（五代十國(guó)是一個(gè)純粹的過(guò)渡和歷史承接時(shí)期）
朱李石劉郭，梁唐晉漢周。
都來(lái)十五帝，播亂五十秋。
唐朝末年，沙陀族勢(shì)力不斷變大，甚至后期到了與中原政權(quán)分庭抗禮的地步。我們熟知的后唐、后晉、后漢，基本上都是由沙陀族建立的政權(quán)。五代時(shí)期，政局亂的一塌糊涂，反觀十國(guó)，較之五代，則顯得相對(duì)穩(wěn)定。五代基本上都是由一幫武將建立的割據(jù)政權(quán)，正所謂“天子寧有種耶？并強(qiáng)馬壯者為之耳！” 五代朝局混亂，主政之人不恤民情，橫征暴斂，濫用刑法，導(dǎo)致北方一直處于烽火亂局之中。
五代十國(guó)來(lái)也匆匆去也匆匆，由于朝局相對(duì)短暫，因此并沒(méi)有形成嚴(yán)格意義上屬于自己的東西，縱觀中國(guó)歷史，五代十國(guó)只是一個(gè)純粹的過(guò)渡和歷史承接時(shí)期。
（五代十國(guó)來(lái)也匆匆去也匆匆，朝局相對(duì)短暫）
說(shuō)到五代十國(guó)，雖然五代十國(guó)大家經(jīng)常合起來(lái)稱呼，但是五代和十國(guó)是兩個(gè)概念，應(yīng)該把五代和十國(guó)分開(kāi)論之。
“五代”是指唐朝滅亡后，位于中原地區(qū)的，依次更替的五個(gè)政權(quán)。分別為：后梁、后唐、后晉、后漢與后周。而且這五個(gè)國(guó)家不是同時(shí)存在的。他們相互攻伐，朱溫竊唐建立了后梁，之后就是各種被滅的過(guò)程，總結(jié)起來(lái)說(shuō)：后唐滅后梁，后晉滅后唐，后漢又滅后晉，最后，后周滅后漢，最后趙匡胤“竊取”后周建立了北宋。
“十國(guó)”是指幾乎在五代同時(shí)期存在的，分別為：南吳、南唐、吳越、楚、前蜀、后蜀、南漢、南平（荊南）、閩，北漢這十個(gè)相對(duì)較小的割據(jù)政權(quán)。其中北漢在北方之外，其余九國(guó)均在南方。
（趙匡胤畫(huà)像）
趙匡胤竊周之后建立北宋政權(quán)，隨后和其弟趙光義相繼滅了相互攻伐殘存的小國(guó)。公元979年，趙光義滅北漢，最后實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。
五代十國(guó)是中國(guó)歷史上的幾大亂世之一。五代十國(guó)期間，小國(guó)林立，相互攻伐，千里焦土，民不聊生。是什么原因?qū)е铝宋宕畤?guó)動(dòng)亂的局面呢？下面做簡(jiǎn)單總結(jié)。
1，唐朝是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的王朝，不論在經(jīng)濟(jì)還是文化、以及其他一些方面，儲(chǔ)備都極其豐富，因此其消亡過(guò)程也顯得相對(duì)漫長(zhǎng)。唐朝從“安史之亂”開(kāi)始直至走向衰敗、再到徹底滅亡，差不多超過(guò)了150年的漫長(zhǎng)時(shí)間。
2，唐朝漫長(zhǎng)的衰敗期恰恰是藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力的成長(zhǎng)期，經(jīng)過(guò)百年的孕育，各方藩鎮(zhèn)勢(shì)力都特別強(qiáng)大，五代基本上就是唐藩鎮(zhèn)勢(shì)力自立的國(guó)家。他們互相攻伐，但是誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)，短時(shí)間內(nèi)形成不了壓倒性的優(yōu)勢(shì)，國(guó)家也就在短時(shí)間走不上統(tǒng)一的路線。
（唐朝漫長(zhǎng)的衰敗期恰恰是藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力的成長(zhǎng)期）
3，邊疆少數(shù)民族勢(shì)力的暴漲。唐后期，不管是西北邊陲還是西南邊疆，少數(shù)民族勢(shì)力都發(fā)展特別迅猛，加上傳統(tǒng)強(qiáng)鄰?fù)罗鹊拇嬖冢屩性蟮靥幱谒膽?zhàn)之地，內(nèi)憂外患并存。
4，唐末軍人勢(shì)力崛起，統(tǒng)治者尚武輕文，不重視禮樂(lè)，不受儒家封建倫理道德觀念的束縛，不相信君權(quán)神授，只相信武力。安重榮更是直接說(shuō)了一句這樣的話：“天子寧有種耶？兵強(qiáng)馬壯者為之耳！”
（唐末軍人勢(shì)力崛起，統(tǒng)治者尚武輕文，不重視禮樂(lè)）
雖然在亂世，但是五代十國(guó)在經(jīng)濟(jì)文化各方面還是有所發(fā)展，主要體現(xiàn)在：
一，經(jīng)濟(jì)方面：
