【導(dǎo)讀】對聯(lián)是我國燦爛文化史上的一株奇葩，有“詩中之詩”的美稱。對聯(lián)是我國傳統(tǒng)的語文教學方式，在我國古代教育中占有十分重要的位置，現(xiàn)代中學語文教學中也應(yīng)引人對聯(lián)教學。
一、中學語文教學應(yīng)增設(shè)對聯(lián)內(nèi)容
對聯(lián)是我國傳統(tǒng)語文教學中一種行之有效的方法，在現(xiàn)代語文教學中仍然能發(fā)揮其積極和良好的教育作用。近代教育家蔡元培先生在《我在教育界的經(jīng)驗》一文中說：“對聯(lián)與現(xiàn)代的造句法相近，大約由一字到四字，先生出上聯(lián)，學生想出下聯(lián)來。不但名詞要對名詞，靜詞要對靜詞，動詞要對動詞，而且每一組詞里面，又要敘其品性相近的。例如先生出一“山”字，是名詞，就要用“?！弊只颉八弊謱λ?，因為都是地理的名詞。這一種功課不但是作文的開始，也是作詩的基礎(chǔ)。”平民教育家陶行知先生編寫的《老少通千字課》第三、四冊中，就有三課為對聯(lián)課。在中學語文教學中，無論是從繼承傳統(tǒng)的角度，還是從教育要面向社會的角度，甚至從提高語文教學質(zhì)量的角度來說，都有必要學習對聯(lián)?！?/p>
首先，從繼承傳統(tǒng)的角度來說，對聯(lián)是我國文藝領(lǐng)域里一種獨特的藝術(shù)形式，為漢民族文化所僅有。作為一門文學藝術(shù)，它有著十分廣泛和深厚的群眾基礎(chǔ)，從古到今，一直深受廣大人民群眾的喜愛。在浩如煙海的對聯(lián)中，有許多具有較高思想性和藝術(shù)性的聯(lián)語，這是我國文學領(lǐng)域內(nèi)一筆寶貴的財富，我們有義務(wù)繼承并使之發(fā)揚光大。
其次，從教育要“面向社會”的角度來看，對聯(lián)是一種雅俗共享、運用極廣的文學形式。內(nèi)容上，它可以言志、詠物、喻理、諷喻、記史、敘事、慶賀等；運用范圍上，無論是婚喪嫁娶，節(jié)日慶賀，還是開業(yè)遷居，從繁華的城鎮(zhèn)到偏遠的山村，對聯(lián)都無處不在。
第三，從提高教學質(zhì)量的角度來說，對聯(lián)（對課、對對子）是中國語文教學的傳統(tǒng)方式，是啟蒙教育的必修課。對聯(lián)的構(gòu)制涉及遣詞造句、修辭、邏輯、立意等方面的知識，具有開啟智力、訓練學生熟練地掌握和運用語言文字能力的作用。許多文學家，大多在少年時期得益于對聯(lián)啟蒙教育，有許多人還成了對聯(lián)大師，如紀曉嵐、阮元、鐘耘舫等。近代也不乏其人，如魯迅先生在“三味書屋”讀書時，就曾學過對聯(lián)，另外如毛澤東、周恩來、郭沫若等莫不在少年時期受到過良好的對聯(lián)啟蒙教育。
二、對聯(lián)在現(xiàn)代語文教學中的運用
（一）、對聯(lián)在課文教學中的運用
1、利用對聯(lián)介紹作家作品
在語文教學中，老師常常要介紹作家作品，如果都是千篇一律的姓甚名誰、生年卒年月，勢必讓學生生厭，提不起學習興趣。介紹作家作品，又常常是一節(jié)課的開始，頭開得怎樣，直接影響到整節(jié)課教學效果，俗話說“好的開頭等于成功的一半”。利用對聯(lián)來介紹作家作品，可以跳出老套的框框，換出新路子，在教學上還能起到畫龍點晴的作用。同時，對聯(lián)還能以其精煉的文學形式喚起學生最濃郁的美感，給學生思維以最豐富的啟迪。
