1. 認(rèn)知法最早是由美國(guó)著名心理學(xué)家卡魯爾教授在《語(yǔ)法翻譯法的現(xiàn)代形式》一文中提出的。當(dāng)時(shí), 他是針對(duì)聽(tīng)說(shuō)法在教學(xué)實(shí)踐中暴露出來(lái)的種種弊端而提出來(lái)的。
2. Cognitive 曾作為哲學(xué)用語(yǔ), 意為“ 認(rèn)知”、“ 知道”;而在心理學(xué)上則具有“感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、構(gòu)成概念、判斷、推斷”等意義下的“ 知道”之意。認(rèn)知心理學(xué)主要是研究知識(shí)的性質(zhì)、獲得方式及如何運(yùn)用等問(wèn)題, 因此它重視了感知、理解、邏輯思維等智力活動(dòng)在知識(shí)獲得過(guò)程中的積極作用。認(rèn)知心理學(xué)家把這種理論應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué), 而且有些語(yǔ)言學(xué)家也主張把語(yǔ)言看作是一個(gè)心理過(guò)程, 因而在外語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)了相應(yīng)的認(rèn)知法。認(rèn)知法是“ 關(guān)于在外語(yǔ)教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生智力作用重視對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的理解,著眼于培養(yǎng)實(shí)際而又全面地運(yùn)用語(yǔ)言能力的一種外語(yǔ)教學(xué)法體系”(章兼中.1983:186)。
3. 認(rèn)知法的理論基礎(chǔ)。 1960 年代初, 瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰在他自己創(chuàng)立的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”中認(rèn)為掌握新知識(shí)是一種智慧活動(dòng), 而每一種智慧活動(dòng)都含有一定的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。他的認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)了思維的創(chuàng)造力在學(xué)習(xí)中的作用。五六十年代美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納在他的《課程論》、《教學(xué)論》等著作中,認(rèn)為掌握基本結(jié)構(gòu)能“ 使學(xué)生更容易理解本學(xué)科, 有助于將所學(xué)知識(shí)長(zhǎng)期保存在記憶中, 有助于遷移,促進(jìn)各學(xué)科的學(xué)習(xí)” 。他和其他教育學(xué)家們提出了教學(xué)要以“ 學(xué)習(xí)者為中心”的理論。 他認(rèn)為在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師要讓學(xué)生充分發(fā)揮積極性和主動(dòng)性 ,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、分析、歸納等邏輯思維活動(dòng), 自己去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)則和原理, 即“ 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”?！鞍l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基認(rèn)為語(yǔ)言是受規(guī)則支配的體系,教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)并掌握語(yǔ)言規(guī)則, 在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造性活用(creativity)規(guī)則。 因此,皮亞杰的認(rèn)識(shí)發(fā)生論和布魯納的基本結(jié)構(gòu)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)等理論是認(rèn)知法的心理學(xué)理論基礎(chǔ),而喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法則是認(rèn)知法的語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)。
4 認(rèn)知法的教學(xué)基本原則
（1）外語(yǔ)教學(xué)要以學(xué)生為中心。 傳統(tǒng)的教學(xué)法以教師講授語(yǔ)言知識(shí)為主, 很少去注意學(xué)生的心理活動(dòng)和接受能力。認(rèn)知法則認(rèn)為在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的內(nèi)在因素起決定性作用, 因而重視學(xué)生的心理活動(dòng)和學(xué)習(xí)興趣、信心、態(tài)度、毅力等, 發(fā)展學(xué)生的智力,教會(huì)學(xué)生掌握運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法, 并主張?jiān)谘芯俊?學(xué)”的基礎(chǔ)上再研究“ 教”的問(wèn)題, 使教和學(xué)科學(xué)地有機(jī)結(jié)合,達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一。
（2）在理解語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上操練外語(yǔ), 強(qiáng)調(diào)“ 有意義的學(xué)習(xí)”和“ 有意義的操練”。 認(rèn)知法認(rèn)為傳授語(yǔ)言知識(shí)可采用“發(fā)現(xiàn)法”, 即在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生自己從教師所提供的易理解的語(yǔ)言材料中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)則。 整個(gè)教學(xué)過(guò)程以學(xué)生操練為主, 教師解釋為輔,講練時(shí)間比為 1:4 左右。
（3）聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)全面發(fā)展。(4)利用母語(yǔ), 但應(yīng)有限度, 必要時(shí)應(yīng)排除母語(yǔ)的干擾作用。(5)對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行必要的分析和疏導(dǎo)。認(rèn)知法認(rèn)為語(yǔ)言習(xí)得是按“假設(shè)—驗(yàn)證—糾正”過(guò)程進(jìn)行的。 教師對(duì)學(xué)生所犯的語(yǔ)言錯(cuò)誤應(yīng)進(jìn)行必要的、有針對(duì)性的分析, 但要盡量避免“有錯(cuò)必糾”這一方法, 以消除學(xué)生怕出錯(cuò)的緊張感, 讓他們有學(xué)習(xí)外語(yǔ)的輕松感。 這樣,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的積極性。(6)廣泛運(yùn)用直觀教具和電化教學(xué)手段。 這種手段使外語(yǔ)教學(xué)情景化、交際化,有利于加速提高外語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量
5 認(rèn)知法的教學(xué)過(guò)程可分為以下三個(gè)階段:
（1）理解階段 此階段讓學(xué)生理解教師講授或提供的外語(yǔ)材料和語(yǔ)言規(guī)則的意義 、構(gòu)成和用法。 這一階段的講解應(yīng)占 1/5時(shí)間, 必要時(shí)可使用母語(yǔ)。（2）培養(yǎng)語(yǔ)言能力階段 此階段的目的是檢查學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)的理解情況和培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)的能力。這是非常關(guān)鍵的階段,它直接關(guān)系到學(xué)習(xí)者是否能準(zhǔn)確、流利地運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)。（3）運(yùn)用階段 此是最后一個(gè)階段的活動(dòng),可采用交談、討論、對(duì)話、敘述、作文、報(bào)告、表演、翻譯等各種形式來(lái)達(dá)到外語(yǔ)教學(xué)的最終目的, 即培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合能力和真實(shí)情景下的交際能力。
評(píng)：以學(xué)生為中心的語(yǔ)法教學(xué)法, 強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)和有意義的操練, 能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法的積極性和能動(dòng)性,充分發(fā)揮他們的觀察、認(rèn)知能力, 把明確的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)椴幻鞔_的知識(shí), 實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)法知識(shí)的內(nèi)化。認(rèn)知法認(rèn)為學(xué)習(xí)者的內(nèi)在因素在教學(xué)中起著決定性作用, 主張?jiān)诶斫饣A(chǔ)上培養(yǎng)語(yǔ)言能力和提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。
(趙萬(wàn)長(zhǎng) 2001;章兼中1983)
