回答于2022-07-11
全詩為：廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。這首詩是北宋詩人蘇軾創(chuàng)作的七言絕句《廬山煙雨浙江潮》，該詩寫廬山的煙雨和浙江的潮水，未曾到過見過，便覺得心中有千萬種的遺憾，沒辦法消除，一旦有一天去過看過，也就覺得沒什么新奇。
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《廬山煙雨浙江潮》
蘇軾〔宋代〕
廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
《廬山煙雨浙江潮》注釋
1、浙江潮：即指錢塘江潮汐。浙江，錢塘江。
2、恨：遺憾。
《廬山煙雨浙江潮》翻譯
廬山美麗神秘的煙雨，錢塘江宏偉壯觀的潮汐，很值得去觀賞一番。無緣去觀賞廬山的煙雨和錢塘江的潮汐，是會(huì)遺憾終身的。
終于親臨廬山、浙江，看到了蒙蒙煙雨、澎湃潮水，卻發(fā)現(xiàn)過去的沖動(dòng)妄念不過如此、并無驚奇，只覺廬山煙雨就是廬山煙雨，浙江潮水就是浙江潮水。
《廬山煙雨浙江潮》創(chuàng)作背景
某日，蘇軾到了廬山。名山大川，氣象萬千，是日，天朗氣清蘇軾和幾個(gè)朋友一起，登山訪寺。走近一座山寺，只見亭閣靈秀，樹木蓊郁，粉墻雪白，一個(gè)老僧迎了出來。“請(qǐng)問施主，是東坡居士嗎？久仰，久仰。老僧已在此恭候多日，請(qǐng)施主為我寺，賜下墨寶?！碧K軾接過小僧所奉筆墨，未加思索，就著粉墻，寫下了這首詩。
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《廬山煙雨浙江潮》賞析
第一句的“廬山煙雨浙江潮”，是理想的目標(biāo)，每個(gè)追求者都為之魂縈夢(mèng)繞，不惜任何代價(jià)，一定要一睹為快。如該詩寫到的，廬山的煙雨和浙江的潮水，未曾到過見過，便覺得心中有千萬種的遺憾，沒辦法消除，一旦有一天去過看過，也就覺得沒什么新奇，那煙雨依舊是廬山的煙雨，潮水依舊是浙江的潮水。沒見過以前總是充滿著向往和期盼，然后就想方設(shè)法地去追求和實(shí)現(xiàn)，一旦親眼所見，身臨其境，得到和擁有了之后，反倒覺得很平常。
對(duì)此，世俗的感嘆是：“不過如此！”而禪意的態(tài)度卻截然相反。禪者會(huì)發(fā)出由衷的贊嘆：“正是如此！”凡夫總是把極樂世界想象成遠(yuǎn)在十萬八千里之外，并且即使到了極樂世界，也感覺不到樂趣存在。對(duì)于他們，日常的生活、熟悉的地方、得到了的東西就沒有美妙可言。占有一物便失去一物的刺激，如此永遠(yuǎn)陷于無聊——痛苦――無聊的惡性循環(huán)中，精神的流浪從不停止。
而已經(jīng)解脫了的悟者，雖然與凡夫生活的空間原來是同一個(gè)，卻能將日常的生活、熟悉的景致化為極樂世界，對(duì)擁有的東西倍加珍惜，將理想落成于現(xiàn)實(shí)，從不沉溺于海市蜃樓的幻想。如此，穿衣吃飯，行止語默，無不感受到真實(shí)、鮮活的生命之存在。
這首詩頗富禪意，一般都把它當(dāng)作禪宗的悟道詩，全詩展示出人生追求真理的三個(gè)歷程。
《廬山煙雨浙江潮》作者簡介
蘇軾（1037年—1101年），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐（宋仁宗年號(hào)，1056年—1063年）進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。
蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為唐宋八大家之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
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