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概論中國歷史各個王朝滅亡的主要原因,第七講:元,胡虜無百年運

(大哉乾元)

說到元朝,人們腦子里馬上會冒出一個人的名字來:鐵木真,也會聯(lián)想到他打下的那片廣闊的疆域,以及他的那些鐵血手段。尤其對于歐洲人來說,當(dāng)年的蒙古人無非就是噩夢。

曾經(jīng)有人這么描述游牧民族:游牧民族就是人類文明的蛀蟲。話說得有些過于絕對,游牧民族在無數(shù)次南征北戰(zhàn)的過程中,無疑也帶來了各大民族、不同文明之間的文化交流融合,使先進(jìn)的技術(shù)得到了推廣,這一方面講,也間接促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。

但是縱觀中外史,古代游牧民族有個共同的特點:都是在掠奪,很少有創(chuàng)造,而且殘忍好殺。在人口紅利為王的古代,因為殺戮而使勞動力大規(guī)模急劇減少,從而放緩了人類文明進(jìn)步的腳步。從這個層面講,說游牧民族是人類文明的蛀蟲,是上帝之鞭,似乎也顯得不太過分。

(古代游牧民族有個共同的特點:都是在掠奪,很少有創(chuàng)造,而且殘忍好殺)

如果有對游牧民族史感興趣的朋友,可以去翻閱一本書,名字叫做《草原帝國》,是法國人勒內(nèi)·格魯塞寫的,老外視角,對于東方游牧民族的興衰史,特別是蒙古人的遠(yuǎn)征,該著有著比較權(quán)威的論述,這本書是西方人了解神秘東方的必讀之物,有很多建設(shè)性的觀點,個人認(rèn)為值得一讀。

前面說了那么多有關(guān)游牧民族的林林總總,現(xiàn)在單說元朝,也就是蒙古人在中原土地上建立的王朝,不算什么金帳汗國,以及各種汗國,那些都在外國的領(lǐng)土上。

元朝(1271年—1368年)是由蒙古族建立的大一統(tǒng)王朝,也是中國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的帝國,取《易經(jīng)》大哉乾元之語,號稱“大元”,定都大都(也就是現(xiàn)在的北京)。傳五世十一帝,歷時近九十八年。

關(guān)于元朝推翻中原王朝的過程,大概總結(jié)為:先滅西夏,再吞金,然后滅南宋而一統(tǒng)天下。結(jié)束了自唐末以來,國內(nèi)分裂割據(jù)、南北不統(tǒng)一的政治局面,奠定了元、明、清長達(dá)六百多年統(tǒng)一的政治因素。

(游牧民族一直比較信奉快馬彎刀)

至于元朝為何能夠統(tǒng)一中國的主要原因,無他,只此一因:唯善戰(zhàn)耳!

簡單地說,就是能打。

在古代,騎兵是最先進(jìn)的兵種,元朝的騎兵非常發(fā)達(dá),加上少數(shù)民族精善騎射,又在長期的遷徙生活中養(yǎng)成了與自然爭斗,吃苦耐勞的特點,因此在這方面,游牧民族有著得天獨厚的優(yōu)勢,再加上草原勝產(chǎn)優(yōu)良馬匹,致使元朝騎兵成了一支在當(dāng)時世界上近乎無敵的存在。就連歐洲當(dāng)時的重裝騎兵(相當(dāng)于現(xiàn)在的裝甲部隊)都敗在了元朝的輕騎之下,足以說明元朝武力的無比強(qiáng)悍。

但是,任何事情都是一分為二的。元朝沿襲了少數(shù)民族粗獷俚俗的生活方式,不講究文化,只信奉武力。而且政治上也十分不穩(wěn)定,蒙古貴族之間攻殺甚為頻繁,民族存在歧視,融合的同時又有隔閡,正應(yīng)了那句話:“胡虜無百年之運”,這一切都注定元朝這個王朝肯定不會長久。