《促織》是《聊齋志異》中揭露封建統(tǒng)治階級壓榨人民十分典型的一篇。在介紹本文的作者時，就可先向?qū)W生介紹郭沫若題蒲松齡故居聯(lián)：“寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分?！甭?lián)語言簡意豐，深入淺出，充分肯定了蒲松齡在文學史上的地位，指出了蒲松齡作品的藝術(shù)特色和深刻的思想意義。
再如，學習《離騷》，可以引人歷代名人憑吊屈原的名聯(lián)，以加深對屈原及其作品的認識；學魯迅作品，引入各界及名人挽魯迅聯(lián)；等等。（參見本章第三節(jié)《對聯(lián)與名家名作》）
2、運用對聯(lián)分析人物
朱自清先生在《論雅俗共賞--聞一多先生怎樣走著中國的文學的道路》一文中說：“聞一多先生為民主運動貢獻了他的生命，他是一個戰(zhàn)士，但他又是一個詩人和學者。”《最后一次演講》就主要表現(xiàn)聞一多先生作為一個斗士――革命家的品格。在分析聞一多這一形象時，就可向?qū)W生介紹周恩來和鄧穎超寫給聞一多先生的挽聯(lián)：“為民主為和平為大眾，成仁取義；反獨裁反內(nèi)戰(zhàn)反特務(wù)，雖死猶生。”聯(lián)語擲地有聲，用最精煉的語言對聞一多先生的品格進行高度的概括。
再如，學習《隆中對》及《三國演義》中的《群英會蔣干中計》、《失街亭》等名篇時，引入諸葛武侯祠的一些對聯(lián)，如：
三顧頻煩天下計；一番晤對古今情。（董必武）
能攻心則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn)；不審時即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。(清趙藩)
心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略；目擊三分鼎，東聯(lián)吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。
一生惟謹慎，七擒南渡，六出北征，和期五丈崩摧，九代志能遵教受；十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛。
這些對聯(lián)，對諸葛亮一生的事業(yè)作了較好的總結(jié)，可以幫助我們較為全面地了解諸葛亮及其歷史功績。
3、運用對聯(lián)分析課文
宋朝范仲俺的《岳陽樓記》，是歷代流傳，膾炙人口的名篇，文章融敘事描寫和抒情議論于一體，借景寓情，情景交融。在分析課文時，就可引入陳大綱的題岳陽樓聯(lián)：“四面河山歸眼底；萬家憂樂到心頭?！?/p>
聯(lián)語高度凝煉集中，可將前句作為寫景部分的概括，后句作為議論部分的概括。
有一些集句聯(lián)所引述的往往是名篇中的名句，如：群賢畢至，少長咸集；清風徐來，水波不興。上聯(lián)是王羲之《蘭亭序》中的句子，下聯(lián)則摘自蘇軾《前赤壁賦》。再如題黃州赤壁聯(lián)：銅琶鐵板，大江東去；月明星稀，烏鵲南飛。上聯(lián)出自《歷代詩余》所引俞文豹《吹劍錄》中評蘇詞風格的話：“學士（指蘇東坡）詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’?！倍K東坡也曾游過赤壁（姑且不論真假），并且寫下《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。下聯(lián)則是曹操的《短歌行》里的詩句。
同時，我們還可以讓學生運用對聯(lián)概括課文內(nèi)容和中心。如學完《項脊軒志》，可以用“幽室獨居心可喜，至親亡故情亦悲”來總結(jié)全文。
4、利用對聯(lián)講授語法知識
