朝的開國皇帝朱元璋對(duì)對(duì)聯(lián)做出了特殊的貢獻(xiàn)。是朱元璋的一道圣旨讓對(duì)聯(lián)走進(jìn)了千家萬戶，出現(xiàn)了人人都能出對(duì)作對(duì)的局面。朱元璋本人還很喜歡做對(duì)聯(lián)。除夕之夜，朱元璋微服出巡，見到五彩繽紛的春聯(lián)，心中有道不出的愉悅，當(dāng)其走到一家庶民門口時(shí)，見沒有貼出春聯(lián)，很奇怪，但他并不生氣。一打聽才知道，這家是以“閹豬”為業(yè)的，不好意思寫對(duì)聯(lián)。朱元璋便親題聯(lián)云：“雙手劈開生死路；一刀斬?cái)嗍欠歉?。全?lián)雖未說出“閹豬”二字，但“閹”字卻得到了充分的體現(xiàn)，全聯(lián)工整、貼切、讓人賞心悅目。由于朱元璋使對(duì)聯(lián)紅遍了全國，所以它有“對(duì)聯(lián)天子”的雅稱。
清朝時(shí)對(duì)聯(lián)發(fā)展的高峰時(shí)期，對(duì)聯(lián)藝術(shù)達(dá)到了爐火純青、日臻完善的地步。可以說上至天子，下達(dá)庶民都能出口成對(duì)，張口成聯(lián)。私塾學(xué)館設(shè)對(duì)課，科舉考試也要吟詩作對(duì)，考察其才，出現(xiàn)了乾隆、紀(jì)曉嵐、曹雪芹、李調(diào)元等1大批的對(duì)聯(lián)名家。乾隆皇帝特喜對(duì)聯(lián)，而紀(jì)昀又善對(duì)對(duì)聯(lián)，君臣二人合作引出了許多名聯(lián)，至今仍被傳為佳話。如乾隆初的1個(gè)上聯(lián)：
“池中蓮苞攥紅拳，打誰？”
紀(jì)昀對(duì)道：
“岸上麻葉伸綠掌，要啥？”
既風(fēng)趣又幽默，擬人比喻的巧妙運(yùn)用使對(duì)聯(lián)一下子變活了，耐人尋味。還有一些對(duì)聯(lián)的出句和對(duì)句的氣勢都很大，讓人聽后只有拍手之音無講話之聲，如乾隆出的1個(gè)1個(gè)上聯(lián)：
“玉帝行兵，風(fēng)刀雨箭，云旗雷鼓天作陣；”
紀(jì)曉嵐對(duì)道：
“龍王宴客，日火月燭，山肴海酒地為盤?！?/p>
從這兩副對(duì)聯(lián)中我們可以看出，對(duì)聯(lián)確實(shí)已達(dá)到了至善至美的境界。
清朝末年到新中國成立這段時(shí)間，中國大地是一片混亂的，這一時(shí)期對(duì)聯(lián)的作用主要用于諷刺那些貪官污吏，它被作為1種強(qiáng)有力的武器，被一些愛國者運(yùn)用，因此這一段時(shí)間的對(duì)聯(lián)的發(fā)展也是相當(dāng)可觀的。如有一幅諷刺袁世凱的對(duì)聯(lián)講：
“袁世凱千古；
中華民國萬歲。”
這副對(duì)聯(lián)巧妙地運(yùn)用對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等的原則，狠狠地罵出了袁世凱對(duì)不起中華民國的聲音。如另一幅諷刺廣東三水縣“公局”的對(duì)聯(lián)：
“八面威風(fēng)，轉(zhuǎn)個(gè)彎私心一點(diǎn)；
大模尸樣，勾入去有口難言?！?/p>
這副對(duì)聯(lián)運(yùn)用的是漢字的組合巧妙地將“公局”二字寫入聯(lián)中，以字謎的形式給廣東三水縣以強(qiáng)有力的諷刺。
新中國成立至今，對(duì)聯(lián)與人們的生活時(shí)刻保持著聯(lián)系，它始終走在人民的心中。中國楹聯(lián)協(xié)會(huì)的成立，各地大大小小的楹聯(lián)協(xié)會(huì)的發(fā)展，使我們的對(duì)聯(lián)事業(yè)有了新的起色。一本本對(duì)聯(lián)書的出版，1個(gè)個(gè)對(duì)聯(lián)名家的出現(xiàn)，都給我們的對(duì)聯(lián)事業(yè)注入了新的活力。
