在我以前的人生經(jīng)歷中，那些做成功的事情和做得不好的事情，都印證了“刻意練習(xí)”理論的正確性。
當(dāng)我無意識(shí)中采用了“刻意練習(xí)”的思路的時(shí)候，我就能做得很好；但當(dāng)我只是簡單重復(fù)或者違背了“刻意練習(xí)”方法的時(shí)候，我就沒有進(jìn)步（或進(jìn)步很小）。
上學(xué)時(shí)，當(dāng)時(shí)班里有兩個(gè)人不知道從哪里弄來了副圍棋，他們經(jīng)常在宿舍下，我看到了，覺得很有趣，就跟著他們學(xué)。剛開始他倆水平高出我很多。
但我對(duì)圍棋的勝負(fù)很較真，如果輸了，想辦法去找圍棋書來提升自己，他們看我看圍棋書，便笑話我，說“看那些沒用，那些都是紙上談兵”，或者說我“不夠?yàn)⒚摗?。我沒管他們，繼續(xù)看，下棋時(shí)也很認(rèn)真，往往思考甚久。
我的水平進(jìn)步得非?？?，很快他們就不愿意跟我下了，而是他們兩個(gè)人經(jīng)常在宿舍里下棋，半個(gè)小時(shí)一把，很愉快。
后來我拜了學(xué)校里一個(gè)老師為師，學(xué)習(xí)圍棋。我水平真正實(shí)現(xiàn)一個(gè)飛漲的階段，是在一個(gè)假期，我用一個(gè)假期的時(shí)間讀完了一本死活題的書，每一道死活題，從頭到尾，做了三遍。等這三遍做完之后，再開學(xué)時(shí)，我的棋力明顯上漲，一起學(xué)棋的人（比我先學(xué)棋）也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我的對(duì)手了。
等畢業(yè)時(shí)，原來班里的那兩個(gè)人，我可以讓他們近9個(gè)子了。（也可見他們水平其實(shí)很低，呵呵）
畢業(yè)后，雖然也想提高圍棋水平，但不得其法，于是圍棋水平一直停滯不前。
我經(jīng)常做的一件事是：開著電視，吃著飯，擺著圍棋。
三件事同時(shí)做，結(jié)果哪件都做不好。
再后來，因?yàn)樘?，圍棋就放下了?br>
前兩年，看到一篇文章，大概是說“如何在比較短的時(shí)間內(nèi)在某個(gè)圍棋網(wǎng)站上打到比較高段的水平”，也就是“如何快速提高棋力”（對(duì)于業(yè)余愛好者來說）。
作者也走了很多彎路，還曾經(jīng)背過定式書，結(jié)果見效很低。
等到后來，他才發(fā)現(xiàn)“計(jì)算力”是基礎(chǔ)——這個(gè)說法，就如同《哪里有天才》里所說的“體育訓(xùn)練”里的“基本功”。計(jì)算力提升了，那么其余的方面都容易提升。
但是，計(jì)算力的提升，需要做大量的死活題，這個(gè)過程是非常痛苦和枯燥無味的（做過的人就會(huì)有體會(huì)了），所以我曾經(jīng)“偶然”地這么做了，但又曾經(jīng)很自然地“回避”掉了這個(gè)過程。
但如果我早就知道“刻意練習(xí)”這個(gè)理論，那么我那么多年前，所要做的事情，很簡單，就是把一本《圍棋死活大全》從頭到尾看上三遍。
一道一道地做，做不出來的做上記號(hào)，看答案，琢磨，然后第二遍著重看第一遍做不出來的那些題。如是，做上三遍，我相信用我在無知中浪費(fèi)過的哪些學(xué)圍棋時(shí)間，做上幾十本《圍棋死活大全》都綽綽有余了，但我的水平將是現(xiàn)在的好幾倍?。?！
還有好多的經(jīng)歷和感悟，懶得說了。
總之，這個(gè)方法的威力是極其巨大的。
如果在少年時(shí)有意識(shí)地運(yùn)用到這個(gè)方法，那么后期的成就，雖然未必能達(dá)到頂尖水平，但足以超過一般人甚多——如果拿高考舉例，那么就是雖然未必考得上最頂尖的幾所大學(xué)，但前三十名的大學(xué)很輕松。