(連歐洲當(dāng)時的重裝騎兵,都敗在了元朝的輕騎之下)

元朝是中國古代史上最為黑暗的朝代,沒有之一。據(jù)說,蒙古統(tǒng)治者把當(dāng)時的人種共分為四等:蒙古人為第一等,色目人是第二等,我們漢人則墊底。漢人在元朝的時候地位十分之低,幾戶人共用一把菜刀,做完飯,要把這把菜刀放到固定的地方,否則后果很嚴(yán)重。蒙古人殺死漢人,拿一頭瘦骨嶙峋的毛驢頂替即可,但是漢人殺了蒙古人,則必須償命。

據(jù)史料記載:忽必烈上位之后,擔(dān)心漢人反抗,為了壓制漢人,他大開殺戒,有些著述上說忽必烈前前后后一共屠殺了接近1800萬的漢人,到了元朝末期,漢人一共加起來還不足100萬,這個數(shù)字雖然值得商榷,但是從側(cè)面能夠看得出來,在元朝統(tǒng)治下的漢人,簡直是累不堪言苦不堪言,根本就沒有尊嚴(yán)可言,頗有“黑云壓城城欲摧”之勢。

(據(jù)說,元朝把人分為四等人制)

但是元朝在社會的發(fā)展中,也有著進(jìn)步的一面,總結(jié)為:

1,元朝的建立是中國歷史幾次民族大融合之一,也是最重要的民族大融合。

元朝時,很多漢人來到北方邊疆地區(qū),邊疆各族,包括蒙古貴族,很多都遷入到了中原地區(qū)和南方,造就了各族雜居的局面。同時早先進(jìn)入中原或者南方地區(qū)的遼國和金國后裔的契丹人、女真人通過長時間的雜居,融合,已經(jīng)完全漢化。

唐以來信封伊斯蘭教的阿拉伯人,波斯遷入中國,和漢人以及其他少數(shù)民族人長期雜居,通婚,最終在元朝形成了新的民族:回族,回族是典型的民族大融合的產(chǎn)物之一,在民國之前,嚴(yán)格地說,無此概念。

2,元朝依照漢法,廢立三省,建立了一省制度,加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治。

3,采取了一些政策,使農(nóng)業(yè)在一定程度上有了新的發(fā)展和進(jìn)步。

4,元朝特別重視商業(yè),這便間接地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的繁榮。

5,陶瓷、釀酒、紡織等手工業(yè)發(fā)展迅速。

6,元朝龐大的疆域使東西方貿(mào)易活躍。瓷器,紡織品等大量出口到西方,給國家?guī)砹素S厚的關(guān)稅和利潤。

(元青花)

那么,武功卓越、能征善戰(zhàn)的元帝國,為什么會在如此短暫的時間之內(nèi)滅亡呢了?

第一,元朝推行的“四等人制”不平等的民族等級制度,非常不合理。上等蒙古貴族生活十分豪奢,下等勞動人民則被瘋狂的剝削,生活累不堪言苦不堪言,“民變”,是遲早的事兒。

第二,元朝以強(qiáng)大的武力建國,建國之后也沒有停止征伐,對外大量擴(kuò)張用兵,是永不停歇的殺人機(jī)器、戰(zhàn)爭機(jī)器。要知道,戰(zhàn)爭本身打的就是錢和糧,打的是綜合國力,再強(qiáng)大的帝國,也扛不住連年不止的窮兵黷武,因此,一味的征伐嚴(yán)重拖垮了大元原本就不是很穩(wěn)的國力。

(一味的征伐嚴(yán)重拖垮了大元原本就不是很穩(wěn)的國力)

第三,蒙古貴族生活十分糜爛,吏治腐敗,財政赤字高居不下,政府信用嚴(yán)重破產(chǎn),毫無信用可言,而且,土地兼并十分的嚴(yán)重。

第四:管理者只重視武力,不重視文化,不學(xué)習(xí),不變通,殊不知,馬山能夠打天下,卻不能長久的治天下。

第五:賦稅特別重,導(dǎo)致民不聊生。

(馬山能夠打天下,卻不能長久的治天下)