四、對(duì)聯(lián)的特色及功能
對(duì)聯(lián)在傳統(tǒng)文學(xué)的絢麗系列中，別具一格，是我國獨(dú)特的藝術(shù)花朵。它字?jǐn)?shù)不多，但一幅精彩的對(duì)聯(lián)，可以與一幅鴻篇巨著相媲美。它講究對(duì)偶、平仄、并能在這一特定的格律上表現(xiàn)出高超的意境。它風(fēng)趣生動(dòng)，聯(lián)語精巧別致，它融思想性、知識(shí)性、趣味性于一爐，文字簡潔，內(nèi)容豐富且通俗易懂。對(duì)聯(lián)具有刪繁就簡、創(chuàng)異標(biāo)新、短小精悍、寓意深刻的特點(diǎn)，可謂凝練活潑，雅俗共賞。對(duì)聯(lián)種類繁多，意趣無窮，妙趣橫生，雖然短短的兩聯(lián)，但其涉及的內(nèi)容可以說是無所不包的，上至天文下至地理，只要你有才華都可以將其寫入對(duì)聯(lián)中。另一方面它的字?jǐn)?shù)不受限制，因此我們可以進(jìn)行長篇大論，從正反兩方面來說明問題，也可以把問題談得深刻易懂?！伴L聯(lián)圣手”鐘耘舫一幅在獄之作，全聯(lián)890字，痛陳經(jīng)歷慷慨悲壯，評(píng)論時(shí)事，淋漓盡致，有振聾發(fā)聵之影響。因此用“博大精深”4個(gè)字來形容，一點(diǎn)都不為過?！安敝钙渖婕暗膬?nèi)容多?！按蟆敝钙渖婕暗姆秶鷱V，有微言大義之妙。“精”指其短小精悍?！吧睢敝笇?duì)聯(lián)內(nèi)部蘊(yùn)含著無窮的深意。
對(duì)聯(lián)的功能主要的有五點(diǎn)：
（一）、諷喻。我們可以借助對(duì)聯(lián)來發(fā)泄自己對(duì)社會(huì)的不滿，通過我們的巧思妙想，把某個(gè)貪官的名字嵌入到聯(lián)中或暗指模式的撰聯(lián)方法，以達(dá)到諷刺泄恨的目的。如有這樣一副對(duì)聯(lián)。解放前夕國統(tǒng)區(qū)人民為諷刺政治腐敗、官吏貪贓枉法，寫了這樣一副妙聯(lián)：
“有條有理；
無法無天。”
從表面上看此聯(lián)極短，上下比均為1個(gè)四字成語，似乎信手拈來，毫無鋒芒。此聯(lián)的最大特色是運(yùn)用別解的手法，巧妙地隱含批評(píng)對(duì)象，達(dá)到諷刺的目的，上聯(lián)中的“條”指的是“金條”下聯(lián)中的“法”指的是“法幣”即鈔票，這樣一來，全聯(lián)抨擊和諷刺力度就十分明顯了。
（二）、學(xué)習(xí)。我們可以從對(duì)聯(lián)當(dāng)中學(xué)到一些知識(shí)，對(duì)對(duì)子不光是為了好玩，我們可以在對(duì)對(duì)子的過程中獲得美的享受，受益無窮，因?yàn)樵趯?duì)對(duì)聯(lián)時(shí)我們的思維是非?；钴S，腦中出現(xiàn)的任何1種跡象都有可能被對(duì)對(duì)者所捕捉，這是發(fā)散思維的活躍階段，是形成發(fā)散思維的首要過程，從而為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供了可能，同時(shí)對(duì)出1個(gè)對(duì)聯(lián)，我們可以從中享受到1種成功的喜悅，因?yàn)槟阍趯?duì)上聯(lián)時(shí)必須要調(diào)動(dòng)你腦中的素材，把思維形成文字，靠的是組織語言的能力，長期鍛煉又注意提高語言表達(dá)能力。還有一些對(duì)聯(lián)可以銘志，常常成為我們的座右銘如：“書山有路勤為徑；學(xué)海無涯苦作舟?！薄帮L(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事關(guān)心。”等等。