南方商品化擴(kuò)大，出現(xiàn)了一些專有的細(xì)分化經(jīng)濟(jì)模式，比如糧食、茶葉，養(yǎng)蠶、藥材、紡織等產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，海上交通和對(duì)外貿(mào)易有所發(fā)展，出現(xiàn)了專門(mén)的外貿(mào)港口，茶葉、瓷器、鐵器等商品開(kāi)始出口。還有一點(diǎn)，因?yàn)閼?zhàn)火連綿，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)難以穩(wěn)定發(fā)展，因此商業(yè)開(kāi)始抬頭，五代十國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)開(kāi)始重視商業(yè)，許多官員開(kāi)始從事商業(yè)活動(dòng)，促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展，這也為宋代的經(jīng)濟(jì)繁榮奠定了基礎(chǔ)。
二，文化方面：
五代十國(guó)北方勢(shì)力都是斗慣沙場(chǎng)的軍人勢(shì)力，文化素養(yǎng)低下，因此，文化重心南移是一個(gè)必然的局面。繼唐詩(shī)之后，詞得到了繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了花間派，和南唐詞派等，為宋詞的繁榮奠定了基礎(chǔ)。在繪畫(huà)方面，五代十國(guó)一改唐朝畫(huà)人物的風(fēng)氣，開(kāi)始了山水和花鳥(niǎo)，同時(shí)在畫(huà)法上也有開(kāi)創(chuàng)，比如董源創(chuàng)立著色山水，徐熙創(chuàng)立花鳥(niǎo)沒(méi)骨畫(huà)法，很多繪畫(huà)大家甚至都有突破性的成就。在書(shū)法上，楊凝式承唐啟宋，為后來(lái)的宋朝尚意書(shū)風(fēng)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
（繼唐詩(shī)之后，詞得到了繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了花間派，和南唐詞派）
三，宗教方面：
五代十國(guó)，戰(zhàn)亂不斷，人們只能把美好生活的向往寄托在宗教信仰上面，因此，佛教發(fā)展非常迅速，最為代表的是禪門(mén)五尊（臨濟(jì)宗、曹洞宗、溈仰宗、云門(mén)宗、法眼宗）。禪宗的思維邏輯對(duì)宋代理學(xué)的形成有一定的影響。
五代十國(guó)滅亡的主要原因：
1，傳統(tǒng)藩鎮(zhèn)勢(shì)力非常強(qiáng)大，新生小政權(quán)無(wú)力問(wèn)鼎，且被大魚(yú)吃小魚(yú)。各大藩鎮(zhèn)之間互相攻伐，戰(zhàn)亂連年，民不聊生，百姓累不堪言苦不堪言。
（一張熟悉的地圖）
2，軍人勢(shì)力掌權(quán)，統(tǒng)治者尚武輕文。
俗話說(shuō)：“馬上能打天下，但是絕對(duì)治不了天下?！避娙藙?shì)力掌權(quán)后，沒(méi)有做文化貫徹，更沒(méi)有重視中華文化的承傳和發(fā)展，只有利益而沒(méi)有文化的集團(tuán)永遠(yuǎn)是風(fēng)中飄絮，遲早會(huì)被打落塵土，沒(méi)有文化的民族就沒(méi)有靈魂，再加上各個(gè)割據(jù)政權(quán)之間盡管兵戈不斷，且一幫統(tǒng)治者皆為武夫出生，文化方面捉襟見(jiàn)肘，治國(guó)手段也是十分匱乏，不少君主更是荒淫殘暴，肆意的欺壓百姓，滅亡、已然只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。
3，少數(shù)民族勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，經(jīng)常侵?jǐn)_中原政權(quán)。
4，政權(quán)太多，百姓所負(fù)苛捐雜稅十分繁重，再加上戰(zhàn)事頻繁，導(dǎo)致人口流失非常嚴(yán)重，社會(huì)秩序混亂不堪，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)遭到了嚴(yán)重的破壞。
（軍人勢(shì)力掌權(quán)后，沒(méi)有做文化貫徹，更沒(méi)有重視中華文化的承傳和發(fā)展）
五代十國(guó)是一段很亂很亂的歷史，但歷時(shí)相對(duì)較短，其特點(diǎn)體現(xiàn)在一個(gè)“變”字上。相對(duì)于三國(guó)和魏晉南北朝兩大亂世而言，五代十國(guó)不一樣的的地方在于軍人勢(shì)力掌實(shí)權(quán)，而且還是一些傳統(tǒng)的“地主勢(shì)力”。
除此之外，五代十國(guó)在經(jīng)濟(jì)文化等方面都發(fā)生了一些積極的變化，比如：商人勢(shì)力的抬頭，商業(yè)交易和商品經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這也為宋朝商業(yè)的繁榮起到了非常重要的作用。
因此，五代十國(guó)本質(zhì)上是”亂“，實(shí)質(zhì)上則是”變“。
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