選自《地球腦的覺醒——進(jìn)化的下一次飛躍》
受愛的力量驅(qū)使，世界的芳香互相追尋，整個(gè)世界就有了生命?！猅eilhard deChardin
如果退一步來思考整體進(jìn)化過程，一些模式會(huì)清晰地顯現(xiàn)出來。首先我們會(huì)注意到今天的宇宙具備的某些特性在開始時(shí)并無(wú)跡象可尋。大爆炸剛起時(shí)，只有能量。由此發(fā)展到一個(gè)全新的存有的秩序：實(shí)體物質(zhì)。萬(wàn)古以來物質(zhì)并無(wú)生命，可是從其中產(chǎn)生了新的秩序：生命。生命持續(xù)地繁衍，從生命有機(jī)體產(chǎn)生了新的秩序：自我反映意識(shí)。
每一個(gè)新秩序的出現(xiàn)，都表示了進(jìn)化過程一個(gè)重要進(jìn)程，帶來了從前一級(jí)進(jìn)化階段預(yù)見不到的新性質(zhì)和特征。每一次新組合的整體，總是超過所有部分的總和，也無(wú)從由其組成成分來預(yù)料。
我們可以從能量到物質(zhì)、到生命、到意識(shí)的演進(jìn)來了解它們的發(fā)展過程。比如，數(shù)學(xué)，雖足以描述能量的電磁輻射，卻不能用來預(yù)測(cè)分子的行為，這是化學(xué)的領(lǐng)域。同樣地，化學(xué)好像也不能預(yù)測(cè)支配生命有機(jī)體的原則，而生物學(xué)不能描述我們內(nèi)在的體驗(yàn)。每一個(gè)新的層次是一個(gè)新的現(xiàn)象，一個(gè)井然而出的新的存有秩序。
同時(shí)，低層次的規(guī)則依然保留。細(xì)胞中的基本粒子依然遵循物理定律，原子依然遵循化學(xué)定律，高分子的行為可以由分子生物學(xué)描述。每一個(gè)新秩序歸納了所有的原秩序，歸納之中無(wú)一漏失。然而，新的秩序卻被創(chuàng)造生成了，新現(xiàn)象帶來的行為模式需要新層次上的理解和解釋。
西方科學(xué)有時(shí)對(duì)于現(xiàn)有物質(zhì)出現(xiàn)的次序觀念難以圓滿其解。這是因?yàn)樗麄冇眉s化的途徑(ReductionistApproach)來作為理解世界的基本方法，即將現(xiàn)象和過程分解為較小的單位。約化的途徑盡管在物理化學(xué)、工程和電腦編程等某些領(lǐng)域很有價(jià)值，但是它的缺點(diǎn)是忽視或遺漏了整體系統(tǒng)(Thewhole system)的屬性。
約化主義的途徑提出，意識(shí)可以用大腦神經(jīng)活動(dòng)來解釋，生命可以用有機(jī)化學(xué)來解釋。根據(jù)其邏輯推理的結(jié)論，它的論點(diǎn)正陷入了自設(shè)的陷阱。根據(jù)這個(gè)論點(diǎn)，意識(shí)充其量只是上百億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞復(fù)雜交織的神經(jīng)網(wǎng)的積累效應(yīng)。神經(jīng)細(xì)胞不過是個(gè)巨大的高分子聚合物；高分子也不過是數(shù)百萬(wàn)個(gè)原子串在一起；原子更不過是被旋轉(zhuǎn)的電子云團(tuán)包圍的原子核，即不過是被稱為波方程式的概率函數(shù)的本征值(Eigenvalue)。什么是“概率函數(shù)的本征值”呢？又只不過是人類智力的意識(shí)過程創(chuàng)作出來的，用以解說物理學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的一個(gè)模型。論點(diǎn)從頭至尾走了一整個(gè)圓圈。能說意識(shí)不是人類的智力及其許多特質(zhì)，如創(chuàng)造性和感知性，而只說它不過是幾十億個(gè)腦細(xì)胞的功能嗎？
意識(shí)不同于細(xì)胞的累集，恰如生命不同于原子的聚集。與其提出意識(shí)只不過是大腦活動(dòng)的一個(gè)副產(chǎn)品，我們不妨從另一個(gè)觀點(diǎn)來看，即由于意識(shí)是從生命進(jìn)化而來，意識(shí)已經(jīng)是生命中固有的某種潛在性的隱伏形式。或許每一個(gè)新秩序的潛伏形式早已存在，只是在等待特殊的條件，方才顯現(xiàn)。