（三）、娛樂。指對(duì)聯(lián)可以讓人開懷大笑，放松精神壓力。古往今來，能讓人看后拍案叫絕，忍俊不禁的對(duì)聯(lián)非常的多。例如有這樣一幅雅俗趣對(duì)的對(duì)聯(lián)。故事講的是解放前的事。在解放前，學(xué)生背不出詩，私塾先生常以戒尺打手心。一日，塾師命一學(xué)生背杜工部詩《聞官軍收河南河北》，某生背到：“即從巴峽穿巫峽”時(shí)，突然卡殼，左思右想難以為繼，先生拿起戒尺愈加責(zé)罰，該生恐懼之中突發(fā)奇句：“不許先生打?qū)W生”，頓時(shí)哄堂大笑那個(gè)先生本來一肚子火氣，就在這個(gè)學(xué)生對(duì)出下聯(lián)時(shí)，他笑著放下了戒尺。該聯(lián)一雅“即從巴峽穿巫峽”一俗“不許先生打?qū)W生”，卻成巧隊(duì)，別有風(fēng)味，讓人笑后百怒消。
（四）、展示才華。1個(gè)人的才華很難讓人一下子就感受得到的，特別是智慧它的延伸性比較的大，是內(nèi)在的，它的展示需要借助一定的載體，而對(duì)聯(lián)具有凝練性、活潑性，特別是各種修辭手法如比喻、夸張、擬人、假借、鑲嵌、反復(fù)、重疊、眏襯、反襯、雙關(guān)、回文、頂針、排比、自隊(duì)、隱匿、歇后、拆拼的綜合運(yùn)用，使對(duì)聯(lián)的構(gòu)思非常的巧妙，呈現(xiàn)出1個(gè)絢麗多彩的圖畫。因此，1個(gè)好的上聯(lián)本身就隱含著無窮的玄機(jī)，此時(shí)倘若對(duì)對(duì)者能夠在短時(shí)間內(nèi)巧妙地對(duì)上1個(gè)對(duì)子的話，我們可以想象這個(gè)人的思維有多么的敏捷。對(duì)對(duì)子還可以反映出1個(gè)人的知識(shí)水平。比如你要對(duì)上“夏布糊窗，個(gè)個(gè)孔明竹格亮”這個(gè)上聯(lián)，你首先得知道三國時(shí)的著名軍事家諸葛亮的字是什么，同時(shí)你的下聯(lián)當(dāng)中也必須得找1個(gè)與諸葛亮名氣相當(dāng)?shù)娜藖韺?duì)，而且還要照顧到上聯(lián)的格式，同時(shí)你所對(duì)的下聯(lián)不僅僅是在詞性和名氣上對(duì)上了，而且還得有意義?？梢娨獙?duì)上1個(gè)小小的對(duì)聯(lián)，沒有一定的文學(xué)功底，沒有真才實(shí)學(xué)是做不到的。
（五）、斗智。斗智是運(yùn)用自己所掌握的知識(shí)來構(gòu)造出1個(gè)完美的上聯(lián)或下聯(lián)來難倒對(duì)方或?qū)ι蠈?duì)方的1個(gè)下聯(lián)或上聯(lián)讓自己擺脫困境的1種活動(dòng)，分為惡意刁難和無意發(fā)難2種。惡意刁難指一方要讓對(duì)方難堪，大都不懷好意，面對(duì)這種情況，對(duì)對(duì)者應(yīng)當(dāng)針鋒相對(duì)不可示弱。有這樣1個(gè)例子。名人解縉才思敏捷傲骨錚錚，為某大臣怨恨。一日，該大臣出聯(lián)云：
“二猿斷木深山中，小猴子也能對(duì)鋸（句）；”
用比興手法，借“鋸”與“句”諧音譏解縉為膽大妄為、不知天高地厚的“小猴子”。解縉“以彼之道，還施彼之身”對(duì)道：
“一馬陷足污泥內(nèi)，老畜牲怎能出蹄（題）?！?/p>
