虛實死活是語法概念
【香曼鈔書】
1、王 力先生說：“語法在中國的語言研究中是一門新興的學(xué)問，但是我們不能說中國古代學(xué)者完全沒有語法概念?！保ā稘h語史稿》）
2、楊樹達(dá)先生說：“吾國舊時所謂文法，其所講述，有所謂起承轉(zhuǎn)合，謀篇佈局之法者，或應(yīng)為今修辭學(xué)之所研究，有所謂神韻氣味者，則神祕之談也。若夫分析詞類，辨別詞位，如今之所謂文法學(xué)者，在周代已有萌芽，觀孔子所記之《春秋》及《公羊》《穀梁》二傳之所解說，可以證也。”（《高等國文法》）
3、 馬相伯說：“自來吾國文字，止分虛實死活，。。。。。。”（《馬氏文通外編》10頁）
4、金兆梓先生說：“第二須聲明的，就是虛實字的分別。按虛實字的分別，說者紛紛不一：有以名詞為實字，而名詞以外的是虛字，此系舊說，於現(xiàn)在文法上的區(qū)別法不相干。有以為'字有事理可解者曰實字，無解而惟助實字之狀態(tài)者曰虛字’。此系《馬氏文通》虛實字的界說。。。。。。。有以為虛實不必分別的，如張守白的《國文法詞性篇》，。。。。。。有主張三分為實字，半實半虛字，虛字的，如楊樹達(dá)的《馬氏文通刊誤》；。。。。。。有以為凡表物及物之體相用而有直接限制其體相用之作用者為實字，外此則為虛字，此為陳承澤《國文法草創(chuàng)》所下虛實字之定義；。。。。。。我的意思，凡是表'意義的最後獨立單位’的字是實字；非表'意義的最後獨立單位’，而但用以提挈，聯(lián)繫，或收科'意義的最後獨立單位’是虛字。。。。。。?！保ā秶姆ㄖ芯俊罚?/p>
5、明確提岀實字、虛字的是南宋張炎。他說：“詞與詩不同，詞之句語有二字三字四字至六字七八字者。若堆曡'實字’，讀且不通，況付之雪兒乎？合用'虛字’呼喚，單字如'正’'但’'甚’'任’之類，兩字如'莫是’'還又’'那堪’之類，三字如'更能消’'最無端’'又卻是’之類，此等虛字卻要用之得其所?！保ā对~源》）
6、元代劉會監(jiān)創(chuàng)立了“動字”“靜字”兩個名目。他說：“凡字之動字者，在緒經(jīng)史當(dāng)以朱筆圈之，靜者不當(dāng)圈也?！保ā肚许嵵改稀犯戒洝督?jīng)史動靜字者》）
7、清代劉淇說 “構(gòu)文之道，不過實字虛字兩端，實字其體骨，而虛字其性情也。蓋文以代言，取肖神理，抗墜之際，軒輊異情，虛字一乖，判於燕趙，柳柳州所由發(fā)哂于杜溫夫者邪！且夫一字之失，一句為之蹉跎；一句之誤，通篇為之梗塞；討論可闕如乎！”（《助字辨略.自序》）
8、清代王筠說：“糞，說文'棄除也’。糞本動字，孟子'百畝之糞。’老子'欲走馬以糞?！瘎t用為靜字?！保ā墩f文句讀》）
9、清代黃本驥說： “ 昌黎苦寒詩：'六龍冰脫髯’。寄李大夫詩：'無因帆江水’。冰字帆字，皆以實字虛用，死字活用，作去聲讀?！保ā栋V學(xué)》）
（待續(xù)） 香曼2008.08.28 1：09
10、馬相伯說：“孟子：'白羽之白也，猶白雪之白?！露鬃?，實用也，上二白字，死字也；'白馬之白也，無以異於白人之白也。’則上二白字 ，活字也。蓋與'被白而我白之’之白同?；蛟换钭终?，謂其使然而然也，然則死字者，謂其已然之然也，故與靜字義相符。然白字形聲，始終若一人，後人間以平庂，強(qiáng)為區(qū)別，如'紹聞衣法言’之衣是也?！保ā?馬氏文通外編》）
11、張文國 覃文傑認(rèn)為：“詞分虛實的做法古已有之，從古人的具體論述中可以看出，其虛詞對應(yīng)著現(xiàn)代九大詞類中的代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和部分動詞。這種差異産生於古今劃分虛實的標(biāo)準(zhǔn)不同。古代以有無實義為標(biāo)準(zhǔn)，而今天又加上了語法功能的標(biāo)準(zhǔn)，但是，兩相比較，還是古人的劃分更加符合漢語的語言事實。”（《詞分虛實古今論》）