這些條件是什么呢？其答案，至少部分答案，在于漸進(jìn)的復(fù)雜性。
進(jìn)化到復(fù)雜的狀態(tài)
復(fù)雜性(Complexity)并不僅僅表示有許多組成部件，也暗示了許多部件的相互關(guān)聯(lián)和相互依存（它的拉丁語(yǔ)詞根表示相互交織和編絞）。在現(xiàn)代系統(tǒng)理論中，復(fù)雜性定義為對(duì)系統(tǒng)內(nèi)不同組元間互相關(guān)系數(shù)目的測(cè)量。
復(fù)雜性有三個(gè)基本特性：
數(shù)量/多元性(Quantity/Diversity)——系統(tǒng)含有大量不同的元素。
組織性(Organization)——許多組元組合成各種互相關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)。
關(guān)聯(lián)性(Connectivity)——各組元通過實(shí)際連接、能量交換和某種形式的通信等方式相互關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)性維系和創(chuàng)造系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)聯(lián)，并組織系統(tǒng)內(nèi)的活動(dòng)。
換言之，任何事物被稱為復(fù)雜，它一定包含有大量不同的元素，以特殊的形式組織，互相連接、互相作用。為了更清楚地理解，我們來探討在進(jìn)化中這些特性的作用。
數(shù)量/多元性寄生在人類腸道中的大腸桿菌是最簡(jiǎn)單形式的生命之一。這樣一個(gè)細(xì)胞含有4個(gè)DNA分子，約40萬(wàn)個(gè)RNA分子，約100萬(wàn)個(gè)蛋白質(zhì)分子，差不多5億個(gè)較小的有機(jī)分子。在復(fù)雜的有機(jī)體中，多元性也同樣明顯地存在，例如人類，含有許多不同類型的細(xì)胞，如肝細(xì)胞、腦細(xì)胞、皮膚細(xì)胞、血液細(xì)胞、骨細(xì)胞等等。
就新進(jìn)化層次出現(xiàn)而言，似乎需要一定數(shù)量的基本組元。生命細(xì)胞的基本組元是原子（穩(wěn)定的單位物質(zhì)）。在每一個(gè)大腸桿菌細(xì)胞中，有400億個(gè)原子。更復(fù)雜的細(xì)胞，如肌肉細(xì)胞可能含有10的12次方個(gè)原子，更大的阿米巴變形蟲含原子數(shù)達(dá)10的15次方之多。此外，我們還發(fā)現(xiàn)，很少有細(xì)胞的原子數(shù)少于10的10次方個(gè)，也沒有任何已知生命形式的原子數(shù)少于10的8次方個(gè)（即1億個(gè)原子）。就純數(shù)字而言，可能存在一個(gè)門限值，低于這個(gè)門限值，生命便無(wú)法產(chǎn)生。
對(duì)于自我反映意識(shí)，也有相似的門限值。人類大腦平均含有10的11次方個(gè)神經(jīng)元，其中10的10個(gè)在與意識(shí)思維過程有關(guān)的大腦皮層中。大腦皮層僅含有10的9次方或更少神經(jīng)元的大腦，如狗腦，便沒有自我反映意識(shí)現(xiàn)象。
因此，10的10次方就像是個(gè)“魔法數(shù)字”，需要有近似這個(gè)數(shù)量的組元，才有新的秩序出現(xiàn)。如果累積的元素?cái)?shù)量明顯少于這個(gè)數(shù)值，也就沒有足夠的新層次出現(xiàn)所需要的組織和互相關(guān)系復(fù)雜性。
組織性一個(gè)高分子，如蛋白分子，不是原子的隨機(jī)聚集體。相反，原子組織成某種非常特殊的結(jié)構(gòu)，僅一個(gè)院子錯(cuò)位，就會(huì)大大地改變分子的屬性和特征。構(gòu)成生命細(xì)胞的數(shù)百萬(wàn)計(jì)的高分子自我組織成多種個(gè)細(xì)胞器官（細(xì)胞的“器官”），這些細(xì)胞器官又以特定的方式組織，在特定的時(shí)間，為特定的目的，交互作用，通常以某種方式協(xié)調(diào)同步。這是生物學(xué)家們才剛剛開始了解到的。
