揭迷相學(xué)中的氣運(yùn)吉兇（圖片來(lái)源：資料圖）
相學(xué)中的五官，形、毛發(fā)、神，都系統(tǒng)的講過(guò)其根據(jù)和原理，但是這么多年來(lái)相學(xué)一直歸結(jié)于迷信，還有一個(gè)根本的原因，就是對(duì)氣運(yùn)上的把握。
從古代傳下來(lái)的文獻(xiàn)中，對(duì)于氣色血色著墨甚多，什么氣色相福歌，四季論，四季氣色詩(shī)，氣色生死脈，通神鬼眼萬(wàn)金氣色篇等等，以至于各位置各種不同的色澤滲和和單一，都有一整套詳細(xì)的記載，除開(kāi)形神之外，血色的變化運(yùn)轉(zhuǎn)是最考眼力和相術(shù)的，普通人誰(shuí)都可以拿相書(shū)讀一讀，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句理論化的東西，但沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間驗(yàn)證和實(shí)踐，血色氣運(yùn)很難真正的去把握。
由于這項(xiàng)不是大多數(shù)人能看懂，就好比說(shuō)小學(xué)的東西都能看懂，但是一步想跨到高中，就很難掌握了。因此看不懂就說(shuō)成是假的，唯心的，迷信的。
就我對(duì)眾多氣運(yùn)的論著研究中看，大部分都非常實(shí)用，我將其分為三個(gè)不同的方面來(lái)分別講述。
一地支氣脈影響的氣，中國(guó)玄學(xué)中，認(rèn)為自然之力并不僅指山川河流，風(fēng)水對(duì)人造建筑物的吉兇的觀念也合自然之道，同樣，人生于自然長(zhǎng)于自然，人身體及面部，也如自然之力的影響和變化，不僅是不同地域的人有不同長(zhǎng)相特征，甚至于四季變化，陰晴風(fēng)暴，熱濕干冷，包括居住環(huán)境，都體現(xiàn)在面相氣色中，這個(gè)叫氣，受自然之力的影響，有說(shuō)法，手相體現(xiàn)最多是十天干的信息，面相體現(xiàn)最多是十二地支的信息，于是在不同的季節(jié)和月份中，我們面部的氣也是在不斷流轉(zhuǎn)的，如氣息流轉(zhuǎn)暢通，則光澤潤(rùn)滑，如流轉(zhuǎn)受阻，則斑痕痘點(diǎn)，這個(gè)氣是一個(gè)模糊統(tǒng)一的概念，不能套用簡(jiǎn)單的西方化學(xué)的氣來(lái)概論，而是一種代表自然規(guī)律變化的能量轉(zhuǎn)換，而氣于面相的體現(xiàn)，不僅是受自然變化，也與個(gè)人的生命狀態(tài)和特征相關(guān)，生命狀態(tài)更不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)細(xì)胞的存活情況，也不單指心理狀態(tài)，而是自然的生命之力，其實(shí)與年齡沒(méi)有太直接的關(guān)系。有人八十還健步如飛，有人五十就氣息衰敗，有的健康不佳卻神思清明，有人身體健康卻求死解脫，這些對(duì)比不在于簡(jiǎn)單的身心健康，而在于生命力的狀態(tài)，而生命力的強(qiáng)弱就是人體氣的直接體現(xiàn)。
通過(guò)觀人不同區(qū)域的氣，可知運(yùn)勢(shì)變化。
