初爻手足情深：無(wú)交害，匪咎。

不要再互相傷害，過(guò)去那些事并非過(guò)錯(cuò)。無(wú)通毋。

同人初爻談內(nèi)和，在此指出兄弟之間應(yīng)攜手共進(jìn)。

匪咎，并非過(guò)錯(cuò)，就是同人初爻《象》曰的“又誰(shuí)咎”。當(dāng)初兄弟之間為了爭(zhēng)王位的那些明爭(zhēng)暗斗，在當(dāng)時(shí)的情況下那樣做并沒(méi)有錯(cuò)。

《象》曰：大有“初九”，“無(wú)交害”也。

胸懷抱負(fù)的人上任后，不會(huì)去打擊報(bào)復(fù)。反而會(huì)設(shè)法彌合裂痕，攜手共進(jìn)。

二爻廣交朋友：大車(chē)以載，有攸往。

用大車(chē)?yán)Y物，訪(fǎng)問(wèn)友邦。

同人二爻談外交，在此指出應(yīng)禮尚往來(lái)，結(jié)盟諸侯。

大車(chē)以載，以表誠(chéng)意也。不要自視大國(guó)，因?yàn)槎Y節(jié)不周而讓盟國(guó)覺(jué)得你小看人家，不要居高傲慢因小失大。

《象》曰：“大車(chē)以載”，積中不敗也。

積，堆積。用大車(chē)裝東西，堆積中道就可以立于不敗之地。禮多人不怪也。

三爻招兵買(mǎi)馬：公用亨于天子，小人勿用。

鼓勵(lì)民眾參軍報(bào)國(guó)，不達(dá)標(biāo)者不予錄用。

同人三爻砥兵礪伍，在做伐紂前最后的準(zhǔn)備，在此指出應(yīng)盡量招收兵員，充實(shí)實(shí)力。

公，名詞指大眾。亨xiǎng，祭獻(xiàn)。天子，在此是對(duì)姬發(fā)的尊稱(chēng)。名不正則言不順，以紂王為惡，姬發(fā)順天應(yīng)命，代天除暴也。

《象》曰：“公用亨于天子”，“小人”害也。

大家都爭(zhēng)著把自己奉獻(xiàn)給真命天子，但是無(wú)能力的人對(duì)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力是有害的。

四爻懲惡勸善：匪其彭，無(wú)咎。

不是幫兇者，不要怪罪。　　

同人四爻起兵伐紂，所過(guò)地方盡量招降而不殺戮，在此特意指出這么做的理由。

彭，通“旁”，熹平石經(jīng)亦作“旁”，朋黨幫兇也。那些關(guān)隘將士，不同于殷紂身旁費(fèi)仲、惡來(lái)之流禍國(guó)殃民的奸臣，他們并非同流合污的狐群狗黨，所以不要不分青紅皂白將他們一網(wǎng)打盡。

《象》曰：“匪其彭，無(wú)咎”，明辨晢也。

不是一丘之貉的，就不要一概而論，要將他們與那些頑固分子區(qū)別開(kāi)來(lái)。

五爻恩威并施：交如，威如。

一手拉，一手打。

同人五爻商軍倒兵相向，在此指出應(yīng)恩威并施，安撫降俘，消滅頑敵。

牧野決戰(zhàn)前姬發(fā)向全軍發(fā)表誓詞，史稱(chēng)“牧誓”。其中強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)作戰(zhàn)原則：1、“弗御克奔，以役西土”：接收投降者，讓他們?yōu)槲宜谩?/span>2、“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆”：軍容威武雄壯，作戰(zhàn)如狼似虎。

此即這里爻辭所言：一方面接收投誠(chéng)，善待歸服者；一方面消滅反抗者，絕不手軟。