同樣用“蹄”、“題”諧音，反責(zé)大臣為朽而無用、難以自拔的“老畜牲”?？梢哉f解縉的反擊是毫不留情的，不但保住了自己的面子，也讓對(duì)方陷入了難以自拔的境地。倘若解縉默默無語則會(huì)被人恥笑。
無意發(fā)難時(shí)指出對(duì)者本無惡意，只是想試探一下對(duì)方的才智。面對(duì)這1種情況，對(duì)對(duì)者也應(yīng)當(dāng)積極地去應(yīng)對(duì)，實(shí)在對(duì)不上也無妨，畢竟對(duì)聯(lián)有難易之分，對(duì)對(duì)者水平有高下之別嘛，虛心請教并不為過。我們看這樣1個(gè)例子。清朝的紀(jì)曉嵐幼時(shí)善對(duì)。有一次，他和其他的六位小朋友在踢球時(shí)，無意將球踢進(jìn)了1個(gè)過路的太守的轎中，太守生氣地抱著球出轎后，見其他六位小朋友都跑了，唯剩紀(jì)曉嵐便覺得這個(gè)小孩與眾不同，于是出對(duì)云：
“童子六七人，就爾狡；”
并說如果紀(jì)曉嵐能對(duì)上，他可以將球還給紀(jì)曉嵐。紀(jì)曉嵐對(duì)道：
“太守兩千石，唯公……?！?/p>
講到此紀(jì)曉嵐故意不講。太守問他時(shí)他才說：“如果大人能將球還給我，我便對(duì)‘唯公廉’，若不還，我便對(duì)‘唯公貪’”。太守見這小子聰明伶俐且才思敏捷，便把球還給了他。從這個(gè)故事中我們可以看出，太守的發(fā)難毫無惡意，而紀(jì)曉嵐也憑借自己的智慧要回了自己的球，這便是才智的所在。
五、對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作
根據(jù)對(duì)聯(lián)的定義可知，對(duì)聯(lián)由上下兩聯(lián)組成，這上下兩聯(lián)的詞性要相對(duì)。其要求是：有無虛與實(shí)，死活重兼輕。即實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛，活對(duì)活，死對(duì)死。無形可見為虛，有跡可指為實(shí)，體本乎靜為死，用發(fā)乎動(dòng)為活，似有似無者，半虛半實(shí)也。實(shí)詞如天、地、鳥、獸。半實(shí)如文、武、氣、力。虛字（活）如吹、騰、奔。虛字（死）如高、長、豎、柔。半虛如上、下、里、外。助字如之、乎、者、也。實(shí)字指名詞。半實(shí)指抽象名詞。虛字（活）指動(dòng)詞。虛字（死）指形容詞。根據(jù)詞性的這種分法，我們可以知道，對(duì)聯(lián)的詞性相對(duì)也并不是像我們想象的那么難，必須是動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，名詞對(duì)名詞才可，這是1個(gè)寬式對(duì)的要求。寬式對(duì)把對(duì)聯(lián)從死的牢籠中給拉了出來，并出現(xiàn)了無數(shù)的妙聯(lián)如：
“華上荷花和尚畫；
書臨漢貼翰林書。”
這副對(duì)聯(lián)當(dāng)中的“上”是方位詞，而“臨”是動(dòng)詞，若按嚴(yán)式來看，它并不能叫對(duì)上，但我們不應(yīng)當(dāng)否認(rèn)這副對(duì)聯(lián)遣詞的精心，構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)，給我們以1種奇妙無比，令人叫絕的感覺。不過，從這種對(duì)詞性的劃分上看，我們可以知道“上”屬半虛的范圍，而“臨”是虛字（活）的范疇，據(jù)“虛對(duì)虛”可知，這是允許的。