書中說了“國際象棋模式”，但為什么我剛才把“圍棋”的學(xué)習(xí)歸到“體育模式”里面呢？
那是因?yàn)槲业膰鍖W(xué)習(xí)仍然在很低的水平，所以基本功的提升對(duì)于我來說非常重要。
而如果我到達(dá)專業(yè)棋手水平，那么就屬于“國際象棋”模式了。
我自己有個(gè)特點(diǎn)是，特別能“坐得住”，對(duì)于自己感興趣的東西，能夠長時(shí)間保持高度專注。
我弟弟就做不到。所以，應(yīng)該和家庭沒有關(guān)系。
這個(gè)特點(diǎn)，是在我學(xué)圍棋之前就有的，所以也應(yīng)該和圍棋無關(guān)。
那么，我的疑惑是：這種能夠長時(shí)間保持專注的能力，是天生的嗎？如果不是天生的，那么后天如何培養(yǎng)呢？
如果按照作者所說，最初的動(dòng)力是由超出同輩而獲得的重視及自豪感而來，那么是否說明只能有少數(shù)人獲得這種動(dòng)力？——畢竟，更多的人是用來做“陪襯”的。
此外，想提醒大家一下：不要以為看了別人的書評(píng)就用不著讀這本書了。
書中所給的例子及一些細(xì)節(jié)，是書評(píng)和內(nèi)容提綱所不能給予的，對(duì)于加深理解非常有好處。
舉個(gè)例子，在講到關(guān)于音樂學(xué)習(xí)的時(shí)候，說到：那些做得好的小提琴手，不僅每天訓(xùn)練的時(shí)間要更多，而且是在精力最旺盛的時(shí)間段練習(xí)，也因此往往需要更多的休息時(shí)間以恢復(fù)精力。
由這點(diǎn)，我們可以推出如下幾個(gè)觀點(diǎn)：
1) 精力旺盛的時(shí)間段，是“稀缺資源”，必須保護(hù)好。
2) 選擇在精力旺盛的時(shí)間段，做最重要的事情（FTF）。
3) 如果注意力不能高度集中，那么練習(xí)的效果會(huì)大打折扣。
——當(dāng)然，你也可以說這是“廢話”，但如果結(jié)合自己的實(shí)際運(yùn)作情況來看，那么便頗有幾分“觸目驚心”之感了。
看一些評(píng)論，將這本書看作“勵(lì)志”書了。
真是滑稽，這分明是講“方法論”的，怎么成勵(lì)志了。
——當(dāng)然，“知道做事的方法”，本身也的確會(huì)帶給人力量，但不能由此而把它歸到“勵(lì)志書”中去。
作者并沒有否認(rèn)“天賦”的存在，只是說“沒有證據(jù)表明天賦的存在”。
原文是：“要特別指出的是，刻意練習(xí)擁護(hù)者從不排除基因在成功中的角色，只是并沒有看到與此相關(guān)的有力證據(jù)?！?br>作者也并沒有說“勤奮就一定能成功”。“勤奮”和“刻意練習(xí)”是不同的，“刻意練習(xí)”包含“勤奮”，但“勤奮”并不意味著“刻意練習(xí)”。
比如，書中提到的富蘭克林的自我訓(xùn)練——
“值得注意的是，他并沒有坐在那里、沒完沒了地寫文章，讓自己成為一個(gè)好作家。相反，就像一個(gè)頂尖運(yùn)動(dòng)員或音樂家一樣，他針對(duì)自己的薄弱環(huán)節(jié)，反復(fù)訓(xùn)練來提高自己?！?br>事實(shí)上，如果目標(biāo)并不是特別高，實(shí)行刻意練習(xí)的人完全可以做到“既（相對(duì)）輕松，又成功”，因?yàn)樗麄儗⒘α坑脤?duì)了地方。但如果目標(biāo)是“卓越”，那么就必須要非常辛苦了——即便選對(duì)了好的方法，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)對(duì)手不同了。
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