語法是比較抽象的東西。學習對聯(lián)以后，我們可利用學生對對聯(lián)的興趣，采用分析聯(lián)語的方式，或邊對對聯(lián)邊講解的方式來學習語法。如分析毛澤東幼時對老師的出句聯(lián)：“濯足；修身”，“濯”是動詞，“足”是名詞，二字合起來是動賓結(jié)構(gòu)。根據(jù)對聯(lián)的要求，與“濯”相對也必須是動詞，與“足”相對的必須是名詞，二字合起來也必須是動賓結(jié)構(gòu)，“修身”就完全符合這一要求。這時可立即出一上聯(lián)，要求學生對出下聯(lián)，隨后對學生的對句進行分析講解評。另外，還可運用增字對來學習漢語語法知識。有這么一個故事：一個能文的長工與一富家小姐對對聯(lián)，上聯(lián)是小姐出的，出句不斷增字，即玫瑰――香玫瑰――一支香玫瑰――鬢角斜插一支香玫瑰――紅顏小姐鬢角斜插一支香玫瑰。長工該怎么對？黑臉大漢肩上平挑兩個臭糞桶。對句字數(shù)不斷增加，句子結(jié)構(gòu)漸趨復(fù)雜，難度越來越大。對句中運用了名詞、形容詞、數(shù)詞、量詞和動詞，還動用了對比的修辭手法，還有對人物形象的描繪。這樣學生能在極少的文字里和極短的時間內(nèi)學習和運用極豐富的語法知識。
5、利用對聯(lián)啟迪學生思維、訓練寫作
對聯(lián)是“一分為二”的結(jié)合體，不管寫作對聯(lián)還是欣賞對聯(lián)，都可以對學生分析問題的能力和寫作能力進行培養(yǎng)和訓練。啟迪思維和訓練寫作常常是同步的，如利用對聯(lián)“二人土上坐；一月日邊明”來訓練寫作，教師先出上句，下句只寫一個字，要學生補齊全句。當學生寫出下句后，又提出新問題：寫下句的人是男是女？下句反映出作者怎樣的思想？請寫一段百字左右的短文加以說明。這樣，有了具體的情境，學生就可以大膽地發(fā)揮想象，寫出像模像樣的文字。
另外，教師還可以用對聯(lián)給學生的作文打批語。不過，這就要求教師本身具有一定的對聯(lián)創(chuàng)作能力。
總之，對聯(lián)作為一門獨特的藝術(shù)，在我國近代啟蒙教育中，曾經(jīng)發(fā)揮過重要的作用。中學語文教學中，如果能充分地運用對聯(lián)，認真鉆研，勤于實踐，對聯(lián)這株藝術(shù)之樹，定能在中學語文教學這個花園中長得更加繁茂，開出艷麗之花，結(jié)出金色之果。
思考練習
1、試賞析對聯(lián)：
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
2、《鴻門宴》是《史記》中的名篇，是高中語文課本中的傳統(tǒng)篇目?！俺h相爭”中的兩位主人公都留下了他們生平唯一的一首詩，項羽的《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”劉邦的《大風歌》：“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方?！痹嚫鶕?jù)你對課文的理解，并結(jié)合他們的詩，用一副對聯(lián)對這兩位歷史人物的他們的詩進行概括。
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魯迅學“對課”