但對(duì)聯(lián)的“寬”是有一定的限度的，雖然從寬式上講得通，到超出寬對(duì)的范圍，不能算對(duì)聯(lián)，充其量也只不過是敗作。但在巧練妙隊(duì)中，我以為應(yīng)當(dāng)“網(wǎng)開一面”，不能要求過高。如果因律而害意，則許多諧聯(lián)就失去了趣味。有不少佳作，奇妙無比，只是在平仄方面差些，就比比強(qiáng)求了吧？畢竟我們是在欣賞文學(xué)作品，而不是在挑毛病?！敖馃o足赤，人無完人”這是人人盡知的，何況是對(duì)聯(lián)呢？從某種意義上講，完全對(duì)上的對(duì)聯(lián)是沒有的。不管你的對(duì)聯(lián)對(duì)得如何地好，它總有破綻。因此，嚴(yán)也有1個(gè)度，這個(gè)度指的是從古到今在人們心中所形成的1個(gè)無形標(biāo)準(zhǔn)。在嚴(yán)式對(duì)得思維指引下，也確實(shí)使我們的對(duì)聯(lián)事業(yè)1步步走向了完美。過去有這樣一副對(duì)聯(lián)：
“得一文，天誅地滅；
貪一錢，男盜女娼?！?/p>
一直流傳在民間，但由于此聯(lián)當(dāng)中有2個(gè)“以”字重復(fù)，顯得不完美，因此大多數(shù)文人墨客在編書或?qū)懳恼聲r(shí)，就將其中的任一“一”字改成了“半”，是這副對(duì)聯(lián)更加地完善了。還有這樣一幅，在民間流傳很廣，并深深扎根于老百姓心中的名聯(lián)：
“饑雞盜稻童筒打；
署鼠涼梁客咳驚?！?/p>
有人對(duì)這副對(duì)聯(lián)的下聯(lián)提出了疑問，說鼠常聞?dòng)小盎沂蟆?、“白鼠”之別，未聞?dòng)小笆鹗蟆?、“寒鼠”之分；硬要用“署鼠”就顯得牽強(qiáng)，令人詫異莫名了。另外，以“客咳”對(duì)“童筒”亦欠佳。因此易如浩對(duì)了一聯(lián)“暴豹擒禽丈杖驅(qū)”，改變了下聯(lián)的不足。還有如“煙鎖池塘柳；炮鎮(zhèn)海城樓?！边@一副對(duì)聯(lián)當(dāng)中的下聯(lián)除了對(duì)上五行外，無論從意境還是從平仄上看都欠佳，因此這一聯(lián)“煙鎖池塘柳”仍為絕對(duì)?？梢姡藗兪窃诓粩嗟淖非笸昝赖?，因此，寬有寬的道理，嚴(yán)有嚴(yán)的好處，不能一概而論，我認(rèn)為對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)從寬、從意、從俗?！皬膶挕敝冈谝笊弦艑?，對(duì)對(duì)是不要為形式所左右?！皬囊狻币髮?duì)聯(lián)在內(nèi)容上和語義上都要合乎邏輯，意思要積極向上。“從俗”要求對(duì)聯(lián)應(yīng)該為廣大人民所理解，太深?yuàn)W便會(huì)失去它的意義。
做對(duì)時(shí)還應(yīng)當(dāng)照顧到對(duì)聯(lián)的平仄，一般要求是，一三五不論，二四六相對(duì)，即平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平?！柏坡曌帧敝干下暸c去聲，“平聲字”指平聲與陽聲。對(duì)聯(lián)的最后1個(gè)字要求較嚴(yán)，上聯(lián)的最末一子必須為仄聲字，下聯(lián)的最末一子必須為平聲字。一般上聯(lián)貼在門的右邊，下聯(lián)貼在左邊。
對(duì)聯(lián)除上下聯(lián)之外，一般還有橫批，是貼在上下聯(lián)中間上面的橫簾，一般是4個(gè)字。好的橫批具有總結(jié)或補(bǔ)充對(duì)聯(lián)內(nèi)容的作用，它與對(duì)聯(lián)渾然一體，使已經(jīng)更加深遠(yuǎn)優(yōu)美。因此橫批一定要與上下聯(lián)聯(lián)系。
