在三八婦女節(jié)來(lái)臨之際，有關(guān)女性的話題備受關(guān)注。我們通過(guò)一組晚清影像，來(lái)看看一百多年前的女性形象。那個(gè)時(shí)候女性地位低下，更沒(méi)有婦女節(jié)這一說(shuō)，但是我們回顧歷史，有助于今天更好地改善女性處境。
晚清女性深受封建禮教的束縛，這種束縛集中體現(xiàn)在纏足習(xí)俗。清朝纏足風(fēng)氣之盛，超過(guò)歷史上任何一個(gè)朝代。大江南北的漢族女性，鮮有不纏足的。雖然清朝皇帝多次申令禁止纏足，但收效甚微。
弓鞋形狀似翹起的鳥(niǎo)頭，鞋底為木質(zhì)，彎曲如弓，故稱(chēng)“弓鞋”。
女性從五、六歲起便開(kāi)始纏足，將腳部骨骼折斷，小至三寸為最佳，所以有“三寸金蓮”之說(shuō)。這給她們?cè)斐蔁o(wú)法言說(shuō)的身心痛苦。而清朝漢族男子以小腳為美，文人圈子里更是形成了所謂的“金蓮美學(xué)”，讓人難以理解。
她的豐腴面容、三寸金蓮和遍及全身的鈿、環(huán)、戒指、懷表、紙扇、手帕，無(wú)不體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。
徐珂在《清稗類(lèi)鈔·服飾類(lèi)》中這樣描述小腳女子的行走狀態(tài)：“自縉紳以至小家，莫不以小足相尚……此等婦女，率多不任步履，故街市中初不恒見(jiàn)。偶一見(jiàn)之，亦必拄杖而行，或倩人扶掖，與殘疾者無(wú)異。”
纏足女性行走不便，喪失勞動(dòng)能力，只能困于閨閣之中，這導(dǎo)致她們唯有依賴(lài)男人才能養(yǎng)活自己，由此導(dǎo)致一個(gè)自然的結(jié)果：男尊女卑、夫?yàn)槠蘧V。在經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立，女性的社會(huì)地位也就無(wú)從談起。
外敵當(dāng)前，官員跑了，清軍逃了，男人們腿腳利索，都不見(jiàn)了蹤影。小腳婦女跑也跑不掉，又沒(méi)人來(lái)保護(hù)她，她能怎么辦？只能忍受凌辱。在禮教的視角下，被陌生男人勾肩搭背是很可恥的事情。那一年被聯(lián)軍奸淫的婦女不計(jì)其數(shù)。
清朝所有女性都纏足嗎？也不是。滿(mǎn)蒙旗人等少數(shù)民族女性，就沒(méi)有纏足的陋習(xí)，她們不受禮教束縛，接受不了纏足之舉。福建、廣東、廣西等地的客家婦女也不纏足，她們所處的生活環(huán)境比較惡劣，男人女人全部投入到生產(chǎn)中去才能生存。
照片以花轎為背景，新郎、新娘居中，兩側(cè)為新郎的父母。新娘身著盛裝，低著頭，如同犯錯(cuò)一般?？梢韵胍?jiàn)，雖然她不用到外面掙錢(qián)，在家里伺候公婆和丈夫、養(yǎng)育子女，也將耗盡她的心血。
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