類似地，我們自己的肌體是細(xì)胞和器官累積的高度系統(tǒng)性組織。我們每一個(gè)人含有10的14次方個(gè)活細(xì)胞，總計(jì)5乘10的25次方個(gè)原子，以非常特別的方式系統(tǒng)性地組織在一起，成為人類，而不是一大碗湯。
關(guān)聯(lián)性物質(zhì)、能量、信息在這諸多組元和子系統(tǒng)之間暢流無(wú)阻，對(duì)于復(fù)雜性來講是至關(guān)重要的。信息交換的觀點(diǎn)對(duì)后續(xù)討論非常重要，我們首先簡(jiǎn)要的談?wù)勊绾物@現(xiàn)于不同的層次。
在實(shí)體物質(zhì)元素層，粒子通過物理的力（重力、電磁力，以及弱和強(qiáng)的核子力）來交換關(guān)于帶電量、旋轉(zhuǎn)和位置的基本信息。例如，如果發(fā)生兩個(gè)例子相互排斥，即表現(xiàn)了它們攜帶不同極電荷的信息。
在進(jìn)化的更高一級(jí)，當(dāng)某些分子像拼圖一樣準(zhǔn)確無(wú)誤地嵌入其它分子的輪廓時(shí)，復(fù)雜高分子交換了關(guān)于其形狀和結(jié)構(gòu)的信息。
在簡(jiǎn)單生命細(xì)胞中，信息傳播經(jīng)由無(wú)性繁殖的復(fù)制過程，更進(jìn)一步進(jìn)化的有性繁殖，可以通過基因從父母細(xì)胞向新細(xì)胞傳輸信息，進(jìn)而增加了從一代向下一代傳輸?shù)男畔⒘髁俊?/font>
在簡(jiǎn)單有機(jī)體中，信息的傳播主要是靠化學(xué)做傳媒。例如，激素提供了系統(tǒng)從一部分到另一部分的交流，外激素（釋放到環(huán)境中的化學(xué)成分）向其它有機(jī)體傳遞了信息，如飛蛾向空中釋放的性誘餌和螞蟻的氣味痕跡。在更復(fù)雜的有機(jī)體中，更快更多形式的交流則以電脈沖沿著神經(jīng)傳播。在更高秩序的人類社會(huì)，我們發(fā)現(xiàn)，人與人之間的交流已經(jīng)發(fā)展了多種形式，如談話、書寫、藝術(shù)、音樂，乃至最近出現(xiàn)的遠(yuǎn)距離通信和電腦網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
簡(jiǎn)言之，進(jìn)化的主要趨向似乎是朝著日益增加的復(fù)雜性發(fā)展：?jiǎn)卧獋€(gè)體聚積成為越來越大的集群，在擴(kuò)展中展現(xiàn)了更高級(jí)的組織結(jié)構(gòu)，許多組元以不同的方式相互關(guān)聯(lián)。
然而，復(fù)雜性不僅僅代表進(jìn)化的趨勢(shì)，它也是出現(xiàn)進(jìn)化層次的必要條件。只有當(dāng)能量以某種特有的方式組織起來，物質(zhì)的特質(zhì)方能形成并且顯現(xiàn)出來；只有當(dāng)許多物質(zhì)個(gè)體以某種特有的方式組織起來，生命方能形成并顯現(xiàn)；只有當(dāng)許多生命細(xì)胞以特有的方式組織起來，意識(shí)方能形成并顯現(xiàn)。
秩序與無(wú)秩序
進(jìn)化趨向于增加復(fù)雜性和組織性的論點(diǎn)似乎與一個(gè)廣為接受的物理學(xué)定律——熱力學(xué)第二定律相違。該定律指出整個(gè)宇宙正穩(wěn)定地朝向與日俱增的無(wú)秩序進(jìn)展。
熱力學(xué)第二定律表示，在任何能量交互作用中，都有“自由能”的減少?！白杂赡?Freeenergy)”是可用來作有用功的能量。例如，如果你燃燒一塊木頭，多種化學(xué)能轉(zhuǎn)化為熱能。部分的熱能可用來作有用功，如為蒸汽機(jī)鍋爐加熱。然而，我們不能再燃燒那塊木頭了，因?yàn)樗淖杂赡芤呀?jīng)減小。我們也不能把灰、煙和熱能再混合起來，回復(fù)到物質(zhì)原來的狀態(tài)。