總的來說,元朝是個短暫而又強(qiáng)硬的國家。它通過不斷的征伐和鐵血政策使得元朝的疆域十分遼闊,但遺憾的是,只會打天下,不會治天下,又不肯學(xué)習(xí)。加上元朝蒙古貴族之間相互征伐,奪權(quán)稱王,使得元朝內(nèi)部早已腐朽,過早的垮塌。元末農(nóng)民起義多,烽煙遍地,最后農(nóng)民軍迫使元朝不得不北遷。世界上最強(qiáng)大的陸地王牌軍,最后還是敗給了無路可走的農(nóng)民軍,雖然有點唏噓,但亦是情理之中意料之中的事。

通過描述元朝的興亡史,不免使我產(chǎn)生了一個偌大的疑問 ?

那就是:什么才能夠真正代表中國 ?

文化代表中國 。

某著名軍事將領(lǐng)曾經(jīng)說過這么一段話:“消滅一個國家就要消滅他的文化,銷毀他的語言,沒了文化他就成了行尸走肉?!?/p>

(快馬彎刀業(yè)已成了過去式)

縱覽中華5000年的偉大文明史,中華文明就是靠偉大的文化承傳延續(xù),文化是中國人的根,亦是中國人的命,還是中國人的靈魂。

馬背上可以打天下但絕不能治天下,從亞歷山大帝國到前蘇聯(lián)政權(quán)的崩塌,證明了一個顛撲不破的真理:靠血腥武力獲得的政權(quán)沒有一個是長久的。且看:拿破侖10年,希特勒12年,老毛子74年,所以快馬彎刀絕對是短暫的,只有文化才是長久的。

游牧民族一直信奉快馬彎刀,不重視中華文化,可你不信中華文化這套就是不行,你不服不行,你那套打天下可以,但治天下就是不行。因此:說你行你就行,不行也得行;說你不行你就不行,行也不行。

(彪悍的蒙古鐵騎騎士)

當(dāng)年蒙古人不接受我們漢文化,其結(jié)果如何呢?還不是不到一百年的時間,繼續(xù)回到草原放羊去了,信我們這套你就承傳國運,不信我們偉大的文化,你就得繼續(xù)放羊。

滿清酋長出生,論其先祖,甚至有這樣的言論:“金人不過萬,過萬天下無敵!”試想當(dāng)年是何其的生猛。說到這里,插句話,其實很多人都不知道,都覺得元朝是明朝滅的,錯,元朝下來是明朝,但元朝最后一代汗以及他的黃金家族是被皇太極滅的,所以說,滿族人既滅了元又讓明朝徹底下課。

可現(xiàn)在呢?全球1000多萬滿族人,真正懂滿語的人還不到100人,滿清'滅'了我們最終變成了“我們”,成了我們親愛的同胞。如果ri本人當(dāng)年打敗了我們,那我們國家將會多一個少數(shù)民族“ri本族”,僅此而已,這就是我們中華文化的偉大力量,它無比強(qiáng)大的同化能力、它的感染力、它的輻射力……中華文化,何其偉大?。?!

(中國人的民族認(rèn)同不是看血緣的,而是看文化的)

因此,我覺得作為一名中國人,最起碼要擁有兩種自信:第一是民族自信,第二是文化自信。

一名合格的中國人不但要有社會責(zé)任感,更要有強(qiáng)烈的文化責(zé)任感。我們的文化不需要非得讓老外認(rèn)可,我們自己認(rèn)可并努力承傳發(fā)揚就行。同胞們,只要我們團(tuán)結(jié)一致、努力發(fā)展,終有一日,我們一定會成為世界上最強(qiáng)大的超級大國。

此生無悔入華夏,來世還做中國人。

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