12、明代無名氏在《對類》中說：“ 習(xí)對發(fā)蒙格式：平字用庂字對，庂字用平字對，平庂不失。又以虛實死活字教之，蓋字之有形體者為實，字之無形體者為虛。似有而無者為半虛，似無而有者為半實。實者皆是死字，惟虛字則有死有活。死謂其自然而然者，如高下洪纖之類是也?；钪^其使然而然者，如飛潛變化之類是也。虛字對虛，實字對實，半虛半實者亦然，最是死字不可對以活字，活字不可對以死字，此而不審，則文理謬矣?！?/p>
13、陳望道說：“ 這類轉(zhuǎn)品用法，一向叫做實字虛用，虛字實用。有時也簡稱虛實。一向所謂虛實，或?qū)嵶痔撚茫撟謱嵱?，多不過是名詞和動詞的轉(zhuǎn)品。常引的例，如'春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人’（《說苑.貴德》），上面的'風(fēng)’字'雨’字就是所謂實字，下面的'風(fēng)’字'雨’字就是所謂實字虛用；又如'解衣衣我，推食食我’（《史記.淮隂侯傳》），上面的'衣’字'食’字就是所謂實字，下面的'衣’字'食’字就是所謂實字虛用。這是實字虛用的例。再如'步’作'行’解，就是所謂虛字，而把'步’用為度名，如云'六尺為步’（《史記.秦始皇紀(jì)》），'步’又就是所謂虛字實用；如云'君為三覆以待之’（《左傳》隱公九年），把設(shè)伏以敗人之兵的伏兵叫做'覆’，'覆’又就是所謂虛字實用。這是虛字實用的例。以上所謂實字虛用，虛字實用，都把名詞叫作實字，把動詞叫作虛字；謂實字虛用，虛字實用，都就是名詞用作動詞，動詞用作名詞，也都就是名詞和動詞的轉(zhuǎn)品。實際轉(zhuǎn)品並不限於名詞和動詞。（《修辭學(xué)發(fā)凡》）
14、楊伯峻說：“古今中外的語言，都可以把它所用的詞分為若干類。在若干類中，又可以大別分為實詞和虛詞兩類。這兩類，既可以由其意義性質(zhì)有不同而分，也可以由其在語句中起什麼功能，作什麼成分而分。（《古漢語虛詞》）
15、楊樹達(dá)說：“文法之學(xué)，篳路藍(lán)縷於劉淇，王氏繼之，大備於丹徒馬氏?！保ā对~詮》）
（待續(xù)） （香曼輯錄2008。08。28 11：23）
16、呂叔湘說：“中國從前談?wù)撐恼碌娜吮居?實字虛用’之類的說法，從《馬氏文通》開始的通假說可能受這種說法的影響。但是古漢語裡的詞的用法變化比現(xiàn)代漢語裡容易得多，從前人並不去細(xì)細(xì)分別，衹對於比較突岀的現(xiàn)象如'春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人’之類纔提岀實字虛用的說法。馬氏介紹了印歐語言裡的詞類觀念，在這個基礎(chǔ)上講通假，通假的名目就繁多起來。（《關(guān)於漢語詞類的一些原則性問題》）
17、郭錫良等編《古代漢語》上說：“駢偶原指成雙成對，兩馬並駕叫駢，兩人在一起叫做偶，駢偶就是兩兩相對。古代的儀仗也是兩兩相對的，因此駢偶又叫做對仗。駢體文一般是用平行的兩句話，兩兩相對，直到篇末。古人沒有明確的語法概念，但是懂得分辨詞語虛實和句式的同異，講究虛字對虛字、實字對實字以及句式的對稱。用今天的語法概念來攷察，就是句法結(jié)構(gòu)的相互對稱：主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)，述賓結(jié)構(gòu)對述賓結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)，複句對複句。這是駢偶的基本要求。”
（ 2008.08.29 2：11）
