三種境界的應(yīng)用
之前詳細的解析了道佛儒的三種心靈境界，但是許多人都說這然并卵，很多人不知道這三種境界的應(yīng)用，自然覺得無事生非，多此一舉了。
我把佛家的稱之為極樂心界，把道家的稱之為逍遙心界，把儒家的稱之為中庸心界，這三種境界都是來說明心靈的，來解決心靈問題的。
人在為社會做出貢獻的時候，往往會因為周遭發(fā)生的事情，導(dǎo)致自己心靈的痛苦，《亮劍》我想大家還記得，李云龍有什么說什么，過的很逍遙，但是如果周圍的人不包容他，他就是孤家寡人一個，而趙剛該怒時怒，不該怒時能忍，但是自己卻很痛苦，我們在潛意識中會接近趙剛，因為他似乎能夠融入我們，能夠包容我們，我們覺得這樣的人很好，但是自己呢？卻活的很痛苦，他的妻子常對田小雨說，自己家的老趙什么都不說，自己蒙在被子中偷偷的哭，這一種人，活的很痛苦。
我們需要這樣痛苦嗎？我們愿意這樣痛苦嗎？沒有人愿意，所有的人都愿意活的快快樂樂的，高高興興的，然而我們做不到，我們不能好好的調(diào)節(jié)這種情緒，這種情緒在我們心里不斷蔓延，我不敢說三教的教育適用于所有人，但是他適用于大部分人，我們可以通過學習三教的東西，讓我們活的快樂，活的高興，這就是三種心界的目標，我們活的快樂，活的高興，這就是我們自己對于心靈的追求。
我們除了要對社會做出貢獻之外，還要讓自己活的快樂，這是我們處理大集體和小利益之間態(tài)度，我們?nèi)绻恍臑榱舜蠹w的利益，忽略了自身，那自己就會活的很痛苦，即使你身處高位，為社會立下汗馬功勞，但是自己卻不能在靈魂上得到升華，這種人，必然活的很痛苦，他也許看到?jīng)]有自己貢獻大的人反而比自己的位置要高，也許看到周邊事物就各種不順心，上級給的壓力，社會給的壓力，一旦這種心理壓垮了他，那基本上就只有兩種可能，死或者瘋，而如果達到三教說的這三種境界的時候，人就不會發(fā)生這樣的事，比如佛教，什么都是空的，你的壓力會壓在什么地方呢？認認真真的做完自己的事，有壓力也是沒壓力，沒處壓啊，這種人活的很快樂，佛說極樂啊。
其實三教的教育更像是心靈解脫術(shù)，或者說是心理醫(yī)生，只不過心理醫(yī)生只能治得了一時的心理病，而三教，則是從根上去取出這種心理疾病，當代為什么會有這么多抑郁癥患者呢？就是因為壓力大，有的看過心理醫(yī)生，慢慢的好了，但不保證還會復(fù)發(fā)，然而如果他們能夠漸漸的達到如上的境界，那么他就會從根上治療這種抑郁心理。
在到達這種境界之前，必然會要比他人痛苦一些，但是一旦達到，那就是無窮無盡的快樂，中國有句老話，叫長痛不如短痛，所以從根上解脫自然要比從標上解脫的好。
當今社會我們的壓力要比以前大得多，在這個時候，我認為這種境界對于我們來說更為重要，再大的痛苦在我們的面前，我們都能夠輕易化解，再大的壓力在我們跟前，都能夠坦然處之，我們會活的很快樂，社會上的不好的東西也不會影響到我們，這不是很好嗎？
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