物理學(xué)用“熵(Entropy)”的概念測(cè)量一個(gè)系統(tǒng)不復(fù)存在的可做有用功的能量。當(dāng)自由能減小，熵增大。
熵又是對(duì)系統(tǒng)無(wú)序性量度的測(cè)量。當(dāng)熵處于最小值，系統(tǒng)的內(nèi)部秩序性為最大。隨著熵的增加，系統(tǒng)的無(wú)秩序性增大。所以，熱力學(xué)第二定律也表示：能量交換之后，系統(tǒng)的無(wú)序性增加了。作為一個(gè)簡(jiǎn)單例子，想象一滴墨汁滴入一碗水中。隨著墨滴擴(kuò)散開來，它的分子從濃縮結(jié)構(gòu)狀態(tài)變?yōu)楦S機(jī)的分布。對(duì)于非物理學(xué)背景的人，均勻擴(kuò)散的水墨混合看起來更有秩序，但是對(duì)物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家來說，最有秩序的狀態(tài)是當(dāng)墨汁分子的位置最能清晰定位的時(shí)候，即當(dāng)墨汁分子全部定域于一個(gè)滴珠內(nèi)時(shí)。當(dāng)墨滴擴(kuò)散開，其分子呈現(xiàn)更隨機(jī)的分布，則稱為秩序性減少了，熵增大了。
熱力學(xué)第二定律的一個(gè)重要推論是：這一過程是不可逆轉(zhuǎn)的。系統(tǒng)并不能自發(fā)地增加秩序，擴(kuò)散了的墨滴也不能自己自動(dòng)地再回到濃縮的墨滴。因?yàn)檫@一定律適用于一切物理系統(tǒng)，宇宙作為一個(gè)整體，其熵一定是增大了。換言之，實(shí)際的宇宙是在不斷地走下坡路，朝著更隨機(jī)的，即更少秩序性的方向發(fā)展。
然而生命卻顯現(xiàn)出與此相反的趨勢(shì)。生命系統(tǒng)顯示了極強(qiáng)的秩序性。任何有生命的物種，從最小的細(xì)菌到藍(lán)鯨，都有極其有秩序的能量和物質(zhì)集合。隨著時(shí)間推移，各個(gè)生命系統(tǒng)不但保持著高度的內(nèi)部組織性，還在成長(zhǎng)和發(fā)展中建立這種秩序性。生命好像在朝增加秩序而非減少秩序的方向發(fā)展。但是，根據(jù)熱力學(xué)第二定律，人類軀體這樣的系統(tǒng)應(yīng)該正在獲得熵，向生物出生前的化學(xué)湯回返。那么，是生命在設(shè)法違背基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)的宇宙性物理定律嗎？
回答是否定的。其理由是，第二定律僅適用于封閉系統(tǒng)，即與環(huán)境隔絕的、在系統(tǒng)與外界之間沒有物質(zhì)或能量流動(dòng)的系統(tǒng)。一個(gè)全封閉系統(tǒng)的例子是個(gè)密封的罐子，絕對(duì)與外界隔絕，無(wú)論振動(dòng)、聲音、光、磁場(chǎng)、X光或任何形式的能量傳遞都無(wú)法穿透。
然而，生命系統(tǒng)是個(gè)開放系統(tǒng)，不斷地與其環(huán)境交換著能量和物質(zhì)。當(dāng)我們視一個(gè)有機(jī)體及其全部環(huán)境為一個(gè)單一系統(tǒng)，熱力學(xué)第二定律就適用了，因?yàn)檫@實(shí)際上是一個(gè)封閉系統(tǒng)。例如，生活中在密封罐子里的細(xì)菌會(huì)表現(xiàn)出熵的減少（即其內(nèi)部秩序性增加），盡管整個(gè)罐子和細(xì)菌作為一個(gè)整體的熵的總值是增加的。
由此，我們認(rèn)識(shí)到，有機(jī)體有效地保持自己的內(nèi)部秩序，是以環(huán)境秩序?yàn)榇鷥r(jià)的。正如ErwinSchrodinger所說：“有機(jī)體吃掉的是負(fù)熵，它不斷地從環(huán)境吸取秩序?！被驌Q一種說法就是：有機(jī)體向其環(huán)境輸出熵。輸出熵可以通過排泄低秩序的物質(zhì)或釋放熱能來實(shí)現(xiàn)（熱能是由隨機(jī)分子振動(dòng)形成的，因此是高熵值的）。從凈效益來講，是以更大量地增加環(huán)境的熵為代價(jià)，換取了與生命系統(tǒng)相關(guān)的局部熵的減少。