魯迅少年時，在私塾讀書，一天，上“對課”，壽鏡吾先生給學生們出了個題，叫做“獨腳獸”，要求他們當堂對仗。于是，學生們嘰里咕嚕地對對起來了。有的對“二頭蛇”，有的對“三腳蟾”，有的對“八腳蟲”，還有的對“九頭鳥”。唯有魯迅久久沒有說話。他雙目炯炯，在沉思默想。魯迅向來主張“自己思索”、“自出心裁”，要有所創(chuàng)新。這主張雖然是在他成名之后提出的，但在少年時代已經(jīng)孕育，所以他從來不輕易附和和贊成某一見解。此時，魯迅經(jīng)過一番思考，才根據(jù)《爾雅》一書，對道：“比目魚?！眽巯壬牶?，連連點頭，稱贊道：“好！好??！‘獨’不是數(shù)，但有單的意思；‘比’也不是數(shù)，卻有雙的意思，可見是用了心思對出來的?！?/p>
（《古今楹聯(lián)拾趣》第27頁）
解縉巧對曹尚書
明翰林學士解縉（1369-1415），字大紳，江西吉水人。據(jù)說他六、七歲就能吟詩作對，人們皆稱之為神童。他家住在曹尚書府的竹園對面，于是便在大門上寫了一聯(lián)：
門對千竿竹；家藏萬卷書。
第二天，曹尚書見了很不愉快，命家人曹保去問是哪個寫的。一打聽，原來是賣水的貧民解通之子解縉寫的。曹尚書心想：我家的竹園景色豈能讓他借用？于是命家人把園中的竹子砍去一截。解縉見了，就在對聯(lián)下增加一字：
門對千竿竹短；家藏萬卷書長。
曹尚書讀了更加氣憤，遂命家人把園中竹子全部砍光。解縉又在對聯(lián)下加上一字：
門對千竿竹短無；家藏萬卷書長有。
曹尚書見了十分驚奇，即命家人曹保把解縉叫到府上相見。當解縉來到時，曹府中門卻不開。解縉當即提出抗議：“正門未開，非迎客之禮。”
曹尚書說：“我出幾副上聯(lián)，你對得上便開中門迎接?！辈苣钌下?lián)：
小犬無知嫌路窄；
解縉對：
大鵬展翅恨天低！
曹又出一上聯(lián)：
天作棋盤星作子，誰人敢下？
解縉對：
地當琵琶路當弦，哪個能彈！
曹尚書見解縉對答如流，口稱“奇才”，立即開中門迎接。曹見解縉身穿綠衣，個子矮小，走起路來連蹦帶跳，便又挖苦他：
出水蛤蟆穿綠襖；
解縉見曹尚書穿著紅袍,老態(tài)龍鐘，便答：
落湯螃蟹著紅袍。
解縉進入曹府后，曹問，：“解學生，你父母做何生意？”
解縉想起父親起早摸黑，沿街賣水的情景：早晨水桶映著初升的太陽的光亮；夜里水桶又映著月亮的光華。他還想起母親在家織布時，兩手靈巧地忽上忽下、飛梭走線的情景。于是回答道：
嚴父肩挑日月；慈母手轉(zhuǎn)乾坤。
曹尚書不得不驚服解縉確有奇才。
（《古今楹聯(lián)拾趣》第4頁）
考試與對聯(lián)
考試與對聯(lián)，除人們所熟悉的“孫行者”與“祖沖之”之外，歷代及當代亦有許多佳話、佳聯(lián)。茲錄幾副如下。
老童生對主考官：
上鉤為老，下鉤為考，老考童生，童生考到老；二人是天，一人是大，天大人情，人情大過天。
士子對忌諱主考官：
藺相如，司馬相如，名相如，實不相如；魏無忌，長孫無忌，人無忌，我亦無忌。
主考官（周漁璜）對考生：
洞庭八百里，波滔滔，浪滾滾，宗師從何而來？巫山十二峰，云重重，霧靄靄，本院自天而降。
姚文田誡考生：
科場舞弊，皆有常刑，告小人毋攖法網(wǎng)；平生關(guān)節(jié)，不通一字，誡諸生勿聽浮言。
朱文正誡親友：
鐵面無私，凡涉科場，親戚年家須諒我；鏡心普照，但憑文章，平奇濃淡不冤渠。
考官批白字考生：
妹妹（昧昧）我思之；哥哥你錯了。
1984年湖南高等教育自學考試考場聯(lián)：
醴陵四中考點：
傾三江水，磨礪手中鐵筆，今日小試利鈍；吸五車書，成就心里波瀾，明朝大展鴻圖。
衡陽一中考點：
懷壯志，攀書山，喜今朝自學諸君應(yīng)大考；選賢才，創(chuàng)偉業(yè)，看來日經(jīng)邦俊杰騰中華。
長沙十二中考點：
自學可成才，古往今來皆有樣；臨場須著意，行文走筆莫輕心。
益陽渡口中學考點：
懷抱宏才，休言伯樂居何處；胸存大志，愿獻功夫在此時。
湘潭一中考點：
及第豈無緣，望老漢摘星搦管正期舒驥足；成才當有道，看小生攬月?lián)]毫直欲占鰲頭。