17、郭錫良等編《古代漢語》上說：“駢偶原指成雙成對，兩馬並駕叫駢，兩人在一起叫做偶，駢偶就是兩兩相對。古代的儀仗也是兩兩相對的，因此駢偶又叫做對仗。駢體文一般是用平行的兩句話，兩兩相對，直到篇末。古人沒有明確的語法概念，但是懂得分辨詞語虛實和句式的同異，講究虛字對虛字、實字對實字以及句式的對稱。用今天的語法概念來攷察，就是句法結(jié)構(gòu)的相互對稱：主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)，述賓結(jié)構(gòu)對述賓結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)，複句對複句。這是駢偶的基本要求?！?/p>
（ 2008.08.29 2：11）
18、王振崑 謝文慶 劉振鐸編著的《語言學(xué)基礎(chǔ)》裡說：“我國對語言研究有悠久的歷史，語法研究是語言研究的重要組成部分，在古代語言研究中，涉及到很多語法問題，簡要歸納為以下幾點。
1、對詞序的分析
2、詞類的區(qū)分
3、實字虛字的研究
4、“自動”和“他動”的區(qū)分
我國古代語法的研究，雖然沒有岀現(xiàn)語法學(xué)專著，衹是零零散散地見於一些書中，但所涉及的'詞序’'詞類’'實虛’'自動’'他動’等都是語法方面的重要課題，從而看岀，我們的古人已在進(jìn)行語法研究。
19、王力說：
“我們中國在《馬氏文通》問世前可以說是沒有語法書的，因此，也就無所謂詞類。但是儘管我國古代沒有詞類這個名稱，詞類的概念還是有的。我國古代曾經(jīng)把漢字分為兩大類，叫做實字和虛字。實字和虛字的名稱大概岀現(xiàn)在清代，那時候的文字學(xué)家常常提到所謂實字和虛字。在更早的時候，虛字不叫虛字，叫'詞’?！?/p>
“ 現(xiàn)在我們的語法書接受了西方的語法概念，我們把word翻譯成'詞’，不叫'字’了。原來我們叫虛字和實字，現(xiàn)在我們叫虛詞和實詞。。。。。。。我們把詞分成實詞、虛詞兩大類，很科學(xué)，所以外國人知道了還加以引用?！?/p>
“ 還有一類分法，也是既有詞類又有概念的。什麼分法呢？就是把詞主要分為動字和靜字。。。。。。。'動字’、'靜字’是清朝那些文字學(xué)家講岀來的，不是外國的東西。所以我們不能說我國古代沒有詞類概念，雖然它不叫做詞類，但不能說沒有詞類?？墒俏覈糯脑~類又分得不那麼細(xì)，不像現(xiàn)在的語法至少把詞分為八類，多的多到十多類?！保ā对~類》）
20、陸儉明說：“在我國，系統(tǒng)研究漢語語法的歷史衹八十多年（從1898年《馬氏文通》的發(fā)表算起），但是研究虛詞的歷史少說也有一千八百多年了。公元121年問世的中國第一部字典《說文解字》（漢。許慎），其中就有解釋虛詞的專條。。。。。。。其後，歷代都有人不斷探討虛詞的意義和用法。。。。。。。。這裏附帶說一點，在語法研究中，詞之分虛實，乃為中國所首創(chuàng)。上世紀(jì)末、本世紀(jì)初，這一對語法概念傳到國外，遂為國外語言學(xué)界所接受，並在許多語言裡（如英、法、俄、日諸語）岀現(xiàn)了跟實詞、虛詞相應(yīng)的譯名?！保ā短撛~》）
（ 2008.08.29 13：33）
21、楊樹達(dá)說：“馬氏分別虛實字，自較前人為精密?！保ā恶R氏文通刊誤》）
虛實死活古今談
1、虛實字的分別，說者紛紛不一：有以名詞為實字，而名詞以外的是虛字，此系舊說，于現(xiàn)在文法上的區(qū)別法不相干。
——金兆梓《國文法之研究》
2、漢語的詞類，向來又有虛實的分別。一般認(rèn)為表示實在的意義的詞類，叫做實詞；不表示實在意義，只幫助實詞表達(dá)意義，或表示語法關(guān)系的詞類，叫做虛詞。
虛詞的內(nèi)容也無定論。暫且采取下面這種分法：
實詞：動詞、名詞、形容詞、數(shù)詞、量詞
虛詞：代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞
代詞所代的本是實在的人、事物、時地、情況等，但是它的本身的意義卻很空虛，因此也可算作虛詞。
———— 周秉鈞《古漢語綱要》
3、《馬氏文通》所謂的“字”，大致相當(dāng)于我們所說的“詞”?！段耐ā肥紫劝褲h語的詞分為實字和虛字兩類。區(qū)分實字和虛字的依據(jù)是有解還是無解。
根據(jù)實字的不同意義，將實字分為名字、代字、靜字、動字、狀字，亦即我們今天所說的名詞、代詞、形容詞、動詞、副詞。
根據(jù)虛字不同意義和語法功能，將虛字分為介字、連字、助字和嘆字，亦即我們今天所說的介詞、連詞、助詞和嘆詞。
————————林玉山《漢語語法學(xué)史》
4、詞分虛實的做法古已有之，從古人的具體論述中可以看出，其虛詞對應(yīng)著現(xiàn)代九大詞類中的代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和部分動詞。這種差異產(chǎn)生于古今劃分虛實的標(biāo)準(zhǔn)不同。古代以有無實義為標(biāo)準(zhǔn)，而今天又加上了語法功能的標(biāo)準(zhǔn)，但是，兩相比較，還是古人的劃分更加符合漢語的語言事實。
——張文國 覃文杰《詞分虛實古今論》（《聊城師范學(xué)院學(xué)報（哲社版）》2001。05期）
五
實詞包括名詞、動詞、形容詞、代詞、數(shù)量詞、副詞。虛詞包括介詞、連詞、語氣詞、感嘆詞。
聯(lián)系動詞：為、是、非、若、謂、曰、如、似、猶、系.......有人叫系詞，算作虛詞，獨成一類。我們覺得這類動詞和其他動詞有許多共同點：。。。。。。等等。這顯然不是虛詞的特點。
能愿動詞：可、欲、應(yīng)、當(dāng)、愿、宜、合、忍、被、見......這種動詞也有人叫虛詞。我們覺得它能作句子成分，。。。。。。。，這都是虛詞所沒有的特點。
代詞沒有共同的語法特點，各小類也沒有共同的語法特點，不應(yīng)該算作獨立的詞類，應(yīng)該把它們分別劃歸名詞、動詞、副詞等。但為了照顧傳統(tǒng)和習(xí)慣，我們?nèi)园阉阕鳘毩⒌脑~類。
—————張靜 張桁《古今漢語比較語法》（1964）
六
習(xí)對發(fā)蒙格式：平字用庂字對，庂字用平字對，平庂不失。又以虛實死活字教之，蓋字之有形體者為實，字之無形體者為虛。似有而無者為半虛，似無而有者為半實。實者皆是死字，惟虛字則有死有活。死謂其自然而然者，如高下洪纖之類是也?；钪^其使然而然者，如飛潛變化之類是也。虛字對虛，實字對實，半虛半實者亦然，最是死字不可對以活字，活字不可對以死字，此而不審，則文理謬矣。
——————明，佚名《對類》
八
並實死：妖嬈、豐腴、稀疎、纖長、娉婷、鬔鬆、尊嚴(yán)、龍鍾、蹣跚、委蛇、嬝娜、艷冶、瘦削、佝僂、擁腫。
半實：聲、光、威、華、音、文、容、形、情、懷、衷、思、魂、顔、性、志、態(tài)、度、量、想。
半實死：名、音、聲、姓、氏、字、命、號、諡、行[見於其身曰行]。
並半實：光輝、光芒、精神、精華、聲音、聲威、禎祥、性情、燄光、婚姻、婚喪、烝嘗、冠笄、葬祭、嫁娶、匹配、威儀、規(guī)糢、形容、典章、憲章、義理、道理、格式、典故、禮法、禮節(jié)、生涯、世情、活計、世務(wù)。
————《對類》
九