然而，盡管生命過程不違反熱力學(xué)第二定律，依然存在的問題是：為什么有機(jī)體建立和保護(hù)高度的內(nèi)在秩序？為什么原子的某種聚集與宇宙的其余部分的趨勢(shì)背道而馳？如果整個(gè)進(jìn)化過程卻是可視為增加組織性的過程，為什么它發(fā)生在一個(gè)整體上朝著無(wú)秩序下滑的宇宙中呢？
自我組織系統(tǒng)
長(zhǎng)久以來，對(duì)這些問題沒有令人滿意的科學(xué)答案。直到20世紀(jì)70年代，在布魯塞爾和德克薩斯大學(xué)工作的比利時(shí)物理學(xué)家IlyaPrigogine，對(duì)于秩序是從如何無(wú)秩序而來的研究取得了突破，這一突破使他榮獲了1977年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。他指出，有一些物理和化學(xué)系統(tǒng)，可以在其物理結(jié)構(gòu)中建立和保持高度秩序，盡管從來沒有向它們輸入過這些秩序。
一個(gè)稱做Belousov-ZhabotinskyReaction的特別的化學(xué)反應(yīng)，提供了一個(gè)從均勻混合物產(chǎn)生組織模式的極佳例證。Prigogine和他的同事就是從這個(gè)反應(yīng)實(shí)驗(yàn)著手，他們將四種化學(xué)成分，丙二酸、硫酸鈰、溴酸鉀和硫酸，以特殊比例濃縮混合，放在淺盤中反應(yīng)。幾分鐘內(nèi)，便看到盤中泛起了同心圓形或渦旋形波紋，波紋圖案持續(xù)了數(shù)小時(shí)。
這個(gè)反應(yīng)展示的化學(xué)過程稱為交叉催化(Crosscatalytic)，即一個(gè)階段的生成物是下階段的催化劑，從而導(dǎo)致一系列反復(fù)的反應(yīng)，因此看到了那樣獨(dú)特的圖案。這些有序的圖案表示了盤中物通過將熵輸出到周邊，從而減少了自己的熵。不過，依熱力學(xué)第二定律可以預(yù)計(jì)，整個(gè)系統(tǒng)（盤子加上其周邊環(huán)境）的熵的凈值提高了。
Prigogine將這個(gè)自我秩序過程稱為消散結(jié)構(gòu)(dissipativestructures)，因?yàn)楫a(chǎn)生的熵消散到了環(huán)境中。消散結(jié)構(gòu)總是產(chǎn)生熵，又通過與環(huán)境相互作用擺脫了熵。隨著取入能量和物質(zhì)，熵（通常是熱能的形式）和其它一些殘余物就被排出了，這個(gè)過程可稱為系統(tǒng)的新陳代謝。
經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，Prigogine及其同事找出了能夠形成消散結(jié)構(gòu)的三個(gè)必要條件：
開放性——物質(zhì)和能量必須能夠在系統(tǒng)和環(huán)境之間暢流。
遠(yuǎn)離靜態(tài)均衡(Equilibrium)——惟當(dāng)系統(tǒng)與熱力學(xué)均衡狀態(tài)相差甚遠(yuǎn)，自我組織才能持續(xù)；在接近均衡狀態(tài)，系統(tǒng)表現(xiàn)如同其它物理系統(tǒng)，熵增加。
自我強(qiáng)化——系統(tǒng)的一些元素催化同類新元素的生成，即元素能自我繁殖。
如果流經(jīng)消散系統(tǒng)的能量和物質(zhì)有變化起落，只要這些變化不超過一定得限度，內(nèi)部組織就將維持現(xiàn)狀。系統(tǒng)甚至能夠承受微笑的物理?yè)p壞，系統(tǒng)能以自我組織的特性“治愈”自己。然而，如果變化起落超出了一定的限度，系統(tǒng)將不穩(wěn)定。
這些變化的表現(xiàn)特征是系統(tǒng)內(nèi)一定時(shí)期的大混亂。這種不穩(wěn)定性與能量和物質(zhì)通過系統(tǒng)的最大流量和熵向環(huán)境的最大消散有關(guān)，有可能導(dǎo)致系統(tǒng)癱瘓。但是，也有可能，在經(jīng)過了這個(gè)不穩(wěn)定時(shí)期之后，系統(tǒng)重新組織，呈現(xiàn)新層次的穩(wěn)定。換言之，消散系統(tǒng)可以進(jìn)化。
