我們在日常生活中經(jīng)常聽到有的人嘴巴上念叨。上善若水，水利萬物而不與萬物爭。一個字都不會改掉。死記硬背的……
鬼谷子問道：“蟬兒！你看，溪里流著的是什么？”
“是水?！?/p>
“可知水否？”
“先圣曰，‘上善若水’?！?/p>
“不錯?！惫砉茸狱c頭道，“蟬兒可知上善為何若水嗎？”
“水利萬物，而不與萬物爭?！?/p>
“非也。水利萬物，也與萬物爭?！?/p>
玉蟬兒驚異地問：“先生，水也有爭？”
“是的。”鬼谷子手指大山，“你看這山，堅強如是，高峻如是，巍巍然不可一世。再看這水，淙淙而來，潺潺而去?？赡阍倏?，它竟然將這大山劈開一條裂隙，將磐石磨成卵石。先圣曰，‘天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝’。如果水與萬物不爭，如何能攻克堅強呢？”
“如此說來，天下萬物，無不爭！”
“無不爭，亦無爭?！?/p>
玉蟬兒越發(fā)不解：“既無不爭，怎又無爭呢？”
“這就是道之理啊?！?/p>
“請先生詳解！”
“萬物互為依存，相生相克。相生即不爭，相克即爭。這就是道。道藏于萬事萬物之中，無見，亦無不見?！?/p>
“先生是說，水中有道?！?/p>
“你看，水與道多么相近！道以善為行，道善萬物。水以利為行，水利萬物。道以弱制強，無不化；水以柔克剛，無不勝?！?/p>
“水中之道，可是先圣所說的‘居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時’？”
“先圣所言，表面上看是水之七德，往實上說，指的卻是人之七品，你可細細領(lǐng)悟?！?/p>
“謝先生指點！”
“要說謝呀，老朽真該謝你蟬兒才是?！?/p>
玉蟬兒驚訝地問：“謝我？”
“現(xiàn)在看來，若是沒有蟬兒，只怕這幾塊璞玉，難以成器呢?！?/p>
“先生言重了。蟬兒一個女孩兒家，縱想幫助先生琢磨他們，只怕也是心有余而力不足啊?！?/p>
“蟬兒有所不知，璞玉為至剛之物，就如這山，蟬兒你呢，則如這條小溪?！?/p>
玉蟬兒嗔道：“原來先生收留蟬兒，是來幫您琢磨玉器的?！?/p>
“非也?！惫砉茸訐u頭道，“你看這條小溪，它從大山腹地流出，一路上披荊斬棘，逢山開山，遇石劈石，沒有什么能夠阻擋住它，也沒有什么使它流連忘返。它有困境，但它在困境中學(xué)到的是智慧。它有迷戀，但它永遠不會迷失自己。你看，它從不蠻沖蠻干，從不停滯不前，而是日復(fù)一日地向前流去，流啊，流啊，直到流出高山，流入大海。”
玉蟬兒望著小溪，心中一片空明：“蟬兒懂了，這條小溪所走的，其實就是修道之路！”
“是的，蟬兒，只有在到達大海的那一天，它才會猛然發(fā)現(xiàn)，它的所有努力都是值得的?！?/p>
每每看到這段都忍不住多看幾遍。希望你喜歡。留言探討一些