這類轉(zhuǎn)品用法，一向叫做實字虛用，虛字實用。有時也簡稱虛實。一向所謂虛實，或?qū)嵶痔撚茫撟謱嵱?，多不過是名詞和動詞的轉(zhuǎn)品。常引的例，如“春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人”（《說苑.貴德》），上面的“風(fēng)”字“雨”字就是所謂實字，下面的“風(fēng)”字“雨”字就是所謂實字虛用；又如“解衣衣我，推食食我”（《史記.淮隂侯傳》），上面的“衣”字“食”字就是所謂實字，下面的“衣”字“食”字就是所謂實字虛用。這是實字虛用的例。再如“步”作“行”解，就是所謂虛字，而把“步”用為度名，如云“六尺為步”（《史記.秦始皇紀(jì)》），“步”又就是所謂虛字實用；如云“君為三覆以待之”（《左傳》隱公九年），把設(shè)伏以敗人之兵的伏兵叫做“覆”，“覆”又就是所謂虛字實用。這是虛字實用的例。以上所謂實字虛用，虛字實用，都把名詞叫作實字，把動詞叫作虛字；謂實字虛用，虛字實用，都就是名詞用作動詞，動詞用作名詞，也都就是名詞和動詞的轉(zhuǎn)品。實際轉(zhuǎn)品並不限於名詞和動詞。
——陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》
十
上實下半實：天綱、天經(jīng)、天機(jī)、天樞、天功、天權(quán)、天聰、天常、天文、天真、坤元、乾符、帝則、日用、日計、月令、日晷。
上實下虛死：天高、天長、風(fēng)斜、風(fēng)高、霜清、霜稠、星低、星稀、天邊、天涯、雲(yún)端、風(fēng)前、霜間、霜除。
上實下虛活：風(fēng)吹、風(fēng)飄、雲(yún)驅(qū)、雲(yún)騰、煙迷、煙埋、星連、星浮、雷同、雷驚。
上實下半虛：心寒、心涼、齒寒、胃寒、色溫、面冷、眼冷、耳熱、手熱。
上實下半虛死：天寒、天晴、天隂、風(fēng)和、風(fēng)涼。
————《對類》
十
眼用實字（五言以第三字為眼，七言以第五字為眼）：
夜潮人到郭，春霧鳥啼山。（張凡贈薛鼎臣）
旅愁春入越，鄉(xiāng)夢夜歸秦。（白居易避地越地江樓望歸）
後峯秋有雪，遠(yuǎn)澗夜鳴泉。（司空曙寄僧）
星河秋一雁，砧杵夜千家。（韓翃秋夜即事）
野渡波搖月，寒城雨翳鍾。（方干從兄韋郜）
古寺碑橫草，隂廊畫雜苔。（顧況廢寺）
殘暑蟬催盡，新秋雁帶來。（許渾寄友人）
半夜臘因風(fēng)捲去，五更春被角吹來。（曹松除夜）
朝登劍閣雲(yún)隨馬，夜渡巴江雨洗兵。（岑參奉和相公發(fā)苔昌）
————宋，魏慶之《詩人玉屑》。
十一
首用虛字：
無風(fēng)雲(yún)岀塞，不夜月臨關(guān)。（杜甫）
無人花色慘，多雨鳥聲寒。（李嘉祐江隂道中）
以吾為世舊，憐爾繼家風(fēng)。（李嘉祐送張秀才）
岀關(guān)逢落葉，傍水見寒花。（李嘉祐送韋九往濠州）
到江吳地盡，隔岸越山高。（僧處默吳越紀(jì)事）
似煖花消地，無聲玉滿堂。（李景春雪）
載酒尋山宿，思人帶雪過。（司空曙贈李端）
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫）
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨怨落暉。（杜牧之九日）
————宋，魏慶之《詩人玉屑》。
十二杜陵詩云：“桑麻深雨露，燕雀半生成”。后山詩云：“輟耕扶日月，起廢極吹噓”?；蛑^虛實不類，殊不知生為造，成為化，吹為隂，噓為陽。氣勢力量與日月字正相配也。 —————宋，羅大經(jīng)《鶴林玉露》。
十三 謝榛論實字與虛字，有類于語法修辭結(jié)合論。他說： “七言近體，起自初唐應(yīng)制，句法嚴(yán)整。或?qū)嵶织B用，虛字單使自無敷衍之病。如沈云卿《興慶池侍宴》：‘漢家城闕疑天上，秦地山川似鏡中。’杜必簡《守歲侍宴》：‘彈弦奏節(jié)梅風(fēng)入，對局探鉤柏酒傳。’宋延清《奉和幸太平公主南莊》：‘文移北斗成天象，酒近南山獻(xiàn)壽杯。’觀此三聯(lián)，底蘊(yùn)自見。暨少陵《懷古》：‘一去紫臺連朔漠，獨留青塚向黃昏。’此上二字雖虛，而措辭穩(wěn)帖。《九日藍(lán)田崔氏莊》：‘藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峯寒。’此中二字亦虛。