明代中葉徐渭作。徐渭（1521～1593），字文清，后改字文長(zhǎng)，別號(hào)天池山人、青藤道士、田水月等，山陰（今浙江紹興）人。題中張?zhí)芳磸堅(jiān)怼堅(jiān)恚?538～1588），字子藎，號(hào)陽(yáng)和，山陰（今浙江紹興）人，隆慶五年（1571）進(jìn)士，授翰林院修撰，仕至左春坊左諭德兼翰林院侍讀，著有《云門志略》《山游漫稿》《不二齋稿》等，參與編修萬(wàn)歷《會(huì)稽縣志》、萬(wàn)歷《紹興府志》。張?jiān)砼c其父張?zhí)鞆?fù)和徐渭交往密切，徐渭入獄后，兩人為營(yíng)救徐渭四處奔波、不遺余力。徐渭《畸譜·紀(jì)恩》僅載四人，其中就包括“張氏父子”。萬(wàn)歷八年（1580），徐渭應(yīng)張?jiān)碇偃刖梆^其舍旁，甚??好”，但其不拘禮法，性情狂放，身為朝廷官員的張?jiān)聿幻狻皩?dǎo)以禮法”，徐渭不能從，久之憤怒離去。后張?jiān)砣ナ?，徐渭身穿白衣前往吊唁，撫棺慟哭。
該文作于徐渭為張氏門客期間，題下自注“當(dāng)大雪晨，惠羔羊半臂及菽酒”，“羔羊半臂”是用羔羊皮做的短袖罩衣，菽酒是豆酒，這本是一封答謝張?jiān)碣?zèng)送裘酒的短信，言辭雖短，卻可見作者的性格特點(diǎn)以及徐渭與張?jiān)韮扇宋⒚畹年P(guān)系。開頭兩句似為客套語(yǔ)，將朋友所贈(zèng)之物比為“對(duì)癥（原文為'證’）藥”，但隨后筆鋒一轉(zhuǎn)，卻說(shuō)“酒尚未下肚，不過(guò)喝完就會(huì)歸還酒甕，羊羔皮做的短袖外套不是像我這樣的貧賤百姓所能經(jīng)常穿在身上的，打算等到天氣轉(zhuǎn)暖曬一曬送還”。話語(yǔ)看似恭敬，實(shí)則不近情理，傳達(dá)出作者雖為“褐夫”但不甘受賜、以賜為辱的傲慢。聯(lián)系當(dāng)時(shí)徐渭“至任野性”與張?jiān)怼皠?dòng)輒以禮”的不同性格追求，作者當(dāng)借此表達(dá)內(nèi)心的不悅。接著，徐渭引用挑夫頗具譏諷的一句話暗含自己與張氏地位之懸殊，好像大自然的風(fēng)也是勢(shì)利的，給富貴人家送去涼爽卻給窮困百姓帶來(lái)寒冷，其中“戴老爺”喻指張?jiān)?，“西興腳子”即作者自比，兩者形成鮮明對(duì)照。末尾以“一笑”作結(jié)，詼諧灑脫，自嘲中帶有和對(duì)方劃清界限的傲然之氣。可以預(yù)見，張氏收到此信絕不會(huì)感到高興，不如不寫。
作者用寥寥數(shù)語(yǔ)，塑造了一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法拒絕受賜，但精神上又恥于受賜，一個(gè)被仕途拋棄而不得不在富貴人面前尋求出路，轉(zhuǎn)而產(chǎn)生不屑，自覺(jué)與他們保持距離的人物形象。至此，本文在很大程度上已經(jīng)脫離答謝的實(shí)用目的而轉(zhuǎn)向自我個(gè)性和真情的表達(dá)，表現(xiàn)了徐渭孤傲出俗的個(gè)性精神以及對(duì)人格尊嚴(yán)的珍視。
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