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劉躍進(jìn)：古代文學(xué)研究應(yīng)超越中西，無(wú)問(wèn)西東（節(jié)選）

來(lái)源：中華讀書(shū)報(bào)；訪(fǎng)談人：陳菁霞

中華讀書(shū)報(bào)：您曾經(jīng)談到過(guò)，中國(guó)古典文學(xué)研究界正悄然經(jīng)歷著深刻的變化，而其中最大的變化是學(xué)者研究意識(shí)的強(qiáng)化。具體體現(xiàn)在哪些方面？

劉躍進(jìn)：過(guò)去強(qiáng)調(diào)學(xué)科意識(shí)，人文領(lǐng)域分成中文系、歷史系、哲學(xué)系。中文系又將語(yǔ)言和文學(xué)分開(kāi)，文學(xué)再分古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)，古代文學(xué)按照朝代細(xì)分。總之，學(xué)科越分越細(xì)，路子越來(lái)越窄。今天強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)，就是希望走出狹隘的文學(xué)范圍，不受學(xué)科限制，遇到什么問(wèn)題，就研究什么問(wèn)題。這就需要我們不斷拓展，不斷補(bǔ)課，不斷學(xué)習(xí)。我覺(jué)得這個(gè)變化還是挺大的。過(guò)去搞文學(xué)史的人，研究李白，研究杜甫，腦子里只有李白、杜甫的詩(shī)歌，以及詩(shī)中所反映的忠君意識(shí)，愛(ài)國(guó)情懷，民本思想等一些概念化的東西。今天研究杜甫，這些概念性的東西當(dāng)然不可避免，但是更要關(guān)注這些概念、思想從何而來(lái)，其背后的經(jīng)濟(jì)因素是什么？環(huán)境因素是什么？還要關(guān)注杜甫所關(guān)注的一切。這就可能涉及到經(jīng)濟(jì)史，政治史、軍事史等內(nèi)容，還要涉及到典章制度，歷代官制，等等。跳出狹隘的學(xué)科壁壘，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)為主，這也是學(xué)術(shù)發(fā)展的必然要求。

建立話(huà)語(yǔ)體系成當(dāng)務(wù)之急

中華讀書(shū)報(bào)：在當(dāng)下的古代文學(xué)研究界，論文數(shù)量呈幾何態(tài)勢(shì)增長(zhǎng)，但給人的總體感覺(jué)是非常浮泛：缺乏新材料，沒(méi)有新觀(guān)點(diǎn)，已經(jīng)成為古代文學(xué)研究的軟肋。在您看來(lái)，當(dāng)前古代文學(xué)研究主要存在哪些問(wèn)題？

劉躍進(jìn)：主要有以下六個(gè)方面：第一，項(xiàng)目體、學(xué)位體造就一代學(xué)人，平面克隆自己，越做越瑣碎，缺乏持續(xù)性的深入和應(yīng)有的人文情懷。

第二，尋求超越中的焦慮。學(xué)術(shù)研究只有在心平氣和，沒(méi)有功利目的時(shí)候，才有可能把學(xué)問(wèn)做好。王國(guó)維說(shuō)：“大抵學(xué)問(wèn)常不懸目的，而自生目的。有大志未必成功，而慢慢努力者反有意外之創(chuàng)獲。”講的就是這個(gè)意思?，F(xiàn)有制度下做學(xué)問(wèn)，功利心太強(qiáng)。

第三，科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響，書(shū)越來(lái)越多，讀書(shū)的人未必成正比。學(xué)者職業(yè)化，研究技術(shù)化，電子文獻(xiàn)檢索代替了讀書(shū)。

第四，貪多求快，很難留下堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)成果。

第五，強(qiáng)調(diào)國(guó)際化、標(biāo)準(zhǔn)化、和世界接軌，這本來(lái)是好事，但是現(xiàn)在有點(diǎn)變調(diào)，很多中國(guó)文史研究方面的學(xué)術(shù)會(huì)議，也要想方設(shè)法邀請(qǐng)國(guó)外學(xué)者參加，顯示高大上，還可以爭(zhēng)取更多的經(jīng)費(fèi)。某些研究中國(guó)的西文著作剛剛出版，甚至還沒(méi)有出版，這邊就把版權(quán)買(mǎi)過(guò)來(lái)，及時(shí)翻譯出版，大作廉價(jià)的吹捧。

第六，文學(xué)研究邊緣化，90年代以后，一些學(xué)者自我邊緣，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)。與此同時(shí)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商品社會(huì)的發(fā)展，文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)研究被社會(huì)邊緣。如何解決文學(xué)邊緣化問(wèn)題，確實(shí)值得我們深思。