工而有力。”（《四溟詩話》卷四） 他認(rèn)為“漢家城闕”，“秦地山川”，“彈弦奏節(jié)”，“對局探鉤”，“北斗天象”等都以實字疊用，其中包括了“彈”“奏”“對”“探”四個動詞。“一去”的“一”，“獨留”的“獨”，雖是虛字，而在句中則措辭穩(wěn)帖；“遠(yuǎn)從”的“遠(yuǎn)”，“高并”的“高”，雖亦是虛字，而在句中卻顯得工而有力。 他指出“中唐詩虛字愈多，則異乎少陵氣象”。他說：“實字多，則意簡而句健；虛字多，則意繁而句弱。趙子昂所謂兩聯(lián)宜實是也。”（《四溟詩話》卷一）又引李西涯云：“詩用實字易，用虛字難。盛唐人善用虛字，開合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，皆在于此。用之不善，則柔弱緩散，不可復(fù)振。”（同上）他指出西涯論虛實，是“以字言之”，子昂論虛實，是“以句言之”。這是二人論虛實的不同之處。又指出“子美多用實字”，但接下去卻說：“子美《和裴迪早梅相憶》之作，兩聯(lián)用二十二虛字，句法老健，意味深長，非巨筆不能到。”則是子美用虛字破了記錄了。
查子美《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》一律的兩聯(lián)云：“此時對雪遙相憶，送客逢春可自由。幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。”這二十八字之中，料想除了“時”“雪”“客”“春”“歲”“鄉(xiāng)”等六個字，其它包括動詞、副詞和抽象名詞在內(nèi)的各個詞品，謝榛都看作是虛字，所以才說他“兩聯(lián)用二十二虛字”。 ————鄭子瑜《中國修辭學(xué)史稿》
十四五律須講鍊字法，荊公所謂詩眼也。鍊實字有力易，鍊虛字有力難。“泉聲咽危石，日色冷青松”。“遠(yuǎn)水兼天凈，孤城隱霧深”。此鍊實字。“古牆猶竹色，虛閣自松聲”。“蟻浮仍蠟味，鷗泛已春聲”。“江山有巴蜀，棟宇自齊梁”。“入天猶石色，穿水忽雲(yún)根”。此鍊虛字。 ——————清，施補(bǔ)華《峴傭說詩》
十五、實字粧句：日月低秦樹，乾坤繞漢宮。（杜甫）樹繄樓臺月，帆飛鼓角風(fēng)。（周繇送薛尚書）沙岸江村近，松門山寺深。（孟浩然送人）茶爐天姥客，碁席剡溪深。（溫庭筠宿僧寺）銀龍銜燭燼，金風(fēng)起爐煙。（蕭放冬夜對妓）冰城朝浴鐵，地道夜銜枚。殘藥沾鷄犬，靈香岀鳳麟。（顧況）玉檢茱萸匣，金泥蘇合香。（吳均秦王捲衣）旌旗日暖龍虵動，宮殿風(fēng)微鷰雀高。（杜甫早朝）潮生水國蒹葭響，雨過山城橘柚疎。（許渾） ——————宋，魏慶之《詩人玉屑》
十六、虛字粧句：長貧惟要健，漸老不禁愁。（張籍寄王中丞）已行難避雪，何處合逢花。身外唯須醉，人間半是愁。（司空曙）飄飖搏擊便，容易往來遊。（杜甫）未滿先求退，歸閒不厭貧。（李嘉祐送房明府）乍見翻疑夢，相悲各問年。（錢起）與世長疎索，唯僧得往還。（朱慶餘）只憂連夜雨，又過一年春。（李敬方飲酒）艷麗最宜新著雨，嬌嬈全在欲開時。（鄭谷海棠）漸老更思深處隱，多閒惟借上方眠。（賈島） ——————宋，魏慶之《詩人玉屑》
十七、上半實下實：涼臺、涼亭、晴廊、寒窗、寒門、溫房、暖扉、冷室、朱樓、紅樓、朱宮、青樓、丹墀、雕簷、雕牆、粉窗、紫闈、翠樓、畫樓、彩廊、素軒、絳宮、碧城。 上半實活下實：懷居、懷家、思家、面牆【書“不學(xué)面牆”】、背臺、踵堂、頂樓。 虛字死：千、三、單、孤、雙、多、京、垓、溝、群、重、蓰、諸、獨、兩、億、兆、數(shù)、衆(zhòng)、半。 ——————《對類》
十八、今人把守氣不如守約做題目，此不成題目，氣是實物，約是半虛半實字，對不得。守約只是所守之約，言北宮黝之守氣不似孟施舎守氣之約，孟施舎之守氣，又不如曾子所守之約也。 ————宋，黎靖德編《朱子語類》。
