個人認為最主要的原因是“先入為主”。當今世界的各種語言幾乎都可以用文字來書寫，這些文字幾乎都是在先人所造文字的基礎(chǔ)上，要么演變繼承，要么直接拿來用。基本上，最早接觸到什么文字，大多會幾經(jīng)變革流傳下來，當然也存在一些例外。
幾千年以前，人類可以用語言交流，但是沒有文字記載。后來，世界各地出現(xiàn)了不少原始文字，這些文字當中對現(xiàn)代社會產(chǎn)生影響的只有兩個，甲骨文和腓尼基字母。
甲骨文是目前已知中國最早的文字，也是世界三大原始文字之一。最初是用來祭祀和占卜，后來隨著社會的發(fā)展，字的數(shù)量不斷增多，字形也經(jīng)歷了“甲－金－篆－隸－楷”的變化，變成我們現(xiàn)在的樣子。
腓尼基字母是腓尼基人在契形文字的基礎(chǔ)上，將象形與讀音相結(jié)合產(chǎn)生的文字。比如，腓尼基的語言中，“gimmel”是小棍子的意思。于是，腓尼基人就畫了一個小棍子的圖形，作為一個字母，表示gimmel中“g”的讀音，見下圖第三個字母。希臘字母中的“Gamma”和拉丁字母中的C與G都是由它演變而來的。腓尼基語中的每一個音素（只有輔音），都用一個發(fā)音相近的常用物體的象形字母來表示，這樣22個字母的排列組合就可以表示這門語言中的所有詞匯。這也是世界上第一套字母表，除中日朝韓以外的所有現(xiàn)代文字都是由這套字母表演變而來。
在古代，很多沒有文字的民族，大多會向文化發(fā)達、有自己文字的民族學(xué)習(xí)，把他們的文字借過來，幾經(jīng)演變變成自己的文字。比如日本，不僅很大程度地借用了我們的漢字，還在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了表音的假名，用來書寫無法寫成漢字的詞匯。越南人在漢字基礎(chǔ)上創(chuàng)造了喃字，喃字造字法與漢字極其相似，辨識度遠高于契丹女真西夏文。
希臘文明作為歐洲最早的文明，借用腓尼基字母，并在其基礎(chǔ)上加以修改，增加元音字母，演變?yōu)楝F(xiàn)在的希臘字母。后來希臘字母又演變成拉丁字母和西里爾字母，用來書寫拉丁文和斯拉夫人的語言。此外，像希伯來文、阿拉伯文、印地文、蒙古文、泰文、藏文等都是這樣演變而來的。
借用文字指的是把別人的文字拿來直接用，修改幅度較小，沒有發(fā)生本質(zhì)上的變化。比如，日文中的漢字部分，就是直接借用中文漢字。西羅馬滅亡之后，日耳曼人“入主中原”，就把羅馬人的拉丁字母拿來直接用，現(xiàn)在大家看到的英文和德文就是這么來的。包括東南亞的一些國家借用拉丁字母，外蒙古和中東國家借用西里爾字母，伊斯蘭教民族借用阿拉伯字母，滿洲人借用蒙古字母，都是這個道理。這種“文字借用”發(fā)生的時間一般距現(xiàn)在不遠，被借用的文字已十分成熟，不需要太多改動，只要圍著字母加幾個簡單的符號，不需要改變字母的形狀。
文字的更換往往伴隨著文字的借用。歷史上，大部分民族只要有了自己的文字，就會一直用下去，就像中國的漢字，無論如何演變，都不會參考其它的文字。但由于政治、宗教等原因，有一些民族的文字發(fā)生過全盤的更換。比如，維吾爾人最早使用的是類似滿蒙文字的回紇文字，后來因為宗教原因改成了現(xiàn)在的文字。外蒙古過去的文字是借用回紇文字，和內(nèi)蒙古一樣，現(xiàn)在因為政治原因改用西里爾字母。
也有一些曾經(jīng)使用漢字的文字，現(xiàn)在使用表音文字，比如越南和朝韓。越南人過去用的是漢喃混用文，受法國殖民時期傳教士的羅馬標音影響，如今改用拉丁文字。朝鮮半島最開始全盤引入中文，記錄事情時也要先翻譯成中文用漢字記載。后來世宗大王為了照顧百姓，率領(lǐng)群臣發(fā)明了諺文，也就是現(xiàn)在的韓文。經(jīng)歷了一段時間漢諺混用，如今全部用諺文書寫。朝鮮半島的諺文從某種意義上，也算是一種原創(chuàng)文字。
有人說越南和朝韓取締漢字是數(shù)典忘祖，其實沒有這么嚴重。過去文盲率極高，而且現(xiàn)在會漢字的越南人和韓國人也不少，不亞于文字變革之前。更何況，漢字也不是他們的祖先發(fā)明的。（雖然我很支持越南和朝韓恢復(fù)漢字書寫。）
上面我們介紹過，世界上的原創(chuàng)文字有很多，大多已經(jīng)無人使用。有代表性的就是腓尼基人的腓尼基字母和華夏人的甲骨文。腓尼基字母演變成了不少文字，但腓尼基的語言已不存在。只有我們獨創(chuàng)的漢字，伴隨語言發(fā)展到現(xiàn)在。
歷史上使用漢字的四大民族，中、日、朝韓、越，只有中日還保留著漢字書寫，后二者已經(jīng)變成了表音文字，實在可惜。放棄漢字的原因，可能是漢字數(shù)量龐大，不如表音文字好學(xué)。但隨著教育水平的提升，相信有一天，朝韓和越南是有能力普及漢字的。