對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作除了按照以上的原則外，還必須運(yùn)用多種修辭手法來潤色你的對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作一定要大膽地創(chuàng)新。古往今來一些巧聯(lián)妙隊(duì)的關(guān)鍵就在于1個(gè)“奇”字上，可以說是“奇思妙想，出奇制勝”。
（一）、從中國的漢字入手。中國的文字是對(duì)聯(lián)的載體，可以說沒有中國的文字，也就無所謂對(duì)聯(lián)了。任何一國的文字都不能用來寫對(duì)聯(lián)，因此對(duì)聯(lián)是中國它有的文學(xué)樣式，是值得我們每1個(gè)中國人驕傲的。
古往今來從漢字的結(jié)構(gòu)出發(fā)創(chuàng)作出來的讓文拍手叫絕的對(duì)聯(lián)數(shù)不勝數(shù)如：
“二人土上坐：
一月日邊明。“
此幅對(duì)聯(lián)巧妙地將“坐”與“明”字拆開，并將拆的方法蘊(yùn)含到聯(lián)句當(dāng)中，讓人覺得此幅對(duì)聯(lián)平中有奇，奇中有苗，妙不可言。像這樣的對(duì)聯(lián)還有很多，如“少水沙即露；是土堤方成。”“蠶為天下蟲；鴻是江邊鳥?！钡鹊取?/p>
（二）、想象要奇。就是要打破常規(guī)，要有想他人之不敢想的勇氣，唯有如此才能創(chuàng)出上乘之作。如有這樣一幅對(duì)聯(lián)故意打破對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等規(guī)則，闖出了一幅諷刺力極強(qiáng)的對(duì)聯(lián)：“袁世凱千古；中華民國萬歲?！睆?qiáng)有力地揭示了袁世凱竊取辛亥革命的卑劣行徑，罵出了“袁世凱對(duì)不起中中華民國”的聲音。
（三）、我們還可以巧妙地運(yùn)用隱字的方法來使對(duì)聯(lián)推陳出新，達(dá)到欲顯其名而故隱其字的效果。如有這樣一幅諷刺庸醫(yī)吉生的對(duì)聯(lián)：
“未必逢兇化；
何曾起死回。“
上下聯(lián)中故意不言“吉生”，而人們一看此聯(lián)便知“吉生”，加強(qiáng)了諷刺的力度。
我們還可以將在隱含的字上做文章，將其放在聯(lián)中不同的位置上，如：
“甲乙丙□；
口丑寅卯?！?/p>
上聯(lián)中隱去了“丁”，下聯(lián)中隱去了“子”，我們很容易知道這幅對(duì)聯(lián)的含義是指此家無子缺丁。我們還可以將同1個(gè)字放在不同的位置或同樣的位置上，這樣的對(duì)聯(lián)常用于嵌字對(duì)聯(lián)當(dāng)中入圍某個(gè)名字是2個(gè)相同的字的人寫對(duì)聯(lián)時(shí)，如嵌其字則顯不工，不顯其字，則很難表現(xiàn)出對(duì)聯(lián)的意思，如：
“懸燈結(jié)□，豪華街市常明；
點(diǎn)炮迎新，精□好戲不斷?！?/p>
上下聯(lián)中故意隱去了“彩彩”二字，但人一看便知，具有強(qiáng)調(diào)的作用。在同一位置的如：
“瑤佳作，風(fēng)行五湖四海；
漿玉露，名揚(yáng)萬國九洲。“
此聯(lián)在同一位置省略了“瓊瓊”二字，但更加重了二字的份量。
（四）、我們還可以以謎語的形式將1個(gè)人的名字嵌入到對(duì)聯(lián)當(dāng)中。如“陳瑩”二字，1個(gè)是動(dòng)詞，1個(gè)是名詞，要將這二字嵌入到聯(lián)中，確實(shí)不易，但若以謎語的形式來撰聯(lián)則非常的方便。我們可以這樣寫：
