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　　【作文題目】：
　　水有三態(tài)，人生也有三態(tài)。水的狀態(tài)是溫度決定的，人的生活狀態(tài)也是自己心靈的溫度決定的。假如一個人對生活和人生的溫度是0度以下，那么這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生世界也就不過他的雙腳站的地方那么大；假如一個人對生活和人生抱平常的心態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水，它能奔流進入大海，但他離不開大地；假如一個人都對生活和人生是100度的熾熱，那么，他就會成為水蒸氣，成為云朵，它將飛起來，不僅擁有大地，還能擁有天空，他的世界將和宇宙一樣大。
　　你對這則文字有何感悟？請自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。
　　【寫作指導】：
　?、偃苏f人生有三態(tài)，一種是圓者、一種是方者、一種是三角者。
　　圓者，處事圓滑，胸無大志，意志不堅定。方者，正大光明，浩然正氣，不愛于變通。三角者，棱角分明，鋒芒畢露，容易傷人。
　?、谌松龖B(tài)：悲觀,樂觀與達觀。
　　悲觀的人在山腳看世界，看到幽冥小徑，樂觀的人在山腰看世界，看到柳暗花明，達觀的人在山頂看世界，看到天廣地清。
　　悲觀的人說：人生像一杯苦酒，清濁均苦澀，樂觀的人說：人生像一杯美酒，點滴皆芬芳，達觀的人說：人生像一杯清泉，冷暖都清涼。
　　悲觀的人看到花謝的悲傷，樂觀的人看到花開的燦爛，達觀的人看到花果的希望。
　　悲觀的人見到人生的生老病死，樂觀的人見到人生的甘甜喜樂，達觀的人見到人生的春夏秋冬。
　　悲觀的人嘆人生步步走向死亡，樂觀的人贊人生步步邁上尖端，達觀的人悟人生步步回歸自然。
　　悲觀的人趨向陰暗一角，樂觀的人迎向光明一面，達觀的人寵辱不驚。
　　悲觀的人埋怨風向，樂觀的人等待風向，達觀的人調(diào)整風帆。
　　悲觀的人用加法生活，平添勞苦，樂觀的人用減法生活，減少憂傷，達觀的人用除法生活，分享喜樂。
　?、坳P于人生的境界，許多哲人都曾給出解釋。馮友蘭先生將它劃為四個等級：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。由低到高，一個人如果了解到超乎社會整體之上還有一個更大的宇宙整體，并自覺地為宇宙利益做各種事的話，那就進入了天地境界。用當今的時髦說法就是達到了人與自然融合，社會與自然的和諧發(fā)展。這四種境界，在我心里總感覺像是四層的佛塔，塔頂?shù)氖澜缜吆凸?，大音稀聲。蕓蕓眾生更多的居于一、二兩層，在自然的生存，功利地做著事情。渺小的我們便試圖經(jīng)營著自己生活的境界。
　　由生存到生活進而生趣，這應該是最簡單的最可行的境界了。活著就意味著種種可能的開始，所以我們感謝賜予我們生命的父母，并將這種恩賜延續(xù)給我們的孩子。不可輕視每一個生命的個體，生存的權利與生俱來。于是我們開始關注一朵花，一棵草，共同經(jīng)歷花開花敗，草榮草枯；關心一只小螞蟻，一只花蝴蝶，共同感受生活的忙忙碌碌，汗水與甜蜜。當我們習慣用敬畏的心，感恩的心，欣喜的心對待周圍的時候，我們的生活就充滿了情趣。
　　水有三態(tài)：固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。水的狀態(tài)由溫度決定。人生何嘗不是這樣？假如一個人對待人生的溫度是0度以下，那么他的整個世界就是冰，寒冷而局促，沒有花紅柳綠，鶯歌燕舞，他的人生世界也就不過他雙腳站的地方那么大，我們只能遺憾地發(fā)現(xiàn)他僅僅存在著。假如一個人對待生活和人生抱平常的心態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水，他可能是“黃河之水天上來”，也可能是“一江春水向東流”，他可以是山泉丁冬，也可以是百川灌河，但，他離不開大地。因此，我們再假設一個人對生活和人生是100度的熾熱，那么他將會有什么樣的狀態(tài)呢？他會變成水蒸汽，升騰，匯聚成云朵，陽光會給他五彩斑斕的想象，他自由地飛翔，此刻，他不僅擁有著大地，他還能擁有天空，他的世界將和宇宙一樣大。
　　古希臘神話中的西西弗斯，不停地推著一塊巨石上山，當他好不容易地把巨石推到接近山頂?shù)臅r候，巨石又滾了下來。這是西西弗斯的宿命?？墒怯腥丝匆娏宋魑鞲ニ孤柫寺柤?，吹著口哨，步履輕盈地下山去了，他還采了一朵小野花，他對野花說：“你好，陪我一塊推石頭吧！”
　　生存是嚴峻的，生活是現(xiàn)實的，讓我們用100度的熱情去存活，把我們生命升華成自由的狀態(tài)，搖曳多姿，趣味盎然。
　　【精彩例文】：
　?。牐犎松龖B(tài)
　　人生大概只有三態(tài)：云，溪流江河湖海之水，冰雪。