進(jìn)化中的消散結(jié)構(gòu)
消散結(jié)構(gòu)(DissipativeStructure)的一般表現(xiàn)似乎與生命系統(tǒng)相近。Prigogine已經(jīng)指出，與秩序失調(diào)的宇宙相異其趣的生物過程，實(shí)際上可以根據(jù)消散結(jié)構(gòu)原理來預(yù)測(cè)。他說：“生命已經(jīng)不再像個(gè)排斥熱力學(xué)第二定律的孤島……而應(yīng)該顯示為普遍物理定律的產(chǎn)物……以便能量和物質(zhì)流在開放系統(tǒng)中建立和維持功能和結(jié)構(gòu)的秩序?！?/font>
生物系統(tǒng)現(xiàn)在是最首要致力研究的領(lǐng)域。許多現(xiàn)象，如植物生長(zhǎng)、簡(jiǎn)單有機(jī)體繁殖、神經(jīng)元的刺激模式等，以及許多化學(xué)生物過程，現(xiàn)在能以消散結(jié)構(gòu)的原理來理解。這個(gè)理論已經(jīng)應(yīng)用于社會(huì)群體，如從蜜蜂群和黏霉菌，到人類經(jīng)濟(jì)交互活動(dòng)，到人類社會(huì)，到經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，甚至到地母本身。這個(gè)理論也可應(yīng)用于一般的進(jìn)化論。在《TheSelf Organizing Universe》一書中，EricJantsch闡述了，朝向增加復(fù)雜性的進(jìn)化趨向，在每一個(gè)階段都可以被理解為消散結(jié)構(gòu)效應(yīng)。
如上所述，消散結(jié)構(gòu)內(nèi)部極度的變化，能夠?qū)е滦聦哟谓M織的誕生。以進(jìn)化論觀點(diǎn)，這種變化表現(xiàn)為時(shí)期性的不穩(wěn)定性，或危機(jī)。在危機(jī)中，有機(jī)體或者被強(qiáng)制地去適應(yīng)環(huán)境的變化，從而可能走向更高秩序的組織；或者必將滅亡。
在生命進(jìn)化進(jìn)程的早期，危機(jī)或是變異發(fā)生在最早的原始細(xì)胞食用的簡(jiǎn)單有機(jī)混合物發(fā)生短缺時(shí)。由此產(chǎn)生了食物危機(jī)。其反應(yīng)時(shí)光合作用的進(jìn)化，即直接從太陽(yáng)光吸取營(yíng)養(yǎng)。
光合作用產(chǎn)生了副產(chǎn)品氧氣。15億年以后，氧氣開始在大氣中聚集，導(dǎo)致了另一個(gè)危機(jī)，即污染和毒害，從而產(chǎn)生了吸收氧氣的細(xì)胞。
再以后，隨著細(xì)胞越加復(fù)雜體積越加增大，它們無(wú)法快速地吸收食物來喂養(yǎng)身體。這時(shí)，革命性的反應(yīng)是多細(xì)胞有機(jī)體的發(fā)展。
以消散系統(tǒng)的觀點(diǎn)看待人類，我們發(fā)現(xiàn)，重大變遷的兩個(gè)主要特征必將體現(xiàn)：增加能量和物質(zhì)的流動(dòng)，以及高值的熵。現(xiàn)在我們所消耗的能量和物質(zhì)與從前不可比擬，導(dǎo)致了資源不足和枯竭問題。同時(shí)，人類產(chǎn)生的熵激增，給社會(huì)與環(huán)境帶來了更大的秩序失調(diào)。
人類可能很快將接近轉(zhuǎn)折點(diǎn)。有兩種可能的出路：瓦解或突破。如果我們不能接受和適應(yīng)必須承擔(dān)的壓力，人類社會(huì)可能崩潰。如果能夠接受和適應(yīng)，我們可能邁向新的層次。有一件事情很清楚，變化的步伐在加快，無(wú)論我們選擇走哪條路，重大的變化為期不遠(yuǎn)了。
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