“陣中無車，雙腳擺開八字步；
草間有寶，一頭搖掉半截身。“
這樣的字謎并不難猜，其本人一見便知答案，即使是旁人也能猜中。謎聯(lián)時(shí)避開嵌字對(duì)聯(lián)中所嵌之字必須在同一位置的1種方法。
（五）、想象奇特是一些佳作誕生的前提，如2個(gè)字的對(duì)聯(lián)：“日圓；風(fēng)扁?！鄙下?lián)出句平平，，而對(duì)句“風(fēng)扁”卻讓人震驚。人們肯定要問“風(fēng)怎么是扁的呢？”可是我們細(xì)想：“如果風(fēng)不是扁的怎么能從門縫鉆進(jìn)來呢？”這樣的妙對(duì)巧解非像戴大賓這樣敢想敢說的人是創(chuàng)不出來的。
（六）、對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作還應(yīng)當(dāng)與我們的生活緊密地聯(lián)系起來。對(duì)聯(lián)是源于生活而高于生活的。古往今來，大部分的巧聯(lián)妙對(duì)都與生活有千絲萬縷的聯(lián)系，因此我們要?jiǎng)?chuàng)出佳聯(lián)還必須從生活入手。如有這樣一幅對(duì)聯(lián)：
“云間大雁，前退后進(jìn)書‘一’字；
水中長蛇，頭伸尾縮卷‘之’形?！?/p>
如果你沒有見過大雁南飛的情景，不知道蛇在水中游泳的狀況，你是很難創(chuàng)出這樣的妙聯(lián)的。
參考書目：
（1）黃榮章：《古今楹聯(lián)拾趣》 花城出版社1982年7月第一版
(2) 梁章鉅白話文 李鼎霞：《<楹聯(lián)叢話>全編》1996年9月第一版
（3）蔣伯潛 蔣祖怡：《駢文與散文》上海書店出版社
（4）王軍云： 《中國對(duì)聯(lián)精粹》中國華僑出版社2004年12月第一版
（5）梁石梁棟：《中國古今巧對(duì)妙聯(lián)大觀》 2003年1月山東第一次印刷
（6）李文鄭朱恪超：《中國古今奇聯(lián)鑒賞》 中州古籍出版社1998年7月第一版
（7）王憲忠：《對(duì)聯(lián)法則與舊連拾零集》吉林大學(xué)出版社1995年7月第一版
陽光凝大地 年豐人益壽 迎春接福日 江山千古秀
春色人人家 春早福盈門 足食豐衣年 祖國萬年春
人隨春意泰 勤勞能致富 同修富裕路 山河添秀色
事共壯懷成 和睦可生財(cái) 共建文明村 大地沐春暉
好景年年好 政通千家福 太平真福貴 春暉盈大地
新春歲歲新 人和萬戶春 春色大文章 正氣滿乾坤
淑氣芝蘭茂 三陽臨吉地 國登強(qiáng)盛境 春明有富貴
春風(fēng)桃李香 五福萃華門 人過富裕年 風(fēng)靜全家安
花隨春意發(fā) 慶新春肇事 人民歌永泰 一年春作首
福從好運(yùn)來 祝大業(yè)終成 祖國慶長春 百事德為先
半年飛瑞雪 歲月隨人好 萬里春光美 祖國春如海
好景舞春風(fēng) 山河照眼明 九州瑞氣濃 人民力勝天
梅花開五福 年年歌大有 新風(fēng)開盛世 紅點(diǎn)桃花嫩
竹葉報(bào)三多 歲歲頌新康 春色壯神州 青描柳色新
天開新歲月 四海春光好 人民歌大治 黨指通天路
人改舊乾坤 九州氣象新 祖國慶長安 民懷報(bào)國心
神州臻百福 風(fēng)和催四化 玉堂浮瑞氣 共祝升平日
盛世集千祥 政通喜千家 金室耀祥光 同沾大有年
事業(yè)隨春長 普天開景運(yùn) 跨崢嶸歲月 龍飛欣曉日
風(fēng)光逐日新 大地沐春暉 奔錦繡前程 馬到慶豐功
日月光天德 有年皆麗日 云霞出海曙 春風(fēng)舒凍柳
云霞擁地靈 無處不春風(fēng) 梅柳渡江春 瑞雪兆豐年