中華讀書(shū)報(bào)：在2018年《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部舉辦的改革開(kāi)放40年古代文學(xué)研究中青年學(xué)者座談會(huì)上，有人提出，自己這代學(xué)者做研究固然可以“坐享”近百年來(lái)古代文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)積累起來(lái)的豐碩成果，但這也意味著陷入無(wú)荒可拓甚至只能亦步亦趨的尷尬境地。面對(duì)古代文學(xué)資源不可再生的客觀(guān)事實(shí)，年輕學(xué)者當(dāng)如何面對(duì)這一困境？

劉躍進(jìn)：古代文學(xué)研究將如何發(fā)展，我沒(méi)有能力預(yù)知，更提不出解決困境的有效辦法。根據(jù)我個(gè)人的體會(huì)，我想強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是前面提到的回歸經(jīng)典，認(rèn)認(rèn)真真地讀懂幾本書(shū)。每個(gè)人都有不同的研究方法，每個(gè)時(shí)代又都有相近的共性問(wèn)題。人文社會(huì)科學(xué)的魅力就在于，面對(duì)相同相近的材料，每個(gè)人、每個(gè)時(shí)代，都會(huì)有不同的理解，吸引人去探索。經(jīng)典蘊(yùn)含著無(wú)限的資源。我想強(qiáng)調(diào)的第二個(gè)問(wèn)題，就是要關(guān)注我們這個(gè)時(shí)代到底需要什么樣的學(xué)術(shù)？我們這個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)方法是什么？要關(guān)注新的變化。我最近參與組織了好幾個(gè)讀書(shū)會(huì)，就是希望大家圍繞著共同的興趣點(diǎn)去讀書(shū)，尋找共同感興趣的問(wèn)題。

至于怎么讀書(shū)，見(jiàn)仁見(jiàn)智。我個(gè)人比較欣賞四種讀書(shū)方法：

一是開(kāi)卷有得式的讀書(shū)，以錢(qián)鍾書(shū)為代表。他主張從基本典籍讀起，縱橫比較，探尋文藝心理的精微變化。

二是探本求源式的讀書(shū)，以陳垣為代表。他特別強(qiáng)調(diào)史源式的研究，搜集資料要竭澤而漁，做到無(wú)征不信，實(shí)事求是。

三是含而不露式的讀書(shū)，以陳寅恪為代表。他的研究把人生體驗(yàn)帶進(jìn)來(lái)，問(wèn)題大多很具體乃至細(xì)小，所得結(jié)論卻有很大的輻射性，給人啟發(fā)。

四是集腋成裘式讀書(shū)，以嚴(yán)耕望為代表。他在從事某項(xiàng)課題研究之前，總是先做好資料長(zhǎng)編工作。不管采用怎樣的讀書(shū)方法，前提是要有興趣。對(duì)學(xué)術(shù)缺乏興趣，只是為做論文而做論文，這種學(xué)術(shù)研究極為乏味，沒(méi)有意義。

中華讀書(shū)報(bào)：同樣在這次會(huì)議上，您本人提出，新一代學(xué)者應(yīng)關(guān)注自己將來(lái)要做什么樣的學(xué)問(wèn)、未來(lái)20到40年的學(xué)術(shù)應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展等這些問(wèn)題。同樣的問(wèn)題，不知道您本人的答案會(huì)是什么？

劉躍進(jìn)：隨著數(shù)字化、智能化、全球化時(shí)代的到來(lái)，做學(xué)問(wèn)的方式方法都將發(fā)生根本性變化，有些學(xué)科死了，有些學(xué)科生長(zhǎng)了。文學(xué)研究中還有一些東西是不變的，譬如對(duì)藝術(shù)的感受、對(duì)文獻(xiàn)的關(guān)注、對(duì)建立在文獻(xiàn)研究基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的思想方法等，應(yīng)該是一以貫之的。過(guò)去強(qiáng)調(diào)超越學(xué)科意識(shí)，現(xiàn)在更應(yīng)強(qiáng)調(diào)超越中西之爭(zhēng)，無(wú)問(wèn)西東。此外，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年的積累，從學(xué)科層面來(lái)說(shuō)，建立我們自己的學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系、話(huà)語(yǔ)體系，似乎已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。就個(gè)人研究而言，建立自己的學(xué)術(shù)基地、創(chuàng)作自己的學(xué)術(shù)品牌，應(yīng)當(dāng)成為我們追求的目標(biāo)。當(dāng)然，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究專(zhuān)門(mén)化的同時(shí)，依然不能忘記人文社會(huì)科學(xué)的一個(gè)根本使命，那就是，社會(huì)科學(xué)要解決社會(huì)問(wèn)題，人文學(xué)科要具有人文情懷，這就是需要我們放下身段，去從事一些學(xué)術(shù)普及工作。

作者：劉躍進(jìn)，著名學(xué)者、文學(xué)家，現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所黨委書(shū)記、研究員、博士生導(dǎo)師，兼任《文學(xué)評(píng)論》雜志社社長(zhǎng)、《文學(xué)遺產(chǎn)》雜志主編。著有《秦漢文學(xué)地理與文人分布》《秦漢文學(xué)編年史》《中古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》等論著。

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