二身心直接影響的色，這個(gè)理論是與中醫(yī)理論相通的一部分，也有不同的地方，以中醫(yī)的理論，五臟又分五行，五行代表五色，哪種色過(guò)于明顯，則代表對(duì)應(yīng)的五臟出現(xiàn)問(wèn)題，中醫(yī)真正脫離巫術(shù)于戰(zhàn)國(guó)，而春秋時(shí)代就有了理論性的相術(shù)，可以說(shuō)這種身心健康的理論相術(shù)的運(yùn)用，相術(shù)甚至早于中醫(yī)，除此之外，當(dāng)然五臟還對(duì)應(yīng)五官，五官的色也是重要的參照，不僅如此，一個(gè)人的順利，阻礙，挫敗，衰旺，對(duì)心理的影響也會(huì)反映在面色之中，這個(gè)統(tǒng)一叫色，色澤多伏于表，轉(zhuǎn)換的周期相對(duì)氣較快，而色多為本體的近遇和近況，氣則是自然和環(huán)境的影響，這兩者結(jié)合起來(lái)就為氣色，所以色伏于表，氣藏于內(nèi)，兩者有著關(guān)聯(lián)，氣旺的時(shí)候色的恢復(fù)快，氣衰的時(shí)候氣的惡化快恢復(fù)慢，而色旺的時(shí)候，哪怕氣衰也未必諸事無(wú)成，只需等待時(shí)機(jī)，因此自我的行為和生命活動(dòng)，是對(duì)所謂運(yùn)勢(shì)最直接的影響。因?yàn)槿诵亩鄻樱袨橐沧儞Q很快，色也并非是單一存在的，不同的色在先后，強(qiáng)弱，外內(nèi)，都有可能交織在一起，所以更精進(jìn)又能看出內(nèi)色和外色，內(nèi)色是轉(zhuǎn)換因素的體現(xiàn)，外色是當(dāng)下和即將過(guò)去的狀態(tài)。所以內(nèi)色強(qiáng)而外色弱，則事雖有不順，但堅(jiān)持和假以時(shí)日最終能解決。
通過(guò)觀沒(méi)不同區(qū)域的色，可知行事的成敗。
三局勢(shì)影響的血，相術(shù)中的血，當(dāng)然不可能是血管和傷口流出的鮮血，而是指面部外浮之光，有光亮，暗淡，中和之分，血是色和氣的程度高低的表現(xiàn)，與兩者都有關(guān)聯(lián)，所以術(shù)語(yǔ)中又有血色，氣血，氣色之稱謂，血在中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)知里，是一種傳承，一種天生天養(yǎng)的東西，擺布于整個(gè)人體，骨，皮，肉，筋，都是血的范圍，是生命運(yùn)轉(zhuǎn)的基本元素，而生命運(yùn)轉(zhuǎn)的整體過(guò)程，就是我們常說(shuō)的命運(yùn)，所以命運(yùn)的狀態(tài)就是生命的狀態(tài)，也就是血的狀態(tài)，反映出來(lái)的外在就是光，亮，濁，淡，暗，滲，五種，光是指外表光潔沒(méi)有什么阻礙，平時(shí)所說(shuō)的風(fēng)光也就有這個(gè)意思，人生順風(fēng)順?biāo)臓顟B(tài)；亮是指膚色旺盛反亮，是處于當(dāng)下近期最旺盛的狀態(tài)；濁是指亮這個(gè)狀態(tài)的下降，所以顯得不均勻；淡是指光澤已經(jīng)基本消失，回復(fù)到一種前期平常的狀態(tài)；暗是指表皮已略帶粗糙已不光潔偏黑，所示行為和心思受阻，憂慮惆悵不快的出現(xiàn)；滲，是指黑色漸漸由表皮滲其內(nèi)，在不同區(qū)域的出現(xiàn)，體現(xiàn)出人生的某種長(zhǎng)期困擾且難以解除的頑疾。
通過(guò)觀測(cè)不同區(qū)域的血，可知處境。
上述氣；色；血三者綜合起來(lái)，就是氣運(yùn)，江湖中人又稱為氣數(shù)，由自然變化之理，反映于人體的一種詳細(xì)復(fù)雜的變化過(guò)程。就如哲學(xué)理念中提到，當(dāng)你不在這個(gè)房間內(nèi)，你就不可能知道這個(gè)房間內(nèi)有沒(méi)有其他人，當(dāng)你不了解相術(shù)的原理和實(shí)質(zhì)，也就不可能知道其蘊(yùn)涵的變化之道，當(dāng)然也更不可能因?yàn)椴恢?、不了解、不明白，所以就認(rèn)定其不現(xiàn)實(shí)、不存在、不準(zhǔn)確。
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