和光生柳葉 風(fēng)助飛雪舞 青山多畫意 吟竹詩含翠
春色泛桃花 詩伴落梅吟 春雨潤詩情 畫梅筆帶香
華文春日麗 神州春浩蕩 普天開遠(yuǎn)景 云霞成異彩
瑞色紫云高 寰海日光華 大地?zé)ㄐ嘛L(fēng) 梅柳動(dòng)春風(fēng)
立凌云志；
做棟梁材。
向陽花朵；
茁壯新苗。
好好學(xué)習(xí)；
天天向上。
祖國花朵；
未來主人。
千秋折桂手；
一代接班人。
從小愛科學(xué)；
長大攀高蜂。
早立凌云志；
誓當(dāng)接力人。
年少宏圖遠(yuǎn)；
人小志氣高。
年少宏圖遠(yuǎn)；
鳥雛志向高。
祖國新花朵；
未來小主人。
續(xù)傳接力棒；
澆灌向陽花。
滿園向陽花；
一代接班人。
創(chuàng)建千秋大業(yè)；
造就一代新人。
寄情德智體美；
寓教歌舞游玩。
一代英雄從小看；
滿園花朵向陽開。
兒童樂園無限好；
祖國花朵別樣紅。
三好學(xué)生明志遠(yuǎn)；
一旗火炬映心紅。
四化新苗經(jīng)雨秀；
三春花朵向陽花。
六一兒童慶佳節(jié)；
萬千花朵正宜人。
撫育校園新花朵；
培植祖國棟梁材。
園內(nèi)桃李年年秀；
校中紅花朵朵香。
綠野新苗苗苗秀；
赤縣花朵朵朵香。
宏偉理想鼓斗志；
幼小心靈開紅花。
學(xué)習(xí)勤奮爭三好；
德智優(yōu)良樹一流。
博采百花釀蜜汁；
廣開學(xué)路育新苗。
綻蕾花樹株株秀；
破土春筍節(jié)節(jié)高。
勤奮學(xué)習(xí)爭三好；
刻苦鉆研登高峰。
三好學(xué)生人人夸獎(jiǎng)；
模范隊(duì)員個(gè)個(gè)贊揚(yáng)。
幼苗逢喜雨，百花吐艷；
新樹度春風(fēng)，萬木爭榮。
鋼鐵鑄錘鐮，開天辟地；
燈燭煌火炬，接力傳薪。
習(xí)習(xí)春風(fēng)，催放祖國花朵；
絲絲化雨，陶冶童稚心靈。
紅孩子紅領(lǐng)巾，紅心向黨；
新少年新風(fēng)貌，新春向陽。
嚴(yán)教嚴(yán)管，精心培育新秀；
重德重才，全面選拔人才。
陽光下，棵棵幼苗長成材；
春風(fēng)里，朵朵紅花吐芳菲。
株株幼苗，好似靈芝出土；
張張笑臉，有如春花綻蕾。
定教祖國兒童，天天向上走；
誓把革命火炬，代代往下傳。
一園新蕾逢喜雨，百花吐艷；
千頃幼苗沐甘霖，萬木爭榮。
看一代少年，人人雄姿英發(fā)；
為千秋偉業(yè)，個(gè)個(gè)斗志昂揚(yáng)。
歌舞歡騰，六一兒童慶佳節(jié)；
薰風(fēng)和煦，萬千花朵正宜人。
清脆歌聲，有如百鳥枝頭叫；
天真笑臉，好似梅花雪里紅。
春到人間，向陽花朵迎風(fēng)舞；
喜臨新歲，幸福兒童帶笑來。
歌舞歡騰，六一兒童慶佳節(jié)；
薰風(fēng)和煦，萬千花朵正宜人。
旭日正初升，到處皆呈新氣象；
幼苗須愛護(hù)，將來都是棟梁材。
培育新時(shí)期兒童，是光榮職責(zé)；
建設(shè)現(xiàn)代化祖國，乃錦繡前程。
培育新時(shí)期兒童，任光榮職責(zé)；
建設(shè)現(xiàn)代化祖國，創(chuàng)幸福前途。
愛勞動(dòng)愛科學(xué)，創(chuàng)建千秋大業(yè)；
講文明講道德，造就一代新人。
看一代紅色少年，個(gè)個(gè)雄姿英發(fā)；
為千秋革命事業(yè)，人人斗志昂揚(yáng)。
立壯志，替萬株幼苗，灌輸文化養(yǎng)料；
樹雄心，為一代新人，塑造美好心靈。
爭三好，勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展德智體；
建四化，鉆研科技，努力攀登高精尖。
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