別看現(xiàn)在我國的土地占有面積是世界上的第三大國，但在古代可以供人們生存和種植的土地并沒有那么多。在當時北方地區(qū)就是蠻夷之地，生存著的都是一些少數(shù)民族，還有一些偏遠部落。因為古代人民在技術(shù)設(shè)施還沒有那么完善，他們很難在極為寒冷或是較為熱的地方生存，所以大部分人都生活在中原地區(qū)，氣候比較適宜。可就算是這樣的地區(qū)，到了冬天之后還是會非常的寒冷。
古代棉被
據(jù)孟郊的《苦寒吟》記載：“百泉凍皆咽，我吟寒更切。半夜倚喬松，不覺滿衣雪。”
面對寒冷，那個時候的古人可不像我們現(xiàn)在，有暖氣、地熱或者是空調(diào)，就算是經(jīng)濟稍微差一點的家庭，也會有棉衣和棉被，冬天在家里還是挺暖和的，但是那個時候古人的家里，可能連一床棉被都沒有。
棉花種植
根據(jù)《宋史》之中的記載，在宋朝末年才有人開始種植棉花，而且也僅僅是當做相花一類的植物來種植，根本就沒有人能想到它還能用來抵抗寒冷，人們只覺得它外表雪白，長得比較好看罷了，這種情況也一直到了明朝，在《明史》的記載中這也是朱元璋將棉花制作成棉被的工藝傳入到了民間，這時人民才享受到了冬天有棉被御寒的生活，而在明朝之前的朝代根本就沒有棉被或者是棉制品。
在御寒方面，富貴家庭和普通農(nóng)民有一定的區(qū)別，當時的達官貴族或者富裕人家，都會在冬天來臨之際購買一些木炭放在家中，等到天氣變冷時，就把木炭取出在家中架起火爐，一家人圍坐在爐火的旁邊進行取暖，很多貴族的家庭也會選擇在家中架起多個火爐，來保證室內(nèi)的溫度，同時火爐上方還可以煮酒溫茶，通過飲用這些東西來進行驅(qū)寒。
而且雖然他們沒有棉花所制成的衣服，但他們會向以打獵為生的獵戶購買一些野生動物的毛皮，然后稍作加工，制作成精美的衣服或者是毛毯，在冬天時穿再或者是披在身上。而在當時相傳狐貍的腋下毛保暖效果最好，但本來一只狐貍的腋下毛就極少，所以往往要捕獲上百只才能制成一件衣服，而在當時這樣的衣服可不是普通人家能消費得起的，大部分都是皇宮內(nèi)或是達官貴族才能用的到，而這樣的衣服也不易損壞，可以流傳好幾代人使用。
當然這也是一般窮人享受不到的生活，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，說的也是這種貧富差距了，畢竟在那個年代想要吃飽肚子都難，更不要說為了取暖而耗費如此之多的財力了。當時大部分的農(nóng)民都過著自己種植糧食，自給自足的生活，等到冬天食物變少，他們還不得不上山砍柴，以賣柴為生。所以比起炭火而言，不少窮人都會在家里生起柴火，但柴火并沒有辦法持續(xù)發(fā)熱，只能解決一時所需。
在這時人們就會收集平時家中一些牲畜的絨毛、羊毛、鵝毛等等，積少成多，以后他們就會將這些毛發(fā)縫在自己的被褥里面，要知道這些動物的容貌保暖性也是極高的，就像是鵝絨也是現(xiàn)在不少羽絨服里的高檔材料，這樣被子蓋在身上，在冬天時就不會挨凍了，而且對于不少農(nóng)民來說，冬天不用天天出去種地，就可以每日窩在被子里，等到實在是有什么需求時再出門。
在穿著上對于當時的平民階級來講，獸皮是買不起的，他們就會用粗布麻衣來縫制自己過冬時候的衣服，相對來說也會多縫制幾層，讓衣服變得更厚實一點，雖然從外形上來看，這種衣服并不好看，而且還是低等貧窮的象征，但往往很多人家都會在冬天選擇穿上它，畢竟比起活被凍死，穿上它還是比較明智的選擇。
亞麻衣服
但要知道，在當時物資極其貧乏的年代，布料可是極為珍貴的，即使是粗布，一戶人家當中也不會有太多，想要做到人人都有衣服穿也是比較難的，而且就算第一種方法當中，動物的絨毛也是比較難獲得的，因為大部分家庭養(yǎng)雞養(yǎng)鵝，都是為了繁殖或者是下蛋賺錢的，在過節(jié)時都不會忍心殺了吃肉，而且大部分人的養(yǎng)殖面積都比較小，所以收集動物的絨毛也變得十分的困難。
所以還是會有不少的窮人在冬天活活被凍死，而在朱元璋對棉花進行了推廣之后，也很大的提高了人們的生活質(zhì)量，很多窮人也不必再為冬天而犯愁，因為棉花極易繁殖，所以價格也不高，有條件的農(nóng)民甚至可以在家里自行種植，而這種御寒方法也流傳至今。
朱元璋
在看古代人民的悲慘遭遇之后，我們也不禁感嘆到我們現(xiàn)在生活的美好，起碼不用忍受饑餓和寒冷，而我們要做的就是珍惜身邊一切美好的事物。
參考資料：
《苦寒吟》
《自京赴奉先詠懷五百字》
